Правильно ли стали поступать апостолы с деньгами новых верующих?

[Гостья]

Ну, вряд ли пастор самолично занимается всякой этой хозяйственной мутью. Не барское дело. Откаты это бизнес в основном снабженцев. Конечно, если обороты маленькие, то тогда продавцу большого смысла нет покупателя стимулировать. Я же говорю, предметно мне надо документы видеть, тогда я примерно скажу, где там узкие места в этом смысле имеются.
Но общее правило такое. Если работала, сама могла видеть. Начальство у нас в большинстве случаев, жлобяры каких поискать. Если могут работнику платить мало, то так и делают. Поэтому тот же снабженец будет добирать свое через откаты. Нет, я ничего не скажу, может ваш пастор и платит например охраннику тыщ 100 оклада, тогда он подворовывать еще подумает, чтобы места не лишиться. А если платит МРОТ, ну тогда сама понимаешь. Или повару. Ну дальше смотри весь список, кто там у вас работает.

Так нет у нас ни поваров, ни даже охранников и тем более водителей. Охраняют либо братья про очереди, либо кто то из молодых и одиноких живет в здании церкви. Ну может в больших церквях, в больших городах и есть охрана, не знаю. Что там охранять? Скамейки с микрофоном? И что там воровать охраннику? Готовят тоже сестры не за деньги, когда конференция. Водитель пастору не по карману. У тебя очень интересное представление о жизни баптистской общины. Я ж говорю - у нас в основном не работают, а свое дело называют служением. Т.е. человек служит Богу тем, чем может. Но опять же у меня все знакомые пастора это пастора не больших церквей. Максимум человек 200 членов, ну там дети ещё, их обычно не считают. И только в одной пастору платят зарплату. И вроде дьякону (типа завхозу) тоже. Остальные на жизнь зарабатывают сами. А если церковь человек 30-50, то там вообще никому не платят. Все служат Богу за так, а на жизнь зарабатывают на светской работе или как у нас говорят - в миру.

[Лёля]

Так нет у нас ни поваров, ни даже охранников и тем более водителей. Охраняют либо братья про очереди, либо кто то из молодых и одиноких живет в здании церкви. Ну может в больших церквях, в больших городах и есть охрана, не знаю. Что там охранять? Скамейки с микрофоном? И что там воровать охраннику? Готовят тоже сестры не за деньги, когда конференция. Водитель пастору не по карману. У тебя очень интересное представление о жизни баптистской общины. Я ж говорю - у нас в основном не работают, а свое дело называют служением. Т.е. человек служит Богу тем, чем может. Но опять же у меня все знакомые пастора это пастора не больших церквей. Максимум человек 200 членов, ну там дети ещё, их обычно не считают. И только в одной пастору платят зарплату. И вроде дьякону (типа завхозу) тоже. Остальные на жизнь зарабатывают сами. А если церковь человек 30-50, то там вообще никому не платят. Все служат Богу за так, а на жизнь зарабатывают на светской работе или как у нас говорят - в миру.

Ну, какая там у вас жизнь, тут тебе конечно виднее, но как-то очень сомнительно, что в ней можно обойтись без бабла. В любом разе здание у вас есть. Ладно, фиг с ним, не охраняете его, а если пьяные гопники залезут пьянствовать и всяческие непотребства творить?
Ну тут ладно, дело ваше. Но уж содержать-то его надо. Значит, сантехник, электрик, слесарь, кто там еще за исправным состоянием следит. И им ничего не платите? Ну, не знаю... Я бы ни их месте послала вас лесом, чините сами, потом жадность дороже выйдет.

[Гостья]

Ну, какая там у вас жизнь, тут тебе конечно виднее, но как-то очень сомнительно, что в ней можно обойтись без бабла. В любом разе здание у вас есть. Ладно, фиг с ним, не охраняете его, а если пьяные гопники залезут пьянствовать и всяческие непотребства творить?
Ну тут ладно, дело ваше. Но уж содержать-то его надо. Значит, сантехник, электрик, слесарь, кто там еще за исправным состоянием следит. И им ничего не платите? Ну, не знаю... Я бы ни их месте послала вас лесом, чините сами, потом жадность дороже выйдет.

