Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
там стоит слово κατεργάζεσθε 2716 V-PNM-2P
= нарабатывайте (1) Флп 2;

другие значения этого слова:

ну и как же, по-вашему, со страхом и трепетом явить на деле плоды спасения?
что за плоды-то?
Я также спрошу, разве совершенная любовь не изгоняет страх?

Плоды по которому узнается дерево ))


Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
Отец доволен только теми, в ком есть Его благоволение - εὐδοκία (Luk*2:14*BGT)

...

Кстати, как полагаете, ув captain, стал бы Отец бить своих детей, если бы был доволен ими?

6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. (Heb*12:6*RST)

μαστιγοι = бичует

Снимок12.jpg
А в тех, кто Его, разве нет Его благоволения?

Сергей, судя по вашим словам и картинке так вы воспринимаете Бога, и это печально... Но как именно наказывает Бог? И второе, разве вас Бог постоянно наказывает?



Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
А перед Богом - все моральные уроды, "потому что все согрешили и лишены славы Божией" (Rom*3:23*RST)

Но если подражать Богу, то на моральных уродов нужно смотреть с любовью.

8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками (моральными уродами, в том числе). (Rom*5:8*RST)
Подчеркнул то, что вы упустили...

Послание к Римлянам еще называют мини-Евангелием (или как-то так), т.е. тем посланием, которое описывает все этапы человечества и сути спасения: от чего спасения, и как оно происходит, и что после это становится. В 3-й главе вы как раз упомянули тот этап человека, из-за которого Христос и пришел на эту землю, совершить свою миссию, и в тех словах лишь указано, что всем это спасение нужно и евреям и язычникам, т.к. все согрешили и лишены славы Божьей.



Цитата Сообщение от Sergey Raisky Посмотреть сообщение
В данном случае параллели между тем, что нравится Богу и тем, что нравится человеку, проводить некорректно, потому что для Бога нет такого понятия "нравится - не нравится". А то, что нравится человеку, определяется его душой, а не духовностью. Тот, кто духовен и любит Бога - тому всё "нравится", потому что

любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. (Rom*8:28*RST)
Почему считаете, что для Бога не такого понятия "нравится / не нравится"?

Кто вам сказал, что духовному всё нравится?