Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Да, бывало
Нет, такого не бывало
Очень и очень редко
Да, и даже очень часто
мне кажется,что разномыслия это хорошо.Сообщение от Vardan
Каждый человек,прежде чем прийти к правильному выводу, может испытать много сомнений.
Может не один раз изменить свое мнение и это как искушение: а может так правильнее или вот так....
Но в какой-то момент может сказать: вот,наконец я понял Истину.
Поэтому разномыслия и дискуссии это правильно.
В какой степени.....конечно лучше без драк.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Разномыслие полезно для первого века становления Церкви.мне кажется,что разномыслия это хорошо.
Каждый человек,прежде чем прийти к правильному выводу, может испытать много сомнений.
Может не один раз изменить свое мнение и это как искушение: а может так правильнее или вот так....
Но в какой-то момент может сказать: вот,наконец я понял Истину.
Поэтому разномыслия и дискуссии это правильно.
В какой степени.....конечно лучше без драк.
Например разномыслие в выборе поля для высадки дерева.
Но не 20 веков спустя!
Когда дерево касается облаков и орлы небесные ночуют в кроне, находятся безумцы с разномыслием, утверждающие, что дерево посажено не там и нужно его пересадить заново.
Таких мыслителей нужно гнать в шею.
Последний раз редактировалось Григорий Р; 17.01.2023 в 19:32.
способность сомневаться это способность исключительно человека.
И именно эта способность создала цивилизацию,возможно и погубит.
Но такова сущность человека и не стоит ломать.
ПС
А главное надо помнить: не меняет свое мнение только труп.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Верно. Это дела плоти.
Но Церковь на всякую истину наставляет не плоть, а Утешитель, Дух истины.
Кто в Духе, тот един.
Дух не говорит противоположные вещи.
Только нечистый.
30 лет уже не меняю своего мнения,что Иисус Господь Бог.Сохрани Бог.Не мертвый же
вы ведь не хотите сказать,что вам 31 год?
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Нет,разве произнес,что я молод и красавец?вы ведь не хотите сказать,что вам 31 год?
Есть в учении религиозном неизменяемые доктрины как в православии так и у пятидесятников.Эти мнения не меняются потому, что записано в Новом Завете открытое людям.
Бог-Творец Неба и Земли и Он один.
Господь это Отец,Сын и Дух Святой.
Сын Господь стал Мессией,умер за нас и воскрес и Ему дана вся власть от Отца.
Иисус глава Церкви.
Иисус крестит Духом Святым.
Дух Святой-Бог и Творец,наш Утешитель.
Всякий кто уверует в Иисуса Христа и примет Его в свое сердце спасется исполняя Его заповеди.
И так далее.
Это одна и для всех доктрина Церкви.Если нет,то мнения будут меняться конечно.Нет сейчас так и потом, когда трупом будет.Труп воскреснет для суда над ним,если не принял единственное мнение и пренебрег Иисуса.
Вообще то воскресение будет всеобщим.Труп воскреснет для суда над ним,если не принял единственное мнение и пренебрег Иисуса.
Григорий, а если на самом деле нужно пересадить. Что делать?
А может просто постричь нужно и останется чистое слово Божие?
И почему гнать? Так и Христа выгнать можно.
Искусно, на основание слова Божьего, истолковать.
Церковь начинается там, где сходит Дух Святой. А там где Он уходит, Церковь заканчивается.
8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
(Деян.15:8-9)
Постричь Древо Церкви?
Ну что ж, последнее время это целый сад стриженых и изуродованных деревьев.
Каждый сам себе парикмахер.
1000 сект и все готовы убить друг друга. Проклятия, заклинания, угрозы.
Выставка стриженых кустов из под рук психически нездоровых садовников.
Ваше слово Божье это книга. У которой миллион своих толкований.
Обрывки писем.
Наше Слово Божье это Дух.
Как же вы живёте, если ваши дела ограничены тем, что Моисей успел записать?
А как же - Наставник, Который наставит на любую истину?
Вы его отвергаете. Наставник говорит, а вы от Него книгу требуете. Мол, пока книгу новую не увидим, делать ничего не будем.
Вот дьявол веселится.
Как интересно.
А книга Библия это не Слово Божье данное человеку через пророков и апостолов?
Бог даёт слово всеми средствами.
Ставить Богу условия, мол, давай только на бумаге или только резьбой по дереву, значит препятствовать Слову.
Тогда откуда Ваше пренебрежение к Слову письменному или в Нём иной Дух чем в устном Слове?
Писание Богодухновенно. Обрывки не обрывки, но целые Евангелия и послания апостолов. И конечно Дух Святой, который напоминает и учит. Но не противоречит Писанию!
Ваша точка зрения Попутчик мне известна.
От того ли я благовестия уверовал или не от того, открыто мне духовное ведение или закрыто, считайте как пожелаете!
Друзья, Библия составлена так, что не быть разновериям и разногласиям невозможно, Сам Христос назван скалой соблазна для обоих домов Израиля. И уже первые христианские общины были разделены на тех, кто считал верным мнение Павла, а какие - то верным считали мнение Петра и Иоанна. Христос не разделился Сам в Себе, поэтому не может быть во Христе истиной мнение Павла об ограничении спасительной Божьей благодати в жертвенности Иисуса Христа вторым и последующем сознательным грехом и той же истиной мнение Иоанна, что Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха.
И он же пишет - "если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя".
В учении апостолов неразрешенных противоречиий не нахожу. На каком-то этапе разномыслия у них возникали, но в итоге все разъяснилось и пришли к единомыслию.
Противоречивые мнения апостолов записаны в Новом Завете, они очевидны, не увидеть их невозможно, а тот, кто утверждает вслед за Иаковом, что Бог не искушает никого и никогда, при свидетельстве согласия пророков и апостолов о Боге искушающем всех и каждого на протяжении всей истории человечества не может не являться противоречием.
Прошу в очередной 1243 раз не начинать убеждать меня в том, что искушение не синоним испытанию, что испытание это не искушение, все эти зомбированные потуги ни к чему не приведут.
Объясните другое, как у Павла получилось, что молиться за грешащих к смерти Церкви не рекомендуется?
А так же, на каком основании Павел ограничил Божью спасительную благодать в жертвенности Иисуса Христа вторым и последующими сознательными грехами?
Не соглсен с тем, что ап. Иаков учит противореча другим, и он сам же пишет в Иак 1:2 что искушение - во благо, от когоже благо как не от Господа? Смысл у него именно этот, а упираться в букву, вместо самого смысла проповеди Иакова, было бы неправильно.
Про что именно у ап. Павла Вы говорите, поясните пожалуйста, может быть место Писания указать можно?
Интересно было бы также узнать в каких еще местах по-Вашему мнению имеются противоположные мнения, записанные в Новом Завете.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием