Какими представляются нам праведники и праведницы?

[пилот]

ведание правды праведником - это его ведание о мерзости своего сердца

21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,—
23 все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

Да Вы батенька экстремист, к тому же злобный! Это ж какой компот Вы сварили ядовитый?!

Я приведу Вам стихи, где говорится нечто другое:

... и в сердце всякого мудрого вложу мудрость....

И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем;

и обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;

Перечислять можно долго, но суть одна, что в сердце живёт не только грех и святость, в сердце живёт Бог, а у Вас получилось, что праведник вместо Бога в своём сердце видит только дерьмо. Мало того, сутью Нового Завета в том, что Всевышний поселяется в сердце, а у Вас получилось, что сердце является хранилищем только мерзостей, мало того, оказалось, что высшей добродетелью человека является их созерцание!

[air]

Да Вы батенька экстремист, к тому же злобный! Это ж какой компот Вы сварили ядовитый?!

Я приведу Вам стихи, где говорится нечто другое:

... и в сердце всякого мудрого вложу мудрость....

И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем;

и обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;

Перечислять можно долго, но суть одна, что в сердце живёт не только грех и святость, в сердце живёт Бог, а у Вас получилось, что праведник вместо Бога в своём сердце видит только дерьмо. Мало того, сутью Нового Завета в том, что Всевышний поселяется в сердце, а у Вас получилось, что сердце является хранилищем только мерзостей, мало того, оказалось, что высшей добродетелью человека является их созерцание!

в сердце живёт не только грех и святость, в сердце живёт Бог

только при условии перманентной покаянной молитвы об очищении

Исповедаю Тебе, Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому, славимому и покланяемому Отцу, и Сыну, и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, и в прошедшия дни и нощи, делом, словом, помышлением, объядением, пиянством, тайноядением, празднословием, унынием, леностию, прекословием, непослушанием, оклеветанием, осуждением, небрежением, самолюбием, многостяжанием, хищением, неправдоглаголанием, скверноприбытчеством, мздоимством, ревнованием, завистию, гневом, памятозлобием, ненавистию, лихоимством и всеми моими чувствы: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехи, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближняго моего о неправдовах: о сих жалея, винна себе Тебе Богу моему представляю, и имею волю каятися: точию, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя: пришедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яже изглаголах пред Тобою, яко Благ и Человеколюбец. Во имя Отца, Сына и Святага Духа. Аминь.

и мерзость эта будет присутствовать в сердце до конца земной жизни

поэтому и сказано: Духа не угашайте, т.е. постоянно приглашайте Его в сердце, чтобы Он очищал его от скверн

- - - - - Добавлено - - - - -

у Вас получилось, что праведник вместо Бога в своём сердце видит только дерьмо

Как только праведник увидит себя праведником, то приходит конец всей его праведности.

Всякое выставление себя праведником - и прямое, и косвенное - есть лицемерие. Смирение не видит себя смиренным. Напротив того оно видит в себе множество гордости».(Святитель Игнатий Брянчанинов)

[air]

у Вас получилось, что сердце является хранилищем только мерзостей, мало того, оказалось, что высшей добродетелью человека является их созерцание!

Праведник видит свои грехи, т.е. всю мерзость в своём сердце. Это начало покаяния.

Снимок32.jpg

[air]

Да Вы батенька экстремист, к тому же злобный! Это ж какой компот Вы сварили ядовитый?!

Я приведу Вам стихи, где говорится нечто другое:

... и в сердце всякого мудрого вложу мудрость....

И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем;

и обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;

Перечислять можно долго, но суть одна, что в сердце живёт не только грех и святость, в сердце живёт Бог, а у Вас получилось, что праведник вместо Бога в своём сердце видит только дерьмо. Мало того, сутью Нового Завета в том, что Всевышний поселяется в сердце, а у Вас получилось, что сердце является хранилищем только мерзостей, мало того, оказалось, что высшей добродетелью человека является их созерцание!

Всё люди без исключения находятся в той или иной степени самомнения. И как только кто-то начинает говорить о своих добродетелях, то сразу и обнаруживает эту прелесть.

Подробнее здесь:

https://youtu.be/oE2lxnVOmYc?si=pvEuMmnlr3bsawtQ

[Прохожий]

Перечислять можно долго, но суть одна, что в сердце живёт не только грех и святость, в сердце живёт Бог, а у Вас получилось, что праведник вместо Бога в своём сердце видит только дерьмо. Мало того, сутью Нового Завета в том, что Всевышний поселяется в сердце, а у Вас получилось, что сердце является хранилищем только мерзостей, мало того, оказалось, что высшей добродетелью человека является их созерцание!

В мире дьявол с Богом борется, и поле битвы – сердца людей – это высказывание Достоевского выражает точно суть происходящего. Можно сколько угодно заниматься самолюбованием, но при этом пропустить смертельный удар дьявола с плацдарма подготовленным им и трезво не оцененным владельцем своего сердца.

[пилот]

В мире дьявол с Богом борется,

Большей глупости и придумать невозможно!

[Прохожий]

Большей глупости и придумать невозможно!

Почему?

[пилот]

Почему?

А где такое написано, что дьявол с кем-то борется, а он вообще откуда взялся?

Многие ссылаются на фразу Петра:

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

Почему-то считают, что дьявол здесь как некий независимый персонаж, который действует как свободный охотник, хотя что имел ввиду Пётр мало кого интересует! Разве Пётр опирался на Новозаветные послания апостолов или даже Павла? Ничего подобного! Пётр писал опираясь на Танах и традицию!

[Прохожий]

А где такое написано, что дьявол с кем-то борется, а он вообще откуда взялся?

Это вопрос, или утверждение?

Многие ссылаются на фразу Петра:

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

Почему-то считают, что дьявол здесь как некий независимый персонаж, который действует как свободный охотник, хотя что имел ввиду Пётр мало кого интересует!

То, что [дьявол] по всей земле под небесами слоняется и рыщет, как бешеный пес, ища, кого бы пожрать, мы узнаем из написанного об Иове.

Разве Пётр опирался на Новозаветные послания апостолов или даже Павла? Ничего подобного! Пётр писал опираясь на Танах и традицию!

Мефистофель. "Часть вечной силы я, Всегда желавшей зла, творившей лишь благое" . А у Соколовского:" Фауст... Мефистофель." Я частица той силы, которая постоянно стремится делать зло, а совершает только благо".
Если вы сторонник классиков литературы, то переубеждать вас не стану. Каждый верит так, как хочет.

Я вижу по иному - противник или враг рода человеческого - диавол здесь, приведенном вами стихе, за жестокость и лютость сравнивается со львом, который с рыканием ищет добычи своей жадности и с этою целью обходит землю (ср. Иов 1:7) и причиняет гибель и вред всякого рода беспечным и нерадивым. Апостол поэтому сильно возбуждает внимание и энергию верующих к борьбе с исконным врагом людей, говоря: "противостойте ему твердою верою" (ст. 9), что близко напоминает соответствующее наставление Ап. Иакова (4:7).

[пилот]

Это вопрос, или утверждение?

Как может быть утверждение, если в конце предложения стоит восклицательный знак?

То, что [дьявол] по всей земле под небесами слоняется и рыщет, как бешеный пес, ища, кого бы пожрать, мы узнаем из написанного об Иове.

В Книге Иова не говорится о том, что дьявол ходит и ищет кого бы сожрать! Вы, похоже, воспринимаете эпизод я явлением сатана буквально, а не аллегорически?

Я вижу по иному - противник или враг рода человеческого - диавол здесь, приведенном вами стихе, за жестокость и лютость сравнивается со львом, который с рыканием ищет добычи своей жадности и с этою целью обходит землю (ср. Иов 1:7) и причиняет гибель и вред всякого рода беспечным и нерадивым. Апостол поэтому сильно возбуждает внимание и энергию верующих к борьбе с исконным врагом людей, говоря: "противостойте ему твердою верою" (ст. 9), что близко напоминает соответствующее наставление Ап. Иакова (4:7).

У Вас дьявол самостоятельный и делает что ему вздумается, так по Вашему получается, что сатан равен Богу?

Так кто или что является истинным врагом человека разве дьявол? Ничего подобного! Настоящим врагом человеку является его любовь ко греху!

Там говорится: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».
Греческое слово gregoreo — «бодрствовать», ещё переводится быть настороже, наблюдать, быть внимательным. Это слово сначала описывало бдительность того, кто постоянно наблюдает, чтобы ни один неприятель не проник в его жилище. Это говорит о том, что мы должны быть настороже, чтобы не дать беззаконию возможности проникнуть в нашу жизнь. Грамматическая форма слова gregoreo указывает на постоянное действие: всегда, непрерывно бодрствуйте. Это не кратковременное или разовое действие, это твёрдое решение всегда быть внимательным, быть начеку, постоянно наблюдать, как сейчас говорят - быть осознанным!

Слово antidikos — «противник», употреблялось в те времена для описания обвинителя, который яростно выступал против преступника и отправлял его в тюрьму. Пётр говорит нам, что дьявол часто действует, как прокурор, пытаясь нас сломить, выдвигая против нас наши прошлые грехи и ошибки. Дьявол вытаскивает факты из нашего прошлого и напоминает нам о прежних неудачах, потом пытается убедить нас, что мы заслуживаем тех проблем, которые сейчас имеем.

Господь показывает нам, что грех, соблазн, как говорили в те времена иудеи - нечистый дух не имеет над ним власти:

...идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю...