Что искупил Христос

[Наблюдатель]

Принять Христа всем сердцем - верить в Него и Ему, принять Его вашим Богом и Спасителем, покаяться в грехах и потом принять крещение.
Имя Отца вы знаете из Писания - их там много - и Отец, и Элохим итд.
Имя Сына вы знаете из НЗ - Иисус
Дух Святой Имени в вашем понимании не несет, но Он есть Третье Лицо Святой Троицы
В Них вы и креститесь
так понятнее немного стало?

А как человек может сам определить, всем сердцем он верит или нет? Как он может верить всем сердцем, я повторюсь, если у него в нём полно идолов и нечистоты, или всё это исчезает чудным образом, тогда зачем святые всю жизнь посвящали борьбе с плотскими наклонностями и с нечистотою сердца, разве они не говорили - не доверяй своему сердцу?

Так если имён у Всевышнего много, то в какое имя крестятся, абстрактное что ли?

Иисус - это имя человека Иисуса, та крещение во имя человека?

Если Дух имени не имеет, то зачем же такая формулировка при крещении - во имя Святого Духа?

[Denis Protestant]

А как человек может сам определить, всем сердцем он верит или нет? Как он может верить всем сердцем, я повторюсь, если у него в нём полно идолов и нечистоты, или всё это исчезает чудным образом, тогда зачем святые всю жизнь посвящали борьбе с плотскими наклонностями и с нечистотою сердца, разве они не говорили - не доверяй своему сердцу?


Иисус - это имя человека Иисуса, та крещение во имя человека?

Если Дух имени не имеет, то зачем же такая формулировка при крещении - во имя Святого Духа?

Человеку веру в сердце вкладывает Бог, и человек ощущает желание устремиться к Нему. Сам по себе человек от Бога бежит, грешит и стремится катиться вниз
Иисус - это Имя Бога Нашего, слышали про такого? )))
Дух Святой - это также Бог Наш, с самой первой главы Бытия Он там - в Творении

Чую, батенька, вы либо сиииииииииииииииильно троллите, но неудачно, либо ну совсем далеко от веры стоите.

[Наблюдатель]

Человеку веру в сердце вкладывает Бог, и человек ощущает желание устремиться к Нему. Сам по себе человек от Бога бежит, грешит и стремится катиться вниз
Иисус - это Имя Бога Нашего, слышали про такого? )))
Дух Святой - это также Бог Наш, с самой первой главы Бытия Он там - в Творении

Чую, батенька, вы либо сиииииииииииииииильно троллите, но неудачно, либо ну совсем далеко от веры стоите.

От Вашей веры очень далеко! Просто задаю вопросы, но без злого умысла, уверяю Вас!
Вижу, что Вы отвечаете не очень внятно, уж извините, вот у Вас два Бога - один Иисус, а другой без имени, называется Дух Святой, хотя, как Вы говорите, крестят в его имя.

Как же Вы говорите, что человек от Бога бежит, а вот Тертулиан утверждает, что по природе душа христианка! Так как христианка может бежать от своего Творца?

Потом, разве мало по жизни крещённых безбожников? Навалом!

[Denis Protestant]

Вижу, что Вы отвечаете не очень внятно, уж извините, вот у Вас два Бога - один Иисус, а другой без имени, называется Дух Святой, хотя, как Вы говорите, крестят в его имя.

Как же Вы говорите, что человек от Бога бежит, а вот Тертулиан утверждает, что по природе душа христианка! Так как христианка может бежать от своего Творца?

Потом, разве мало по жизни крещённых безбожников? Навалом!

Более чем внятно, это вы пока не способны вместить простые и ясные ответы))))
Тертуллиан не авторитет в Церкви,и его мнение - это только его мнение
А про Богов - вижу, троллите
ну как перестанете троллить и будете готовы всерьез поговорить о вашем будущем - пишите

[Наблюдатель]

Более чем внятно, это вы пока не способны вместить простые и ясные ответы))))
Тертуллиан не авторитет в Церкви,и его мнение - это только его мнение
А про Богов - вижу, троллите
ну как перестанете троллить и будете готовы всерьез поговорить о вашем будущем - пишите

Вы наверно считаете, что Вы в детскую песочницу пришли, а тут детки в коротких штанишках с одной бретелькой, да?

Я задал Вам не сложные в общем-то вопросы, а Вы очень нелепо от них ушли - Ваше право! Тогда о чём с Вами серьёзно можно говорить? Так вот я и не буду!

Если Вам не гож Тертуллиан, то приведу Вам цитаты отцов одинаково чтимых и у католиков и у православных. Вы говорите, что нужно принять Господа в сердце и это происходит после крещения, тогда как сопоставить следующее.

Сердце жестокое и немилосердное никогда не очистится. Исаак Сирин

Само сердце — малый сосуд, но там есть змии, там есть львы, там есть ядоносные звери, там есть все сокровища порока, там пути негладкие и строптивые, там пропасти; но там также и Бог, там Ангелы, там жизнь и Царство, там свет и апостолы, там сокровища благодати, там есть все. Макарий Великий

Сердце чисто есть и называется то, которое не находит в себе никакого помышления мирского, но все прилеплено к Богу и сочетано с Ним так, что не вспоминает уже ничего мирского, ни печального, ни радостного, но превитает в созерцании, возносясь до третьего неба, восторгаясь в рай и видя наследие благ, обетованных святым, — применительно к чему представляет потом, сколько возможно сие для немощи человеческой, и блага вечные. Вот что служит знамением чистоты сердечной и верным признаком, по которому всякий может определить меру своей чистоты и видеть себя как в зеркале. Симеон Новый Богослов

Закончу цитатой из Матфея: Чистые сердцем Бога узрят!

Это я к чему, сударь, Вам говорю? А к тому, что крещение, а точнее погружение - это не магия и не таинство, как Вы утверждаете, а знак того, что человек с Богом вошёл в завет, таким же знаком завета для евреев есть обрезание.

[Denis Protestant]

Вы наверно считаете, что Вы в детскую песочницу пришли, а тут детки в коротких штанишках с одной бретелькой, да?

Я задал Вам не сложные в общем-то вопросы, а Вы очень нелепо от них ушли - Ваше право! Тогда о чём с Вами серьёзно можно говорить? Так вот я и не буду!
е.

Троллите, это было и так видно
Но ваши вопросы ответы я дал, будут ещё - обращайтесь, но уже внятно и без гыгыканья

[Дара]

Вы наверно считаете, что Вы в детскую песочницу пришли, а тут детки в коротких штанишках с одной бретелькой, да?

Я задал Вам не сложные в общем-то вопросы, а Вы очень нелепо от них ушли - Ваше право! Тогда о чём с Вами серьёзно можно говорить? Так вот я и не буду!

Если Вам не гож Тертуллиан, то приведу Вам цитаты отцов одинаково чтимых и у католиков и у православных. Вы говорите, что нужно принять Господа в сердце и это происходит после крещения, тогда как сопоставить следующее.

Сердце жестокое и немилосердное никогда не очистится. Исаак Сирин

Само сердце — малый сосуд, но там есть змии, там есть львы, там есть ядоносные звери, там есть все сокровища порока, там пути негладкие и строптивые, там пропасти; но там также и Бог, там Ангелы, там жизнь и Царство, там свет и апостолы, там сокровища благодати, там есть все. Макарий Великий

Сердце чисто есть и называется то, которое не находит в себе никакого помышления мирского, но все прилеплено к Богу и сочетано с Ним так, что не вспоминает уже ничего мирского, ни печального, ни радостного, но превитает в созерцании, возносясь до третьего неба, восторгаясь в рай и видя наследие благ, обетованных святым, — применительно к чему представляет потом, сколько возможно сие для немощи человеческой, и блага вечные. Вот что служит знамением чистоты сердечной и верным признаком, по которому всякий может определить меру своей чистоты и видеть себя как в зеркале. Симеон Новый Богослов

Закончу цитатой из Матфея: Чистые сердцем Бога узрят!

Это я к чему, сударь, Вам говорю? А к тому, что крещение, а точнее погружение - это не магия и не таинство, как Вы утверждаете, а знак того, что человек с Богом вошёл в завет, таким же знаком завета для евреев есть обрезание.

Правильно мыслите. А вы православный христианин? Смотрю, православных Отцов цитируете.

[Наблюдатель]

Правильно мыслите. А вы православный христианин? Смотрю, православных Отцов цитируете.

Был православный и даже диаконом 15 лет.