Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
А никак нельзя при таком виде отношений, закрыться в спальне и ... Ну понятно что.Сообщение от Volodymyr
Зачем натряхивать пришитыми причинными местами на параде на виду у детишек?
У меня вот тоже есть отношения, но я же не трясу голыми сиськами ради них.
Может ли католичка быть феминисткой?
Ответ на этот вопрос может быть утвердительным, если уточнить, что именно подразумевается под феминизмом. В обиходной речи нередко феминизм отождествляется с борьбой за так называемые «репродуктивные права» женщины, среди которых аборт и технологии, подавляющие рождаемость. Если же придавать феминизму его исконный смысл, подразумевая движение против социальной дискриминации женщин, то он вполне совместим с христианской верой и является даже существенным аспектом современной Церкви. О «новом феминизме» писал в энциклике «Евангелие жизни» святой Иоанн Павел II.
«Женщинам в деле формирования новой культуры, благоприятствующей жизни, принадлежит исключительная, а может быть, и решающая роль в сфере мысли и действия, - писал Папа Войтыла в 1995 году. - Им предстоит быть проводницами «нового феминизма», который не поддастся соблазну брать за образец некий «мужской шовинизм», но сумеет познать и выразить подлинный гений женщины во всех проявлениях общественной жизни, действуя в пользу преодоления всех форм дискриминации, насилия и эксплуатации. Вспоминая слова заключительного обращения Второго Ватиканского собора, и я обращаю к женщинам неотложный призыв, - пишет Папа, - «Примирите людей с жизнью». Вы призваны давать свидетельство настоящей любви —самопожертвования и приятия другого человека, которые по-особому совершаются в супружеской общности, но должны составлять сущность любой другой человеческой связи. Опыт материнства обостряет в вас чуткость к ближнему, но в то же время возлагает на вас исключительную задачу: «...материнство содержит в себе особое общение с тайной жизни, которая зреет в чреве женщины. Этот уникальный способ общения с новым формирующимся человеком, в свою очередь, создает такое отношение к человеку — не только к собственному ребенку, но и к человеку вообще, — которое глубоко характеризует всю личность женщины». Ибо мать принимает и вынашивает другого человека, позволяет ему расти и дает ему место в своем чреве, уважая его инакость. Благодаря этому женщина понимает и других учит понимать, что человеческие отношения подлинны, если они открыты для принятия другого человека, признанного и возлюбленного ввиду достоинства, которое ему дает сам факт, что он — личность, а не какие-то другие факторы, например, способности, сила, ум, красота, здоровье. Таков важнейший вклад, которого ожидают Церковь и человечество от женщин. Он составляет необходимую посылку истинной основы культуры».
Итак, согласно учительству Иоанна Павла II феминизм неотделим от «культуры жизни». В своей подлинной сущности феминизм – это продвижение женщины со всеми её особенностями, с её идентичностью, являющейся даром Бога, и утверждение ее социальных прав с учетом этих особенностей и этой идентичности, вписанной в само её естество, призванное к самоотдаче, к любви, к принятию ребенка и к принятию человека вообще. Часто же «права», за которые борются те, кто называют себя феминистками, идут против естества женщины, то есть, наоборот, искажают её самобытность и её призвание, принижая её достоинство.
Подлинная феминистка защищает достойную оплату труда женщин, защищает право женщины на материнство, на воспитание детей, борясь за возможность совмещать работу и домашние обязанности. Настоящая феминистка борется за сокращение рабочей нагрузки для женщины при сохранении заработной платы, борется за то, чтобы система здравоохранения и социальных услуг оказывала всю необходимую помощь беременным, а не вынуждала их избавиться от ребенка. Истинная феминистка защищает особое призвание женщины к материнству и к хранению домашнего очага. Прежде всего истинная феминистка борется против насилия над женщиной, против насильственных браков, против эксплуатации несовершеннолетних, против превращения женского тела в товар посредством проституции, порнографии или даже рекламы. Настоящая феминистка выходит на окраины мира, где женщины до сих пор подвергаются тяжелейшей дискриминации, которая даже не снилась европейским «феминисткам», устраивающим акции протеста на грани пристойности, отстаивая право на убийство нерожденного ребенка. Настоящая феминистка выступает против искусственного контроля над рождаемостью в развивающихся странах, где женщин часто даже не уведомляют об этом контроле, пользуясь их необразованностью. Кстати, доступ к образованию – это еще одна сфера дискриминации женщин в значительной части мира.
Подлинный феминизм – это гимн жизни, которую женщина принимает в дар от Бога, и не только в смысле физического материнства. Это гимн благодарения Богу за своё призвание, - подобный гимну «Величит душа моя Господа», воспетому Девой Марией.
Феминизм нередко становится предметом размышлений и дискуссий в Католической Церкви. Так, в 2009 году Папский совет «Справедливость и Мир» провел международный симпозиум на тему «Жизнь, семья, развитие: роль женщин в продвижении прав человека». Симпозиум проходил во время понтификата Папы Бенедикта XVI, который направил его участникам специальное послание: его главной мыслью было «христианство, отвечающее согласием», «да», сказанное Богу, Отцу всего человечества и творцу мужчины и женщины; «да», сказанное жизни, семье и женскому гению, способному «обогатить нелегкий путь человечества в исторической и культурной перспективе гуманизма, пророчески обрисованного Павлом VI в Populorum Progressio: он заявил, что (женский гений) должен быть целостным, солидарным и открытым Богу». Папа Бенедикт в своем послании также упоминает о «новом феминизме», суть которого изложил в заключительном обращении к участникам симпозиума кардинал Ренато Раффаеле Мартино. Именно феминизм был в центре обсуждений, и его участники говорили о вызовах, связанных с женской эмансипацией. «Женская эмансипация, - сказал кардинал Мартино, - была и есть эпохальным событием, отмеченным двусмысленными и противоречивыми значениями, в отношении которых необходимо постоянное, терпеливое и вдумчивое христианское распознавание, чтобы сохранить все доброе, побороть дурное и направить шаткое: христианское распознавание, вдохновленное и направляемое целостным и солидарным гуманизмом, твердо стремящимся к утверждению цивилизации любви». https://www.vaticannews.va/ru/world/...-feminizm.html
У меня большая просьба не агитировать за феминизм, и другие нехорошие движения.