Это же не многоквартирный дом, что бы содержать сантехника и электрика. Я в своем доме живу, ни того, ни другого в штате не имею. Что то муж сам делает. Если уж не сможет (а он может), ну вызову на один раз. Но у нас в церкви как то свои мужики все рукастые. Охрана, я же сказала - если церковь очень большая, может и есть. Конкретно моя община своим зданием не разжилась, мы арендовали. Платили аренду, все проблемы на хозяине. В городе конечно свои здания имеют церкви. В одной точно знаю, парни живут, одинокие не женатые. Знаю потому что сын там жил до свадьбы. Одни женятся, уходят, другие приезжают на их место. Но это самая большая церковь в городе. Кто живет, тот и охраняет. Про остальные две надо будет спросить у пасторов. Как то даже не задумывалась над этим вопросом. Но все равно, охраннику в здании воровать нечего, кроме скамеек и микрофонов. И деньги то есть. Я же говорила - пожертвования. Коммуналки платим, всякие там хоз.товары, туалетную бумагу покупают. Но это все копейки. Ты забываешь, что наши мужчины все работают, в том числе и пасторы. Помню в одной церкви пастор как раз электриком работал. Сейчас он уже не у дел, старенький стал. Неужели он не сделает в своей церкви проводку, в случае чего? А братья помогут. Вот в церкви сына докупили землю для парковки. Все же на машинах, мест не хватает. Так и сын и его друзья там днями пропадали, расчищали, приводили в порядок. Бесплатно, естественно. Когда в здании ремонт делали, там все приходили, даже бабушки. Хоть полы помыть или накормить работников. Деньги конечно же есть. Но они идут на Божье дело. На воскресную школу, например. Ты еще скажи, что там учителя на пластилине и красках наживаются. Если церковь не большая, то это вообще как семья. Если большая, то конечно другие отношения. Мне просто везло, наверное.

[Лёля]

Ты еще скажи, что там учителя на пластилине и красках наживаются.

Ой, вот только про учителей мне не надо, а то сейчас матом ругаться начну.
Аккурат вчера днем заезжала на пару часиков в семью среднего брата. У него две дочки школьницы. 11 и 10 лет. Так вот его жена (как это правильно, золовка, что ли? никак эту родственную муть не запомню) мне жаловалась на постоянные школьные поборы. Я ей говорю, это абсолютно незаконно, посылай лесом, на все есть соответствующие статьи бюджетного финансирования. Говорю, хочешь, прямо сейчас от твоего имени такую разгромную жалобу в Комитет по образованию накатаю, что им небо с овчинку от проверок покажется? А она мне, не надо, Лёлька, не хочу отношения портить, ведь не последнее как-никак.
Ну, хозяин-барин, что я тут еще могу сделать.
А ведь тоже дело вроде не богопротивное, детишек учить, а вот тебе такие мульки.

Короче. Грешен честный, грешен плут, яко все грехом живут!

[Гостья]

Ой, вот только про учителей мне не надо, а то сейчас матом ругаться начну.
Аккурат вчера днем заезжала на пару часиков в семью среднего брата. У него две дочки школьницы. 11 и 10 лет. Так вот его жена (как это правильно, золовка, что ли? никак эту родственную муть не запомню) мне жаловалась на постоянные школьные поборы. Я ей говорю, это абсолютно незаконно, посылай лесом, на все есть соответствующие статьи бюджетного финансирования. Говорю, хочешь, прямо сейчас от твоего имени такую разгромную жалобу в Комитет по образованию накатаю, что им небо с овчинку от проверок покажется? А она мне, не надо, Лёлька, не хочу отношения портить, ведь не последнее как-никак.
Ну, хозяин-барин, что я тут еще могу сделать.
А ведь тоже дело вроде не богопротивное, детишек учить, а вот тебе такие мульки.

Короче. Грешен честный, грешен плут, яко все грехом живут!

Ну учителя воскресной школы никаких поборов не делают. Ты всё время сравниваешь верующих и неверующих. Я сейчас не о всех кто куда то ходит по воскресеньям. Я о реально верующих, которые под Богом ходят. Повторюсь - люди, понимающие что Бог все видит, не будут терять вечную жизнь ради денег.

[козлайский пипси]

Вот в церкви сына докупили землю для парковки. Все же на машинах, мест не хватает.

А вот это плохо.Пусть отучаются.

[Гостья]

А вот это плохо.Пусть отучаются.

Там много многодетных. Вы попробуйте с пятью малышами и коляской и с переноской по автобусам. Чем плохо, что люди работают и зарабатывают? Не пропивают деньги, по клубам не шастают, а покупают машины?

[козлайский пипси]

Ну пусть так. Всё равно никто своего мнения не изменит.

[козлайский пипси]

А что вообще делать колясочным детям на службе?
Они только кричат,шумят и отвлекают остальных.

[captain]

И только в одной пастору платят зарплату. И вроде дьякону (типа завхозу) тоже. Остальные на жизнь зарабатывают сами. А если церковь человек 30-50, то там вообще никому не платят. Все служат Богу за так, а на жизнь зарабатывают на светской работе или как у нас говорят - в миру.

Хотя это мое мнение, но я не уверен, что здесь что-то правильное. И дело не в том, что плохо служить Богу за так, а в том, что Бог, то, что угодно Ему всегда обеспечивает.

