Вывел его вон из селения...

[air]

Силы-то явлены были со стороны Иисуса Христа, да в ответ ни веры, ни покаяния, в целом, явлено не было. Почему и сам процесс исцеления слепого оказался не таким простым, как было в тех местах, где у людей была и вера, и покаяние. Где много веры и покаяния у людей, там достаточно слова для исцеления.


Чтобы ничего не выдумывать, обратимся к написанному:
23. Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?
24. Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья.
25. Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. (Мк.8:23-25)
Так что исцеление слепого произошло вне селения, а то, что там могли проходить люди, ничего удивительного. Не в безлюдные ж места повёл слепого Господь, а просо вывел из селения.

в субботу иудеям запрещается перемещаться на большие расстояния, поэтому проходившие были из Вифсаиды

сам процесс исцеления слепого оказался не таким простым

в чём же состояла сложность исцеления? разве плюнуть на глаза трудно?

[ЯОлег]

в субботу иудеям запрещается перемещаться на большие расстояния, поэтому проходившие были из Вифсаиды

Суббота-то здесь вообще при чём? О ней там речь вообще не шла. Да даже если бы это и было в субботу, то мало ли что там Иудеи, в соответствии со своей религией, поназапрещали сами себе в субботу. Бог ведь не человеческим запретам следует, а Своему слову и Своим заповедям.
А кто были проходившие, не имеет значения: проходят, и пусть себе проходят.

в чём же состояла сложность исцеления? разве плюнуть на глаза трудно?

В том, маловерам недостаточно слова. Требуются ещё и тактильный контакт, в виде определённых манипуляций, для укрепления немощной веры их: вывести из селения, возложить руки, плюнуть на глаза, опять повторно возложить руки.

[Батёк]

Суббота-то здесь вообще при чём? О ней там речь вообще не шла. Да даже если бы это и было в субботу, то мало ли что там Иудеи, в соответствии со своей религией, поназапрещали сами себе в субботу. Бог ведь не человеческим запретам следует, а Своему слову и Своим заповедям.
А кто были проходившие, не имеет значения: проходят, и пусть себе проходят.


В том, маловерам недостаточно слова. Требуются ещё и тактильный контакт, в виде определённых манипуляций, для укрепления немощной веры их: вывести из селения, возложить руки, плюнуть на глаза, опять повторно возложить руки.

Для шибко верующих вообще ни чего не надо в этой жизни, ни манипуляции Иешуа с серой чтобы вывести их катаракту, ни очищения в не стана их сразу в ангелы принимают?

[ЯОлег]

Для шибко верующих вообще ни чего не надо в этой жизни, ни манипуляции Иешуа с серой чтобы вывести их катаракту, ни очищения в не стана их сразу в ангелы принимают?

Когда обретаем главное - Иисуса Христа, в Ком истинная жизнь наша, то всё остальное уже неважно. Как сказано: "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам." (Мф.6:33), то есть еда, питьё, одежда и т.д.

А чудеса для маловеров, которым сло́ва недостаточно. Потому и сказал Иисус Фоме: "Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие." (Ин.20:29)