Первые и последние

[captain]

Кто такие первые, кто такие последние и почему первые станут последними, а последние первыми?

30 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Евангелие от Матфея 19 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/19/#30
1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
4 и им сказал: «идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам». Они пошли.
5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: «что вы стоите здесь целый день праздно?»
7 Они говорят ему: «никто нас не нанял». Он говорит им: «идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите».
8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых».
9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
11 и, получив, стали роптать на хозяина дома
12 и говорили: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной».
13 Он же в ответ сказал одному из них: «друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
14 возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
15 разве я не властен в своём делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?»
16 Так будут последние первыми, и первые последними...

Евангелие от Матфея 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/20/#16

В притче это хорошо показано: есть много верующих, которые уповают на свой труд, на свои затраченные усилия, и думают, что по этому они будут оценены (даже если сознательно они не соглашаются с этим). Другие же уповают на Бога и действуют с Его силой, и не думают, что это их усилия принесли этот плод, но получают урожай больше, чем те, кто действовал своими силами.

[(Сергей]

В притче это хорошо показано: есть много верующих, которые уповают на свой труд, на свои затраченные усилия, и думают, что по этому они будут оценены (даже если сознательно они не соглашаются с этим). Другие же уповают на Бога и действуют с Его силой, и не думают, что это их усилия принесли этот плод, но получают урожай больше, чем те, кто действовал своими силами.

Иисус присовокупил эту притчу вот к этим своим словам значит:
16 К Нему подошел человек и спросил:
— Учитель, что я должен сделать благого, чтобы получить вечную жизнь?
17 — Зачем ты спрашиваешь Меня о благом? — сказал Иисус. — Благ только один Бог.

— Кто же тогда вообще может быть спасен?
23 Тогда Иисус сказал Своим ученикам:
— Человеку это невозможно, но всё возможно Богу.
От Матфея 19 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/40/19/#16

Спаение не от подвизающегося, не от дел, а от Бога милующего.

[captain]

Иисус присовокупил эту притчу вот к этим своим словам значит:
16 К Нему подошел человек и спросил:
— Учитель, что я должен сделать благого, чтобы получить вечную жизнь?
17 — Зачем ты спрашиваешь Меня о благом? — сказал Иисус. — Благ только один Бог.

— Кто же тогда вообще может быть спасен?
23 Тогда Иисус сказал Своим ученикам:
— Человеку это невозможно, но всё возможно Богу.
От Матфея 19 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/40/19/#16

Спаение не от подвизающегося, не от дел, а от Бога милующего.

Если мы говорим о спасении, я согласен. Но я вижу, что притчу можно рассмотреть не только о спасении, но и о жизни спасенных

[(Сергей]

16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. ...
25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
27 Тогда Пётр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?
28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.
30 Многие же будут первые последними, и последние первыми. ...

1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой...

15 разве я не властен в своём делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?»
Евангелие от Матфея 20 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/20/


Речь идет о жизни вечной, о спасении и о том, что своим трудом, своими добрыми делами вечной жизни, спасения не заработать, а это дар благого, доброго, милующего Бога.

[(Сергей]

Если мы говорим о спасении, я согласен. Но я вижу, что притчу можно рассмотреть не только о спасении, но и о жизни спасенных

Все таки контекст это жизнь вечная, спасение, потому в толковании притчи это на первом месте, с чем Вы и согласились.

Да, Жизнь наша и Господин Он, все от Него и Им, без Него не можем делать ничего доброго.

[(Сергей]

В притче это хорошо показано: есть много верующих, которые уповают на свой труд, на свои затраченные усилия, и думают, что по этому они будут оценены (даже если сознательно они не соглашаются с этим). Другие же уповают на Бога и действуют с Его силой, и не думают, что это их усилия принесли этот плод, но получают урожай больше, чем те, кто действовал своими силами.

Спасибо, этим сообщением Вы направили мои мысли в нужном направлении, а то смотрел и не видел), тогда как всё просто.