Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Подобное может произойти с каждым. Все нужно делать с умом).Сообщение от Людмила
Сражаясь, мы закаляем наш дух.
Прежде чем вступить в схватку необходимо определить для себя ради чего ты сражаешься. Стоит ли борьба твоих усилий. Если да, то человек сможет отдаться своей битве без остатка. Ничто не заставит его свернуть с намеченного пути.
Евангельское сестричество Марии, на подобие средневековых бегинок, основанное Басилеей Шлинк и Эрикой Мадаусс:
1) https://youtu.be/o9SEHnjKSts
2) https://youtu.be/ZRh5R91wd8w?t=115
Пооповедовать должен уметь каждый христианин. И в тоже время он должен отдавать себе отчет в том, что его проповедь несовершенна.
Проповедь нужна не только проповедуемым, но и самому проповеднику.
Проповедуя человек учиться понимать то, что он проповедует.
Никто не знает заранее есть у него дар или нет.
Долг любого христианина - проповедовать Христа. Если он будет ссылаться на то, что у него нет дара и поэтому он проповедовать не будет, то это и не христианин вовсе.
Есть дар, нет дара, неважно. Имеет значение лишь искренность и старание.
Опять же, повторю, проповедуя, христианин должен быть смиренен и понимать свое несовершенство.
Сейчас немного занята, как освобожусь обязательно посмотрю видео и поделюсь впечатлением.
Обещайте, что не покините нас..
У православных христиан необходимо брать благословение у своего духовника на миссионерство. Не так всё просто.
Неподготовленный человек вместо проповеди истины может исповедовать ереси. Обязательно человек должен знать безупречно догматы Церкви, это самый минимум знаний.
Не у всех есть дар проповедовать... учить - одно, помогать-другое, проповедовать - третье... дары разные
Вы глубоко заблуждаетесь.
Верно. У всех разные дары. Если они вообще есть.
Само собой. Безупречное знание догматов - это минимум. Желательно еще и понимание того, что проповедуешь. А это, к сожалению, не всегда так.
Речь идет о том, что желать проповедовать учение должен каждый.
А чтобы учение проповедовать, его нужно знать.
Православный, например, должен понимать, что его обязанность - служение Богу.
Чтобы служить Богу осознанно, необходимо знать, что Бог хочет от человека. Чтобы знать что хочет Бог, необходимо изучать Писание и Предание. А Бог желает, что бы его Благая Весть распространялась по миру.
Изучая Писание и Предание, посещая Церковь и участвуя в таинствах, общаясь с духовником и с другими прихожанами, членами семьи, коллегами по работе, друзьями, детьми и иногда животными, прихожанин постепенно приобретает навыки проповеди. И вот, глядишь, он уже проповедует о Христе незнакомцу в трамвае, который выразил интерес. Ну не в Церковь же его теперь сразу отправлять. Это все потом, если захочет. А сначала удовлетворить первичный интерес, заронить семя, так сказать.
А так с Вами согласен.
Последний раз редактировалось Zeton; 08.08.2022 в 15:00.
В чем, в том, что обязанность христианина проповедовать Христа? Кого тогда, по-Вашему, он должен проповедовать?
Я же подчеркнул: проповедовать смиренно, по мере своих сил и возможностей, жизнью, словом и делом.
Искренний христианин не может не говорить о Христе. Ведь Христос центр его жизни. И когда он говорит о Христе, это и есть его проповедь, пусть и несовершенная.
Последний раз редактировалось Zeton; 08.08.2022 в 16:28.
Не у всех, но у многих они все же проявляются при активной деятельности в церковной общине
Не зацикливайтесь на дарах.)
У человека есть дар речи. Он может им злоупотреблять, говоря о пустяках. А может говорить о Боге. Если человек не использует дар речи для того, чтобы говорить о Боге - себе и другим, он зарывает этот дар в землю.
Рассказывать о Боге может каждый, имеющий дар речи. А чтобы рассказывать правильно и доступно, необходимо учиться.
Кто-то имеет дар рассказывать о Боге лучше других. Но это не значит, что остальные теперь должны молчать. Не бойтесь говорить о Боге.
А то не научитесь).
Последний раз редактировалось Zeton; 08.08.2022 в 16:48.
Интересно, у них белые одеяния. Сестры радостные. Какое многообразие обычаев.
В православных монастырях все в чёрном. И, должно быть, монастырские уставы строже. Сие отражается и в песнопениях.
Вот ещё протестантский сестрический орден:
Daughters-of-Mary-1.jpg
Бенедиктинский монашеский орден в лютеранстве:
https://youtu.be/SVvLD9jYdl8
В плане пения, мне вот нравится. Это лютеранская семинария Конкордия - https://youtu.be/7mkUAk94ThI
Лютеране:
1) Польские лютеране - https://youtu.be/PDcNUN-nI9Q
2) Тоже польские лютеране (фрагменты литургий) - https://youtu.be/Gz9bFeKIE2I
3) Висконсинские лютеране - https://youtu.be/rpOFs8pmnPw
4) Лютеране Балтимора:
https://youtu.be/5gPoAxx7rdQ?t=1017
https://youtu.be/5gPoAxx7rdQ?t=1478
Спасибо, Денис. Как вы считаете, в чём заключаются отличия протестанского исихазма от православного и католического. И есть ли у вас исихазм среди мирян, вне орденов.
Считаю вопрос неправильным. Просто в каждой христианской традиции есть духовная жизнь, есть разная мера углубления для каждого верующего индивидуально, возрастание в благодати, есть опыт благодатной молитвы. Вот и всё. Необязательно для этого быть в каком-либо ордене, пиетист Герхард Терстеген жил в миру, как и Иоганн Арндт, а почитайте о каких духовных высотах они пишут.
Верно, духовный рост происходит строго индивидуально.
Но, согласитесь, в каждом ордене, в каждой общине есть свой устав, свои правила, что способствует дисциплине, так необходимой на начальных и в последующих этапах.
Мой вопрос как плавный переход от внешнего к внутреннему.
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
