Разномыслия - это хорошо или плохо?

[ЯОлег]

Если истина является не знанием, а обьектом веры, то разномыслие это свобода предусмотренная свыше для человека. Так происходит и в жизни в науке познания. Допустимы разные версии и когда версия становится знанием, то устанавливается истина. Споры до применения догматов методом голосования и применение к разномыслию карательных мер приводит расколам и конфессиональному делению. Вместо того, чтобы признать отсутствие знания люди начинают делиться на секты и бороться до смертоубийства и карательных мер правового порядка устанавливаемого том числе и на государственном уровне. Догматизм и фарисейство родные братья, чем бы Они не прикрывались. Попадают под первый уровень т. н. Любви — терпение или толерантность.

Любое знание - это следствие, прежде всего, веры. Во что уверовали, то и узнали, то и познали. Вопрос только в том, во что и в кого верим. Если во Христа, то и приобщаемся к истине, которая в слове Его. И истина возрождает нас (рождает свыше) в чад Божиих, не от мира сего, которые уже не только верят, но и знают Бога во Христе. Если же верим в слово человеческое, которое лукаво, то и приобщаемся к тому, во что верим. И, как следствие, злые плоды такой веры непременно явятся, неся разномыслия, разделения и неприязнь, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

А всё потому, что плотские люди не столько не могут, сколько не хотят пребывать в истине, которая возродила бы их в чад Божиих, не от мира сего. Им гораздо комфортнее и удобнее пребывать в том, что предлагает им князь мира сего, уловивший их в многочисленных страстях, прихотях и похотях плотских. Поэтому слову Божьему (истине) большинство предпочитает слово человеческое (лукавое), несущее свои, злые плоды.

[Евгений]

Любое знание - это следствие, прежде всего, веры. Во что уверовали, то и узнали, то и познали. Вопрос только в том, во что и в кого верим. Если во Христа, то и приобщаемся к истине, которая в слове Его. И истина возрождает нас (рождает свыше) в чад Божиих, не от мира сего, которые уже не только верят, но и знают Бога во Христе. Если же верим в слово человеческое, которое лукаво, то и приобщаемся к тому, во что верим. И, как следствие, злые плоды такой веры непременно явятся, неся разномыслия, разделения и неприязнь, со всеми вытекающими отсюда последствиями.

А всё потому, что плотские люди не столько не могут, сколько не хотят пребывать в истине, которая возродила бы их в чад Божиих, не от мира сего. Им гораздо комфортнее и удобнее пребывать в том, что предлагает им князь мира сего, уловивший их в многочисленных страстях, прихотях и похотях плотских. Поэтому слову Божьему (истине) большинство предпочитает слово человеческое (лукавое), несущее свои, злые плоды.

Положение человека и сущностей духовного Мира различно. Человеческий дух являясь образом и подобием Бога отягощён материальной частью— своим телом, которое имеет и потребности и доминанты. Организм требует учитывать и его потребности и человек должен искать оптимальное поведение и совершать соответствующие действия и поступки взаимодействуя с другими людьми. Идеальных людей нет и так или иначе человек не достаточно совершенен. Молится Богу невидимому и уничтожает живое творение Бога видимое и ощущаемое. Успехи за прошедшие тысячелетия весьма скромные дубинки поменяли на атомные бомбы и прем к апокалипсису. Любит каждый в первую очередь самого себя и ближних себе подобных одновременно ненавидит тех, кто не нравится. Болтая олюбви люди не имеют простого терпения к тем, кто по их мнения не такой или не в того Бога верит. Даже верующие люди ищут не общее, а различия в своих представлениях о Боге, которого никогда не видели, а о невидимом духовном Мире вообще практически ничего не знают.

[ЯОлег]

Положение человека и сущностей духовного Мира различно. Человеческий дух являясь образом и подобием Бога отягощён материальной частью— своим телом, которое имеет и потребности и доминанты. Организм требует учитывать и его потребности и человек должен искать оптимальное поведение и совершать соответствующие действия и поступки взаимодействуя с другими людьми. Идеальных людей нет и так или иначе человек не достаточно совершенен. Молится Богу невидимому и уничтожает живое творение Бога видимое и ощущаемое. Успехи за прошедшие тысячелетия весьма скромные дубинки поменяли на атомные бомбы и прем к апокалипсису. Любит каждый в первую очередь самого себя и ближних себе подобных одновременно ненавидит тех, кто не нравится. Болтая олюбви люди не имеют простого терпения к тем, кто по их мнения не такой или не в того Бога верит. Даже верующие люди ищут не общее, а различия в своих представлениях о Боге, которого никогда не видели, а о невидимом духовном Мире вообще практически ничего не знают.

Это всё так. Но ведь Иисус Христос не зря приходил и указал нам путь ко спасению. Значит есть (хоть и мало их) те, кто истинно возлюбит Христа более всего (согласно первейшей же заповеди Его) и захочет, и приложит усилия, чтобы пойти указанным Им узким и крестным путём, который в рождении свыше. Конечно, большинство предпочтёт широкий путь, на который соблазняет, искушает и прельщает князь мира сего людей через плоть их. Об этом же и говорил Господь: "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их." (Мф.7:14).

Но даже редкие колоски пшеницы среди массы плевел ценны для Бога, возлюбившего нас до Самопожертвования в Сыне Своём Иисусе Христе. И если Бог наш, по безграничной любви к нам, явил Свою безценную жертву, неужели те, кто действительно любят Его во Христе, не ответят Ему тем же, во исполнение воли Его о нас, чтобы мы жили? Кто действительно любит Христа, тот и явит Ему свою ответную любовь, пойдя тем путём, который Он и предложил нам для спасения нашего. А кто нет, - что ж, выбор их.