Франциск:Трансгендеры-дочери Бога.

[Прохожий]

- это была уже 25-я отчаянная попытка привлечь моё внимание.. бедняжка, так старается..)
оскорбления не помогли, перешёл к угрозам.

Так это не угрозы. Это Писание предупреждает о реальной судьбе грешника. Человек сам создает себе проблемы, но по глупости своей ищет крайнего. Уж как психологу, вам следует отличать одно от другого. Угрозой можно считать нечто исходящее лично от меня. Но речь идет о угрозе от вас самих, из за желания жить во грехах и оправдывать грех во всех его проявлениях.

[Lia]

Везде идёт повсеместная борьба с этим злом.

- в идеалистической картине мира...)

А за воровство садят в тюрьмы.

- это, если своруешь мало, или много и не поделишься.

- - - - - Добавлено - - - - -

Так это не угрозы. .

- Прохожий, проходи, пока не получил. (с) ))

[Прохожий]

- Прохожий, проходи, пока не получил. (с) ))

Правда, она такая. Колючая и неудобоваримая. Но, потом не оторваться. Устройтесь по удобней, а я вам почитаю.
"Иез.3:1.И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед* тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.Иез.3:2.

Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;

Иез.3:3.

и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутрен*ность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах мо*их сладко, как мед.

Господь отвлекает пророка от разглядывания свитка, напоминая ему свое требование съесть его с настойчивостью ("съешь – съешь" ** ну съешь же; в слав. ), и пророк берет свиток в губы, все еще не решаясь проглотить его; но Господь ясно и определенно требует именно последнего (в третий раз). Это в знак, конечно, того, что сообщаемое ему слово Божие он должен внутренне усваивать, как бы претворять в плоть и кровь свою, чтобы потом при проповеди извлекать его изнутри себя и говорить неистощимо. Съев свиток пророк вопреки ожиданию нашел его сладким и не просто сладким, но чрезвычайно, – как мед. Это было знаком того, что слово Божие, которое содержал свиток, всегда бывает для человека "

в радость и веселье сердца"

(Иер 15.16; Пс 118.103), что "бесконечно приятно быть орудием и вещанием Всевышнего и самые тяжелые божественные истины для человека с духовным разумением имеют отрадные и успокоительные стороны". Попробуйте.