Как относиться к тому, что пастор выгоняет из церкви?

[Dim_Va]

А почему вы не хотите начать ходить в храм какой-нибудь традиционной конфессии? Никто не будет над вами вести жесткого контроля. В традиционном христианстве конечно можно натолкнуться на сектантскую общину, но это редкое явление, вы наверное знаете про игумена Сергия (Романова). Вот типичный пример сектантской общины, но это редкое явление. В основном, в традиционном христианстве, общины не имеют такой привязки к пастырям. А вы описываете, на мой взгляд сильную привязку к пастору, что характерно для евангельского христианства. Меня бы такой контроль душил, да и я по характеру интроверт, мне бы не нравилось личное, активное общение. Если проблема была в вас, то важно, чтобы к вам проявляли терпение, любовь. Я когда только пришел в православный храм, то много задавал вопросов священнику, надоедал ему, грезил о монашестве, а он меня терпел, отвечал на вопросы. Попробуйте походить, либо к православным, либо к католикам.

Спасибо конечно за совет. Но мне ближе евангельское христианство.

[Денис Васильевич]

Спасибо конечно за совет. Но мне ближе евангельское христианство.

«Мыши плакали, кололись, но продолжали грызть кактус» — выражение, символизирующее упорное повторение чего-либо, обычно неприятное для повторяющего.

[Dim_Va]

«Мыши плакали, кололись, но продолжали грызть кактус» — выражение, символизирующее упорное повторение чего-либо, обычно неприятное для повторяющего.

Я так не думаю. Все церкви разные. У этих так, у других по другому. Все люди разные. Вам нравится так, да пожалуйста! Мне нравится по другому, и я на это имею полное право.

[Денис Васильевич]

Я так не думаю. Все церкви разные. У этих так, у других по другому. Все люди разные. Вам нравится так, да пожалуйста! Мне нравится по другому, и я на это имею полное право.

Не знаю, мне кажется, что секты все одинаковы. Не будете регулярно посещать воскресные собрания, к вам начнут придираться. Потом сильно большая привязка общины на пасторе. Могут порываться к вам домой прийти. У них еще есть такая фишка, как практика обличения, которая мне видится духовно-неправильной у них. Почитайте у преподобного Никодима Святогорца, каким должно быть обличение. Он об этом пишет в своей книге "Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам".

[Dim_Va]

Не знаю, мне кажется, что секты все одинаковы. Не будете регулярно посещать воскресные собрания, к вам начнут придираться. Потом сильно большая привязка общины на пасторе. Могут порываться к вам домой прийти. У них еще есть такая фишка, как практика обличения, которая мне видится духовно-неправильной у них. Почитайте у преподобного Никодима Святогорца, каким должно быть обличение. Он об этом пишет в своей книге "Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам".

То что вы написали характерно может только для меня. У меня это первый опыт. Я почитаю то что мне нужно. Спасибо. Вы что от меня хотите?

[Денис Васильевич]

Спасибо конечно за совет. Но мне ближе евангельское христианство.

Я в Заринске и Залесово видел общинную жизнь в рамках православия, но она была здоровой, нормальной жизнью, без сектантских замашек. Прихожане могли в трапезной кушать вместе с батюшками, в Заринске даже бомжей кормили, но отдельно от общего стола и в другое время, так как от них воняло и сам внешний вид был неэстетичным. На Пасху и Рождество, трапезная храма в Заринске была набита прихожанами. Сами прихожане знали друг друга, но никто никому не надоедал, это совсем другое расположение духа. К тебе с любовью, с кротким отношением относятся, с терпением. Никто никому не навязывался. Помню, что однажды, настоятель организовал отдых на природе, с шашлыками. Отдыхали духовенство с прихожанами. Ну и в какой бы вы храм не попали, где будет общинная жизнь или её не будет, священник, у которого вы будете исповедоваться, или даже если будете исповедоваться у разных священников прихода, они все будут знать ваше имя, а при многолетнем общении, они будут за вас молиться, даже если вы не будете их об этом просить. Ну и в рамках традиционного христианства, священника, которого вы уже знаете, вы можете попросить стать вашим духовным отцом.

[Dim_Va]

Я в Заринске и Залесово видел общинную жизнь в рамках православия, но она была здоровой, нормальной жизнью, без сектантских замашек. Прихожане могли в трапезной кушать вместе с батюшками, в Заринске даже бомжей кормили, но отдельно от общего стола и в другое время, так как от них воняло и сам внешний вид был неэстетичным. На Пасху и Рождество, трапезная храма в Заринске была набита прихожанами. Сами прихожане знали друг друга, но никто никому не надоедал, это совсем другое расположение духа. К тебе с любовью, с кротким отношением относятся, с терпением. Никто никому не навязывался. Помню, что однажды, настоятель организовал отдых на природе, с шашлыками. Отдыхали духовенство с прихожанами. Ну и в какой бы вы храм не попали, где будет общинная жизнь или её не будет, священник, у которого вы будете исповедоваться, или даже если будете исповедоваться у разных священников прихода, они все будут знать ваше имя, а при многолетнем общении, они будут за вас молиться, даже если вы не будете их об этом просить. Ну и в рамках традиционного христианства, священника, которого вы уже знаете, вы можете попросить стать вашим духовным отцом.

Спасибо за совет. Еще раз спасибо. Я вам выше уже ответил.