Так извините, если уже в церковную доктрину заложена ересь, то ждать можно сколько угодно и что от этого изменится?Сообщение от Сергей Божий
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Так извините, если уже в церковную доктрину заложена ересь, то ждать можно сколько угодно и что от этого изменится?
Если брать большие конфессии, то да. Это закостенелый организм. Но если брать общину, то может быть надежда, что обратятся к истине.
Рим 11"Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?"
1Кор 9:22: "для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых."
Привет! Ни одна община не может существовать сама по себе, но даже если такое представить, то у неё должен быть как бы свой символ веры и катехизис, то есть, основание веры, доктрины, догмы и прочее.Если брать большие конфессии, то да. Это закостенелый организм. Но если брать общину, то может быть надежда, что обратятся к истине.
Рим 11
1Кор 9:22: "для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых."
Для того, чтобы возбудить ревность к вере в ком-то, нужно быть апостолом и иметь харизму апостола, а не простого прихожанина, так, что ваш довод не убедителен. Практически у любой общины, не говоря уже о церквях с большими вывесками, в доктринальной основе заложены еретические основы, которые перечёркивают веру ядом идолопоклонства, ведя паству в заблуждения, отдаляя от истинной веры.
Как правило, в любой церкви "с большими вывесками" есть то, что служит для привлечения массы народов, т.е. т.н. "званных". И есть то, что предназначено только для избранных, которые обнаруживаются среди этих званных. Основная масса "христиан" любой церкви идёт широким путём. Единицы идут узким.Это те, которые воспринимают проповедь "премудрости Божией" - θεοῦ σοφίαν ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην (1Co*2:7*BGT)
6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
(1Co*2:6-7*RST)
Снимок8.jpg
Согласен!
Следуя Вашей логике мудрости для для совершенных в церквях нет, поскольку широкий путь не предполагает такой мудрости, я правильно понял?
И следующий вопрос. Если в церкви оказался человек, который смог, с помощью божией дорасти до понимания мудрости, то что следует ему делать, уходить ли из общины или остаться там?
Не совсем так. Мудрость в Церкви есть. Но она не для всех, а только для избранных.
Оставаться, конечно. Это как раз и есть тот самый избранный, представитель малого стада, идущий узким путём.И следующий вопрос. Если в церкви оказался человек, который смог, с помощью божией дорасти до понимания мудрости, то что следует ему делать, уходить ли из общины или остаться там?
Вы приводите мне основную концепцию традиционной церкви, что церковь первична по отношению к Писанию и главных церковным аргументом здесь является то, что утверждает сама церковь - кто вам дал и утвердил Писание - только церковь, поэтому именно она является основой!
И что мы будем с этим делать? Если Вы мне скажете, что мы будем и дальше делать вид, когда церковь проповедует явную ересь, что нас, как мудрых это не касается и держать фигу в ботинке, как это делал Кураев, то не явимся ли мы лукавыми предателями Слова, которое нам запрещает общаться с противниками этого самого Слова?
И ещё, можете ли Вы мне объяснить, как одновременно можно прибывать в общине верных Христу и с теми, кто ему противится?
Напомню Вам откуда появилась фраза в Евангелии об узком и тесном пути, ведь это не просто так приведено сравнение. Впрочем, может быть Вы мне расскажите об этом?
А вы сами из какой конфессии?
Не из какой! Я как-то стараюсь быть в Христовой церкви, где и апостолы прибывают!
Я сам вне конфессий.
Доброго воскресного дня!
А апостолы во всей Церкви пребывают, и помогают служителям приводить людей к Богу, и Господь с ними, и в этом помогает.
И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Св. Евангелие от Матфея 28:18-20
Привет! Так ведь и эти строки из Евангелия перевели неправильно! Написано так:
Потому идите и делайте мне учеников из людей во всех народах, погружая их в реальность Отца, Сына и Святого Духа,
С одним я согласен, что во всех церквях пребывает хоть частичка истины!
Бог разбудит и растревожит свой народ и если другие средства не помогут, то Он попустит, что в Его среде возникнут лжеучения, которые отделят пшеницу от плевел. Да, Бог допустит ереси в своей церкви? Какое неожиданное решение проблемы, только Бог мог до такого «домуматься».
В каждой конфессии есть достоинства и недостатки. И говорить, что в конфессиях одна ересь - не правильно. Есть в конфессиях и истинные верующие, есть и место Христу. Где то больше, где то меньше, но всетаки.
А вот есть и настоящие секты, где нет Бога. Например, Свидетели Иеговы.
Да я такого и не говорил! Там где учение церкви совпадает с библейским - хорошо, а где не совпадает, то это ересь!
Вы сами себе противоречите, то говорите что везде есть, то потом вдруг говорите, что у Свидетелей Иеговы нет, вы уж определитесь. Вы не смешивайте людей с церковными догматами или в Вашем понимании это одно и то же?
В большой конфессии есть т.н. "малое стадо". Остальные идут мимо цели.
В одном из выступлении одного из авторитетного православного батюшки (протоиерея Димитрия Смирнова), например, однажды прозвучала мысль, что большинство "православных" просто не в курсе того, что происходит в церкви.
Но это не отрицает того, что внутри Православия есть это самое "малое стадо", т.е. церковь, которую не одолеют врата ада.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием