Церковь

[Странник]

Церковь называют и святой, и что дух святой на ней. На ком? Ведь церковь, это собрание. Может создана промежуточная категория, что бы не возникало вопроса к тем, кого она сама сейчас объединяет? Ведь объединяет она, существующая, грешников. Которые никак не могут быть святыми. И эти грешники считают, что любовь бога такова, что распространяется на них. Но она ограничивается тем, что им предоставлена возможность перестать грешить примером Христа.

В церкви были и есть разные категории:

1) есть и грешники, которые хотят исцелиться
2) есть и настоящие святые, праведные люди
3) есть грешники, которые и не думают исправляться, и прикрываются названием "христианин", а по сути не таковы

[Игорь Иванович]

В церкви были и есть разные категории:

1) есть и грешники, которые хотят исцелиться
2) есть и настоящие святые, праведные люди
3) есть грешники, которые и не думают исправляться, и прикрываются названием "христианин", а по сути не таковы

Исповедание подавляющего числа христианских церквей считает, что человек грешен патологически. А спасение по милости бога не от греховной сути. А от ответственности.

[Странник]

Исповедание подавляющего числа христианских церквей считает, что человек грешен патологически. А спасение по милости бога не от греховной сути. А от ответственности.

Во-первых, почему вы слово Бог пишете с маленькой буквы? Вы атеист? Не верующий?
Во- вторых, Церковь не учит избегать отвественности, а учит нравственности и любви. А то что мы полностью от греховной сути избавиться не можем. Так стараться надо. Стараться нужно жить по Божьему. Церковь этому учит.

[Игорь Иванович]

Во-первых, почему вы слово Бог пишете с маленькой буквы? Вы атеист? Не верующий?
Во- вторых, Церковь не учит избегать отвественности, а учит нравственности и любви. А то что мы полностью от греховной сути избавиться не можем. Так стараться надо. Стараться нужно жить по Божьему. Церковь этому учит.

Во первых, почему с большой? Во вторых, насколько большая должна быть буква?
В третьих, я, в общем, человек, соединяющий в себе многие качества.
В четвертых, ваша церковь, средоточие антихриста, ибо отличное учения от христового может быть только от него.
В пятых, спасение и есть, освобождение от ответственности. И малоумен тот, кто этого не понимает.
На и старание к делу не пришьешь. По плодам суд. А Ваше неумное лицемерие свидетельствует о полноте Вашего "старания".