Об экуменизме

[Денис Васильевич]

Лукавство-то ваше иезуитское оставьте - вина за Первородный грех была и на Божьей Матери, а потому, без Искупления, не имея даже и простительных грехов, и она бы не спаслась!

Я привел православное исповедание, там ясно написано, что у Богородицы не было даже простительных грехов, а не то что смертных. А еще я дал ссылку на статус Символических книг в Православии, там говорится какой мировой авторитет в Православии имеет данное исповедание веры, которое учит безгрешности Богородицы. Ну и обратите внимание на свидетельство преподобного Силуана Афонского. Ему было открыто Духом Святым, что Богородица никогда не согрешала даже мыслью. А никогда, это значит никогда!

[Геронтий]

Я привел православное исповедание, там ясно написано, что у Богородицы не было даже простительных грехов, а не то что смертных.

Ну и где и кто утверждал обратное-то?

[Денис Васильевич]

МАРИОЛОГИЧЕСКИЕ ЦИТАТЫ СВ.ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ

[Денис Васильевич]

Митрополит Иларион (Алфеев):

«Почему Ангел не сказал Богородице ничего «о разрешении от вины и отпущении грехов»? Почему «все попадали в число подлежащих ответственности за грех и все разделяли древний несчастный удел», а Пресвятая Богородица не попадала? Какой «общей болезни» избежала Пресвятая Дева?

Мне кажется, что у восточных Отцов, как и в литургических текстах Православной Церкви, очень настойчиво проводится мысль о том, что Богородица была предочищена Духом и потому была непричастна всякого греха — ни личного, ни наследственного».

Русская линия / Библиотека периодической печати / «Врачу, исцелися сам!»

[Денис Васильевич]

Святитель Геннадий Схоларий, Константинопольский патриарх:

«Состояние же это стало Ей присущим не вследствие деяний, во множестве и по порядку совершаемых в течении долгого времени и усердия, но с небес оно было вложено в (Её) естество, чтобы, таким образом, Ей не оставался присущим ни малейший след недостатков естества. И что бессеменное зачатие дало Рождённому от Неё, это же самое в Ней, хотя и рождённое от семени, произвела Божественная благодать».

Слова на Успение Пресвятыя Богородицы - святитель Геннадий II Схоларий, патриарх Константинопольский - читать, скачать

[Денис Васильевич]

"Тем не менее, с православной точки зрения, вопрос относится в целом скорее к области богословских мнений, и если сегодня кто-то из православных почувствует побуждение уверовать в Непорочное Зачатие, его за это не сочтут еретиком".

Источник: Каллист (Уэр), митр. Православная Церковь. М., 2012. С. 268

[Денис Васильевич]

Анастасия Папуша пишет о Мариологии святого праведного Николая Кавасила: "Странно читать у православного святого католическое учение"

Ей отвечает православный богослов Петр Пашков: "Анастасiя, может быть, оно просто не только римо-католическое?"

Ещё ей отвечает Валерий Синильщиков:

Анастасия, похожие рассуждения есть и у ряда других восточных отцов - свв. Андрея Критского, Геннадия Схолария, Илии Минятия, в одном из текстов, приписываемом преп. Иоанну Дамаскину.

[Геронтий]

Святитель Геннадий Схоларий, Константинопольский патриарх:

«Состояние же это стало Ей присущим не вследствие деяний, во множестве и по порядку совершаемых в течении долгого времени и усердия, но с небес оно было вложено в (Её) естество, чтобы, таким образом, Ей не оставался присущим ни малейший след недостатков естества. И что бессеменное зачатие дало Рождённому от Неё, это же самое в Ней, хотя и рождённое от семени, произвела Божественная благодать».

Слова на Успение Пресвятыя Богородицы - святитель Геннадий II Схоларий, патриарх Константинопольский - читать, скачать

Ну и где здесь про то, что Божия Матерь не нуждалась в Искуплении? Хотя бы одно свидетельство приведите!

[Юханна]

Ну и где здесь про то, что Божия Матерь не нуждалась в Искуплении?

Христос и Богоматерь-Одна Плоть.