Цитата Сообщение от Эрик Посмотреть сообщение
Между постулированием одной природы во Христе (или двух) и высказыванием относительно законов человеческой природы связи пока не вижу. А разве она есть?

Тезис о добропорядочности - в нем много зависит от того, что под ней понимать в некоем конкретном контексте. Следование добрым порядкам. Благочестие. А внешнее или внутреннее? Например, если утверждается "Имярек был добропорядочный человек. Каждый день он здоровался с соседом" - то тут речь идет о внешнем благочестии, которое может и сопровождаться, а может и нет, благочестием внутренним.
Добропорядочность имеет стандартное определение.

Добропорядочность – это культурное, этически правильное поведение человека в обществе, основой которого является гуманное отношение к чувствам и поступкам человека, не теряя при этом честности и справедливости.

Если допустить, что объединение двух природ во Христе при воплощении привело к поглощению человеческого естества Божеством, то тогда внешнее добропорядочное действие человека становится проявлением Святого Духа.

И вице верса: добропорядочное действие человека свидетельствует о том, что в человеке действует Святой Дух.

Следование добрым порядкам. Благочестие. А внешнее или внутреннее?
Следование добрым порядкам - это внешнее действие.

Добропорядочное сердце - это метафизический нонсенс. Добропорядочным может быть только внешнее поведение.