Притча о Брачном пире

[Diogen]

а у Луки нет Царства Небесного! Интересно правда? Лука начинает так:

Услышав это, один из сидевших за столом вместе с Йешуа сказал ему: "Благословенны те, которые едят хлеб в Божьем Царстве!"

Божье царство (у Луки) = Царство Небесное (У Матфея).
Матфей писал на иврите. Там не принято лишний раз упоминать Бога. Небеса вполне могут быть указанием на Бога в еврейской среде.

[Наблюдатель]

Божье царство (у Луки) = Царство Небесное (У Матфея).
Матфей писал на иврите. Там не принято лишний раз упоминать Бога. Небеса вполне могут быть указанием на Бога в еврейской среде.

Привет! Извини, но такой коммент я читал много много лет назад, он для меня не нов и не подходит.
ТО, что Матфей писал на иврите я прекрасно знаю! Если рассматривать с той стороны, что для евреев было табу на написание слова Б_г, как и сейчас некоторые пишу и даже не стесняются, что пишут на русском, то получается, что у апостолов были двойные стандарты, то есть на иврите писать нельзя, а на греческом можно. Так получается?

Посчитайте, сколько раз в Книгах Нового Завета встречается словосочетание Царство Божие?

[Diogen]

Привет! Извини, но такой коммент я читал много много лет назад, он для меня не нов и не подходит.
ТО, что Матфей писал на иврите я прекрасно знаю! Если рассматривать с той стороны, что для евреев было табу на написание слова Б_г, как и сейчас некоторые пишу и даже не стесняются, что пишут на русском, то получается, что у апостолов были двойные стандарты, то есть на иврите писать нельзя, а на греческом можно. Так получается?

Посчитайте, сколько раз в Книгах Нового Завета встречается словосочетание Царство Божие?

Это не двойные стандарты. Это - перевод.
Тора говорит, что поминание Имени - это заповедь. Решение мудрецов - ограничить использование, чтобы не занимались магизмом. Апостолы по возможности уважали этот запрет и не провоцировали тех, кто подчиняется решениям мудрецов.
для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; (1Кор.9:20)
На перевод строгости раввинов.... ну, распространяются, если их спросить. А если не спрашивать - то и нет проблемы. Тем более, что у нас есть Имя, которое превыше всех имён.

[Наблюдатель]

Это не двойные стандарты. Это - перевод.
Тора говорит, что поминание Имени - это заповедь.

Приведите, пожалуйста, что говорится в Торе, что поминать Имя Бога нельзя.

[Diogen]

Приведите, пожалуйста, что говорится в Торе, что поминать Имя Бога нельзя.

Вы приписываете мне прямо противоположное тому, что я сказал. Это некорректно.
И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
(Исх.3:15)

[Наблюдатель]

Вы приписываете мне прямо противоположное тому, что я сказал. Это некорректно.
И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
(Исх.3:15)

Извините, значит мы не поняли друг друга, бывает!