То есть можем выделить следующую последовательность:
1.Целое - Троица - Общество или:
Целое это Троица, а Троица - это Общество.
Каким образом Общество можно представить в виде Троицы?
Прежде всего, Общество - это
1) некое Единство, то есть нечто Единое.
2) части Единого, то есть Единичное;
3) некие общественные отношения между Единым и Единичным, то есть Единящее.
Это так называемое социоцентричное понимание Троицы:
Единое (Отец) вечно порождает Единичное (Сын) и вечно изводит Единящее (Святой Дух).
При этом Единое есть Целое, Единичное есть Целое и Единящее есть Целое. И это Целое (Бог) - Одно, и Оно Едино.
Всё вместе - Единство в Многообразии.
Разумеется, если рассуждаем в рамках идеализма, то речь идет об
1.Идеальном Обществе (Бог, Дух как Полное Целое),
2.Идеальном Члене Общества (Бог, Дух как Полная Часть) и
3.Идеальных Взаимоотношениях между Полным Целым и Полной Частью (Бог как Святой Дух):
Полное Целое (Отец) есть Господин, Полная Часть (Сын) есть Слуга.
Соответственно идеальные общественные отношения, это отношения построенные на бескорыстном служении Единичного (Сына) Единому (Отцу) в Духе Преданности интересам Отца.
Существует также и эгоцентричное понимание Святой Троицы (Ум, Слово, Дух).