Свидетельство о спасении

[ЯОлег]

Свидетельство многих людей о спасении звучит так: «Раньше я устраивал вечеринки, теперь я этого не делаю, поэтому я спасен». Это массовый обман, потому что любой может дать такое же свидетельство о том, что он перестал делать.Также другая проблема в "я" и "я"... Спасение НЕ в том, что ты делал раньше и что ты теперь не делаешь...Спасение в том, что Иисус пришел и умер, чтобы искупить грехи Своего народа.
Отец принял плату кровью Иисуса Христа и, таким образом, оправдал весь Свой народ от их греха(ов), о чем свидетельствует воскресение из мертвых... Надлежащее свидетельство: я был слеп, в неверии и невежестве о Божьей праведности, но ТЕПЕРЬ ПО БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ Я ВИЖУ.. Я вижу, что мои лучшие дела праведности — всего лишь запачканная одежда, навоз и убыток.Теперь я вижу, что праведность — это то, что Бог добровольно вменил... Теперь я вижу, что все спасение — это все по благодати, а не от всего того , что я мог бы сделать, будь то хорошее или плохое... Я перестал пить, курить, жевать и тусоваться с теми, кто ел или пил, это не является условием ко спасению, "от твоего имени, прекратил вечеринки, бросил курить и т. д". И вы знаете ответ Господа на все это в Матфея 7 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Эти свидетельства о спасении, лишенные креста Христова, ЛОЖНЫ.
James Nyahuye Guyo

Свидетельствовать можно о том, что уже состоялось и чему мы были очевидцы. Поэтому тот, кто уже в Царстве Небесном, и мог бы засвидетельствовать о своём спасении. Но они в Царстве Небесном, а не в мире сем. Здесь же мы имеем надежду и веру в это, если рождаемся свыше. Но заявлять о своём спасении, как об уже состоявшемся факте - это самонадеянность и самоуверенность прыгуна в высоту, который стоит перед очень высокой планкой, ещё не взятой им, но заявляющего, что он уже взял эту высоту. Даже в народе таких самоуверенных и самонадеянных осаживают известным изречением: "не говори гоп, пока не перепрыгнешь".

И только когда состоится разбег, толчок и полёт с приземлением по ту сторону планки, на маты; а планке останется не сбитой, тогда и можем сказать, что высота взята. Также и со спасением, пока не окажемся в Царстве Небесном, заявлять что мы уже в Нём (спасены), не просто преждевременно, но самоуверенно и самонадеянно. А самоуверенность и самонадеянность - это разновидности гордыни, которая от лукавого, и которым в Царстве Небесном не место; разумеется, вместе с носителями их.

Поэтому свидетелям о собственном спасении неплохо бы знать о таких благодатях Божиих, необходимых для спасения, как кротость и смирение, без которых не вознестись в Царство Небесное. А кто в самонадеянности и самоуверенности думает туда вознестись и свидетельствует(!) о своём спасении, тот находится в глубочайшей прелести, которая от лукавого. А потому, говоря о собственном спасении, которое ещё не состоялось, как раз свидетельствует о своём падении, которое в самонадеянности и самоуверенности уже имеет место быть.