Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Единство Божие означает, что существует только Один Бог и что природа Бога не разделилась и неделима. Существует Один только Бог и Он является великой истиной Ветхого Завета (Втор.4,35 и 39; 3 Цар.8,60; Ис.4 5,5 и далее).
Этой же самой истине часто учат и в Новом Завете (Ин.17,3; 1 Коринф. 8,4; 1 Тим.2,5).
http://soteria.ru/s4806/10/#:~:text=...C5%20и%20далее)
Уваж. Сергей, конечно Вы правы: Божественная природа неделима. И Символ "делит" не природу, а Ипостаси, из которых вторая, например, усложнилась, соединив в Себе Божественную и человеческую природы (что послужило поводом для уточнения на последующих Вселенских Соборах).
P.S. Но всё-таки просветите меня - какое греч. понятие соответствует лат. "унио"?
Я полагаю, ближе всего к лат. "унио" стоит греческий эквивалент εἷς
εἷς adjective cardinal nominative masculine singular no degree from εἷς
[GING] εἷς
εἷς, μία, ἕν gen. ἑνός, μιᾶς, ἑνός numeral one Mt 5:41; 19:5; Mk 8:14; Ac 21:7; Ro 5:12; 12:5. For emphasis one and the same Lk 12:52; Ro 3:30; 1 Cor 12:11; only one, (a) single Mt 23:15; Mk 12:6; 10:21; Ro 3:10; 1 Ti 3:2 of one who is married only once; alone Mk 2:7. Equivalent to the indefinite τις someone, anyone Mt 18:24; Lk 24:18; with τις a certain (one) Mk 14:47; J 11:49; equivalent to the indefinite article a, an Mt 8:19; Mk 12:42; Rv 8:13. Equivalent to πρῶτος first Mt 28:1; 1 Cor 16:2; Tit 3:10. (ὁ) εἷς…(ὁ) εἷς (the) one…the other Mt 20:21; J 20:12; Gal 4:22. εἷς τὸν ἕνα one another 1 Th 5:11. καθ᾽ ἕνα one by one 1 Cor 14:31. εἷς κατὰ εἷς (the second εἷς is an undeclined nominative) one after the other Mk 14:19; J 8:9. [heno-, combining form, as in henotheism]
Сравните:
VUC Deuteronomy 6:4 Audi, Israël: Dominus Deus noster, Dominus unus est. (Deu*6:4*VUC)
ἄκουε Ισραηλ κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστιν
(Deu*6:4*BGT)
Powered by vBulletin® |