Если разрешите, в Израиле аналогичная проблема решается тривиально. Да, есть немало праздников, когда полагается употреблять вино, прежде всего еженедельный Шабат. В Песах так даже предписано выпить 4 бокала. Однако общепризнано, что обыкновенный сок, особенно виноградный, ровно ничем не хуже. В конце концов, даже Библия, запрещая назиру употреблять спиртное во время назирута, ставит виноград в один ряд с вином - нельзя даже изюм есть. Если виноград и вино в равной степени запрещены в одной ситуации, то в другой ситуации они в равной степени пригодны.
Соответствнно, у нас просто продают - в любом супермаркете - бутылки "вина" для детей. Выглядят почти как вино, красивые, солидные, но содержат виноградный сок.
Это ведь не только детей касается. Если масса людей, которым алкоголь запрещен по состоянию здоровья.
А по поводу этого аргумента сложно не вспомнить: род прелюбодейный и лукавый знамения ищет. Или проще: на Бога надейся, а сам не плошай
Бог действительно совершает чудеса в нашей жизни, причем каждый день. Однако это происходит в ситуации, когда ты уже сделал все, что от тебя зависит, и вот, последняя надежда - чудо. Скажем, человек смертельно болен, он уже при смерти, и вот, находится лекарство, которое может победить болезнь.
На чудо нужно надеяться, но рассчитывать на это нельзя! Тем более полагать, что Бог чудом спасет ребенка от вреда алкоголя, когда никакой неотложной необходимости в этом нет.
P.S. Я вовсе не трезвенник и никого не призываю к абсолютной трезвости. Более того, сильно сомневаюсь, что символический глоток вина может повредить ребенку. В еврейских семьях многие дают детям пригубить вино в праздник. Но если у вас есть хоть какие-то опасения, то почему бы просто не воздержаться? А если что-то мешает - почему бы не посоветоваться с вашим врачом?