[Лёля]

Хотя это мое мнение, но я не уверен, что здесь что-то правильное. И дело не в том, что плохо служить Богу за так, а в том, что Бог, то, что угодно Ему всегда обеспечивает.

А я считаю, что бесплатное занятие чем-либо это художественная самодеятельность. Ермолова после смены у шлифовального станка, как говорил герой Евстигнеева.

[Гостья]

Какой-то глупый разговор получается.
Вот у вас по твоим словам никто ни за что не берет ни копейки, прямо как демократки с советских граждан в песне Высоцкого. Прелестно.
Но при всем этом существует центральное руководство в Москве, существует руководство на местах. И не просто один дяденька. А со всеми делами, с бюрократическим аппаратом, с секретаршами, делопроизводителями, с разными отделами, да еще со всякими вашими специфическими мульками. Организация издает всякие печатные издания, содержит духовные училища (не знаю, как там у вас они правильно называются), где готовят кадры пасторов и других церковных работников. Содержит свой интернет-сайт, а это оплата программистам, вэб-дизайнерам и т.д.
Ну и вопрос. Откуда деньги, Зин? Если никто ни за что не берет?

В Москве конечно сидят на зарплатах. Зарплаты из пожертвований. Там церкви большие и у людей доходы больше, соответственно и пожертвования больше. Как уж они там всё считают, я не знаю, да и мне все равно. Я знаю как у меня все устроено, у сына в церкви, у племянницы ( у нее муж-пастор, тоже без зарплаты). За Москву не скажу. Кстати за интернет сайт... похоже никому не платят. Там раньше форум был, закрылся как раз из за того, что платить перестали за хостинг ( или как это называется?). Какое то время форумчане сами скидывались и оплачивали. Потом форум заглох и оплачивать стало некому. На что живут семинарии, я не знаю. Но там даже стипендии платят. Но это уже вопрос не ко мне.

- - - - - Добавлено - - - - -

Хотя это мое мнение, но я не уверен, что здесь что-то правильное. И дело не в том, что плохо служить Богу за так, а в том, что Бог, то, что угодно Ему всегда обеспечивает.

Ну так Бог и обеспечивает... пастора зарплатой на светской работе. А что не так? Если церковь не очень большая и пастор и так справляется?

[captain]

Ну так Бог и обеспечивает... пастора зарплатой на светской работе. А что не так? Если церковь не очень большая и пастор и так справляется?

В общем да, ситуации бывают разные.

[Лёля]

В Москве конечно сидят на зарплатах.

А вот эти на чем сидят?

Российский Союз Евангельских христиан-баптистов объединяет церкви и объединения церквей для совместного исповедания веры и распространения Евангелия. Основой вероучения Союза является Библия – канонические книги Священного Писания.
Союз имеет следующую структуру: поместные церкви и группы образуют региональные объединения церквей, которые образуют Российский Союз евангельских христиан-баптистов.
Высшим органом управления Союза является Всероссийский Съезд представителей региональных объединений, входящих в Союз. Делегаты Съезда избираются религиозными объединениями на предсъездовских совещаниях. Съезд созывается один раз в четыре года. Съезд правомочен принимать решения по любым вопросам деятельности Союза, в том числе:
> определение основных направлений деятельности Союза;
> принятие и изменение Вероучения евангельских христиан-баптистов;
> избрание Председателя Союза, его заместителей.
В период между Съездами руководящим органом Союза является Совет Союза, состоящий из председателей региональных объединений церквей, Председателя Союза, а также его заместителей. Совет Союза созывается по мере необходимости, но не реже двух раз в год.
Руководство текущей деятельностью Союза осуществляет Председатель Союза, избираемый Съездом по представлению Совета Союза сроком на четыре года и не более чем на два срока подряд.
Заместители Председателя Союза, избираемые Съездом по представлению Совета Союза, выполняет поручения Председателя и обязанности Председателя во время его отсутствия
Все объединения разделены на 7 территориальных округов, в которых служения церквей и объединений координируют региональные заместители Председателя Российского союза ЕХБ.

Уральский регион — Игорь Валерьевич МАКСАКОВ

Центральный регион — Николай Николаевич МАСЛЯКОВ

Южный регион — Виктор Васильевич ЛЕВАШОВ

Северо-Западный регион — Виктор Кириллович СИПКО

Поволжский регион — Александр Петрович МАНДЗЮК

Дальневосточный регион — Виктор Иванович ЗАЙЦЕВ

Сибирский регион — Виталий Павлович БАК

Приемная Председателя Российского Союза ЕХБ: +7(495) 958-13-36
Бухгалтерия: +7 (495) 958-14-22
Дежурный администратор: +7 (495) 958-15-11