Ересь

[Vardan]

Главное, что было решено на Соборе в Никее,-это,что Христос-Бог(Абсолют), что вы и с этим не согласны?

Извините, брате Юханна, но вот это и есть чисто монофизитское высказывание.

Если говорить о Христе только как о Боге, и не говорить, что Он одновременно является Человеком, то это и есть монофизитское исповедание.

[Юханна]

Извините, брате Юханна, но вот это и есть чисто монофизитское высказывание.

Если говорить о Христе только как о Боге, и не говорить, что Он одновременно является Человеком, то это и есть монофизитское исповедание.

И вы меня тоже простите,брате,Вардан.Я не исповедую Христа только Богом,наш разговор не об этом и я по правде не хотел его продолжать,человеческая воля Христа у вас слилась с Волей Бога в Одну Волю,мы исповедуем две Воли Христа.

[Vardan]

И вы меня тоже простите,брате,Вардан.

Ничего страшного, просто выясним для полной ясности.

Я не исповедую Христа только Богом,...

Однако, в этих словах Вы не сказали о Человечестве Христа ваще ничего.
Незнакомому человеку будет понятно именно так, как сказали.

...человеческая воля Христа у вас слилась с Волей Бога в Одну Волю,мы исповедуем две Воли Христа.

Вы уже в который раз повторяетесь, но я никогда не говорил, что у Христа одна воля, я говорил что ЕДИНАЯ, неотделимая, как собственно и формулирован на Соборе (выше приведена формулировка Собора).

Вот ещё один момент. Если Вы говорите о двух волях Христа, то должны сразу же пояснить, что Его воли нераздельно, неразлучно соденины.
Поэтому я всегда говорю - воля Бога и и воля Человека едины у Христа. Видите, я говорю о двух волях, но едино, не отделимо.

[Юханна]

Видите, я говорю о двух волях, но едино, не отделимо.

Это сложно для меня,я не люблю таких тонких вопросов,меня как Винни-Пуха расстраивают длинные слова))).Мы исповедуем две воли Христа,которые не слитно.

[Vardan]

Это сложно для меня,я не люблю таких тонких вопросов,меня как Винни-Пуха расстраивают длинные слова))).Мы исповедуем две воли Христа,которые не слитно.

Однако, Соборное решение не такое короткое. Если считаете, что сложно, то надо сначала хорошо разбираться, прежде чем других обвинять в серьёзных заблуждениях.

[Юханна]

Однако, Соборное решение не такое короткое. Если считаете, что сложно, то надо сначала хорошо разбираться, прежде чем других обвинять в серьёзных заблуждениях.

Я вас ни в чем не обвинял,говоря,что вы не правы имелось в виду,что зря вы Дионисия забанили.