Вардан, это потому, то вы до сих пор больше цените то, что сделал сам человек, а не сделал Бог в этом человеке.Сообщение от Vardan
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Вардан, это потому, то вы до сих пор больше цените то, что сделал сам человек, а не сделал Бог в этом человеке.
Дмитрий, а как вы различаете, что сделал Бог, а что сам человек?
А зачем мне это делать? Быть святым это не что-то произведенное человеком, это не от его заслуг, это не от его великих дел. Сравните это с тем как ветвь прививают к дереву. Может ли ветвь это сделать самостоятельно? Нет.
Далее, святостью является уже сами плоды. Может ли ветвь сама производить плоды? Нет. Только если соки дерева будут идти через нее. Являются ли плоды признаком привитости? Да. Но, их отсутствие еще не говорит о том, что ветвь не привита (не свята).
И о том, что ветвь привита и свята тоже не говорит. Бог может действовать абсолютно через любого. Ибо любой человек действует схоже с другими людьми при определенных обстоятельствах и условиях. И только реакции святого будут отличаться.
Где-то соглашусь. Но не всегда. Потому как реакция может показывать и духовный возраст.
Спасибо, доброе слово.
А по каким именно плодам видим, какого духа человек, святого или нечистого?
Честно говоря, у меня особой нужды в этом не встает. А когда появляется, то наверно также как и с любым другим человеком - по делам, по словам.
Да согласен.
А слово может быть делом, служением?
Вы имеете ввиду, что-то вроде проповеди?
Ветвь не может, а человек - может. Вы как бы пытаетесь сравнивать святость ветки и человека, который много потрудился для Царства Небесного, апостолы, например.
Вот поэтому и речь о том, что нехорошо сравнивать (ставить знак равенства) сложное, жертвенное до смерти и страданий служение апостолов, и тех кто хорошо моет посуду.
Это вы рассуждаете по-человечески или духовно?
Апостолы стали святыми после того как потрудились, или трудились уже будучи святыми?
В моей системе координат, после того, как были верны своему служению до смерти.
Это человеческая (душевная) система координат
А сам Апостол говорит - впрочем не я, а Христос во мне. Апостол понимал, что не он трудится, а Дух Святой в нём.
По тому, что сделал человек - и оценивают святость человека. А святость Господа вне обсуждения.
А зачем ее оценивать, например, лично вам?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием