Самое сильное объяснение про Богородицу

[captain]

Верующим писал, но из контекста видно, что есть праведники, есть те, кто стоят более выше в своей праведности и их молитва многое может. Ну и это чисто логически даже ясно, что есть духовное возрастание, возрастание в благодати, процесс освящения, который является динамичным. Апостол Павел пишет о духовных, которые имеют плоды духа и могут исправлять.

Обратите внимание, этим праведникам, говорится: Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться
Забудьте праведность основанную на ваших делах - это есть самоправедность.

Денис (кажется вас так зовут, если я ошибся поправьте), а в чем выражается духовное возрастание, возрастание в благодати, процесс освящения?

Задача Церкви, той которая на земле, это спасение. Церковь на земле, ещё названа в традиционном христианстве Воинствующей. Вообще много разных смыслов вкладывается в слово "Церковь", в зависимости от значений.

Самой спасаться или же приводить к спасению?

[Грешник]

Обратите внимание, этим праведникам, говорится: [I]Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться

Вы неправильно расставили, там именно речь о том, что по молитве праведного происходит исцеление. Акцент на этом.

[captain]

Вы неправильно расставили, там именно речь о том, что по молитве праведного происходит исцеление. Акцент на этом.

Друг перед другом. Т.е. оба из них праведники.

[Грешник]

Друг перед другом. Т.е. оба из них праведники.

Нет, там акцент как раз в том, что по молитве праведного, могут проститься грехи тому другому человеку, он может исцелиться.

[АндрейВторозван]

Ну само название темы обличает в преувеличении:
так как самое сильное объяснение всё же в Писаниях.
Спаси Христос

[captain]

Нет, там акцент как раз в том, что по молитве праведного, могут проститься грехи тому другому человеку, он может исцелиться.

И которого из них? Минимум предполагается двое, но сказано, что оба признаются.

[Грешник]

И которого из них? Минимум предполагается двое, но сказано, что оба признаются.

Извините, мне на вас терпения не хватит. Там сказано, что молитва праведного по отношению к тому, за кого молятся, что молитва такого человека многое может. Всё, это последнее мое сообщение.

[captain]

Извините, мне на вас терпения не хватит. Там сказано, что молитва праведного по отношению к тому, за кого молятся, что молитва такого человека многое может. Всё, это последнее мое сообщение.

Аллё?! Там сказано признавайтесь перед друг другом! множественное число! и подытоживается это словами, потому что... т.е. их молитва (праведных)... может многое. Что для вас значит это "потому что"?

Создается впечатление, что вы вообще не в теме сущности Нового Завета... после этого меня мало удивляют молитвы Марии.

[captain]

Вы неправильно расставили, там именно речь о том, что по молитве праведного происходит исцеление. Акцент на этом.

Хорошо. Можете мне найти в посланиях Нового Завета, кто в Церкви считаете неправедным?

[Грешник]

Хорошо. Можете мне найти в посланиях Нового Завета, кто в Церкви считаете неправедным?

Я к тому, что не все верующие пребывают в одной мере праведности. Даже из моего церковного опыта, были прихожане праведнее меня. И не все великие святые, как допустим Антоний Великий. Я вам очень просто сейчас объясняю очевидные вещи. А то к чему вы клоните, я знаю, то что все верующие святые, как принадлежащие Богу, но с другой стороны, Христос же сказал, что и плевелы будут в житнице, и что их нельзя срывать, вдруг они станут пшеницей. Но я не об этом хочу вам написать, а что есть верующие, которые превосходят в праведности других верующих, а есть вообще великие святые. Значит все верующие пребывают не в равном состоянии. Это логично и по той причине, что освящение имеет динамичный процесс и все верующие не могут пребывать в равном состоянии.

[captain]

Я к тому, что не все верующие пребывают в одной мере праведности. Даже из моего церковного опыта, были прихожане праведнее меня. И не все великие святые, как допустим Антоний Великий.

А как вы это измеряли?

Но я не об этом хочу вам написать, а что есть верующие, которые превосходят в праведности других верующих, а есть вообще великие святые. Значит все верующие пребывают не в равном состоянии. Это логично и по той причине, что освящение имеет динамичный процесс и все верующие не могут пребывать в равном состоянии.

Я бы это назвал степенью зрелости.

[Грешник]

....

У понятия "святость" есть разные значения, есть и такое значение, о котором вы клоните, когда например Апостол Павел шлет приветствие христианам, называя их святыми. Но есть и другое значение, которым например обозначают святость верующего, как его совершенство.