Вы же видите, что это учение Католической Церкви? Я, как католик, говорю то, чему учат пастыри. Дать информацию - не значит агитировать. Тут же не малые дети, которые сами не разберутся в предложенной информации. Но, я Вас услышал! Больше эту тему не обсуждаю! Хозяин - барин! Подчиняюсь Вашим требованиям!
Ну..., я всем верующим - брат во Христе
"хозяин" - это не про меня, но у меня есть ответственность и желание, чтобы информация приносила только пользу.
Так не отделяйте. Ведь феминизм - это гадость без любви к человеку. Либерализм - это полит-клоака мира сего, губительная для людей подмена свободы на разврат. А вы всему этому так привержены.
Ваши идеи что надо побыть в шкуре другого - мирские глупости, избавляйтесь от них. Христианам дано откровение и молитва чтобы знать. У содомитов - грех, чтобы это знать христианину не надо бывать в их шкуре.
А не толерантное общество чему учит? Или, для Вас, толерантность - слово ругательное? Толерантность - терпимость. Терпимость даже к тем взглядам, которые ты сам не разделяешь. Что будет, если люди различных взглядов и ценностей, начнут друг другу в ультимативной форме навязывать свои представления о жизни, пусть даже их будет и большинство? Что тогда делать меньшинству? Быть в состоянии дискриминируемых, социально неполноценных? Считаете это правильным? Свобода в том и заключается, что все подчиняются закону. А государство гарантирует свободу слова, убеждений, вероисповедания. Свободу совести, в конце концов. Это базовые постулаты демократии. Если нет демократии, то наступает диктатура, от которой страдают все. Даже сам диктатор в конце может стать жертвой той системы, которую он и создал. Вспомните репрессии во времена СССР? Одни палачи, становились впоследствии жертвами других палачей. И так по кругу происходит - дьявольская жатва кровавая. Свобода - базовая человеческая потребность, без которой человек пребывает как рыба без воды, чувствует недостаток кислорода в лёгких.
Католичке лучше брать хорошие примеры. Брать пример с Богоматери - это хороший пример. А вот femen - это плохой пример.
У католиков, Пастырь - Христос, а Папа Римский - Его наместник. Мы внимаем учительству Католической Церкви.
Наместник у Христа один или ещё есть?
Один - Папа Римский - преемник апостола Петра. Христос учит через пастырей Церкви. Он Сам незримо пребывает в Церкви, ибо Она - Его Тело Пресвятое. Учительство Церкви - голос Бога. Через священников, Бог нас наставляет в нравственности и морали. Уметь быть послушным для католика - важная черта. Она учит смирению. Как человек может смириться пере Богом, если не может смириться перед человеком?
Похоже Вы еще заняты волной политических, морализирующих преобразований мира сего. Как обустроить мир сей, и для этого вам кажется не хватает толерантности или другого нарисованного очага в каморке папы Карло. Чтож, конечно в истории человечества утопическим идеям организовать свободу примерно как "Свобода в том и заключается, что все подчиняются закону" отдано уже много сил. "Свобода - это осознанная необходимость" и все такое. Государство, бла, бла, бла, митинг, покрышки, горе. - Этот маховик давно уже крутится, но христианство совсем не об этом.
Я то думал, феменистки и зарабатывают наравне, и работают как мужчины.
А тут вот оно что. Зарплату как мужику, а как до труда доходит, то сразу вся такая хрупкая, женственная, ранимая.
Так не пойдёт.
А о чём, на Ваш взгляд? Для католиков, христианство - реальная, живая, ежедневная жизнь со Христом и во Христе; в любви к ближнему. Не какая-то абстракция или следование обрядам, а настоящая реальность, в которой пребывает Бог.
Это к тому что Богоматерь в вашей версии католичества не почитают чтоли?У католиков, Пастырь - Христос, а Папа Римский - Его наместник. Мы внимаем учительству Католической Церкви.
Что говорит Библия об одном единственном наместнике Бога на Земле?
- мы уже это обсуждали - общепринятые ценности вечны, это то, чему мы должны учить своих детей, на чем основана вся мировая культура, в противном случае человечество ждёт крах - как Содом и Гоморру,
это закон эволюции, толерантное ко всему общество - нежизнеспособно.
Почитают, конечно!
«Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Пётр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня?», и сказал Ему: Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих». (Ин 21:17)
Важен не мой или Ваш взгляд, а учение Христа. Согласно которому Царство Его не от мира сего. И согласно которому сокровища следует собирать не на земле, а на Небе.
Смотрите, братия, чтобы кто не увлёк вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
Послание к Колоссянам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/58/2/#8
Вот выходит политик, и начинает разводить пустые обольщения - либерализмом, консерватизмом, иным измом - по стихиям мира сего. Толпы темных людей устремляются вслед за этими бесами. Идут на очередную бойню, и других на нее тащут, падают в очередные бездны гибели души и тела. Это не нужно делать.
Согласен с Вами! Но в данный момент я с Вами общаюсь, чтобы узнать Ваше понимание. Христос учит, но каждый понимает Его учение, пропуская через себя: своё сердце и ум. Иначе не было бы разномыслий и столько конфессий христианских.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием