Всё ли Писание богодухновенно?

[captain]

А ваша версия какая?
Почему, по вашему, Бог в ветхом завете не такой как в новом?

Моя версия (хотя это не совсем моя, я просто ее принял), что в ВЗ есть маячки, которые указывают на истинного Бога, а все остальное это восприятие человека (ветхого Адама) Бога.

[Гостья]

Вопрос исходит из одного из самых цитируемых стихов:

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
(2Тим.3:16)

Но так ли это? Как вы считаете? Правильно ли мы понимаем это место Писания?

Мы правильно понимаем, Вы, судя по всему, не очень.

- - - - - Добавлено - - - - -

Моя версия (хотя это не совсем моя, я просто ее принял), что в ВЗ есть маячки, которые указывают на истинного Бога, а все остальное это восприятие человека (ветхого Адама) Бога.

Когда Апостол говорил о богодухновенности Писания, он говорил именно о Ветхозаветных Писаниях, Нового Завета ещё не было.

[captain]

Мы правильно понимаем, Вы, судя по всему, не очень.

Значит, я один буду в этом разбираться.

- - - - - Добавлено - - - - -
Когда Апостол говорил о богодухновенности Писания, он говорил именно о Ветхозаветных Писаниях, Нового Завета ещё не было.

Нового Завета не было это 100 процентов.

[air]

Моя версия (хотя это не совсем моя, я просто ее принял), что в ВЗ есть маячки, которые указывают на истинного Бога, а все остальное это восприятие человека (ветхого Адама) Бога.

у иудеев есть концепт, что весь ВЗ - это комментарий к заповеди "Возлюби ближнего, как себя"

[captain]

а какой может быть критерий правильного понимания? да ещё и коллективного...

Писание

что имелось тогда ввиду под Писанием?

Вот это все и нужно разобрать в теме.

Мое мнение, что да, критерий правильного понимания - Писание, но при условии что человек опирается на дух, а не на букву. Но ведь все про себя уверены, что они не на букве стоят. И вот здесь встает вопрос, как это распознать?

- - - - - Добавлено - - - - -

у иудеев есть концепт, что весь ВЗ - это комментарий к заповеди "Возлюби ближнего, как себя"

Это конечно здорово, но вот знатоки во времена Иисуса, видимо это по своему интерпретировали.

[air]

Вот это все и нужно разобрать в теме.

Мое мнение, что да, критерий правильного понимания - Писание, но при условии что человек опирается на дух, а не на букву. Но ведь все про себя уверены, что они не на букве стоят. И вот здесь встает вопрос, как это распознать?

- - - - - Добавлено - - - - -


Это конечно здорово, но вот знатоки во времена Иисуса, видимо это по своему интерпретировали.

при условии что человек опирается на дух, а не на букву.

это условие не снимает проблемы критерия определения истинности высказывания

вопрос только слегка смещается: на основании чего проверять, что "человек опирается на дух, а не на букву", или ещё на что...?

[captain]

это условие не снимает проблемы критерия определения истинности высказывания

вопрос только слегка смещается: на основании чего проверять, что "человек опирается на дух, а не на букву", или ещё на что...?

Верно не снимают и вопрос смещается. Как бы вы определили человек опирается на дух или на букву?

[air]

Верно не снимают и вопрос смещается. Как бы вы определили человек опирается на дух или на букву?

по плодам

плод духа - любовь, плод буквы - знание, которое надмевает

[Piroma]

у иудеев есть концепт, что весь ВЗ - это комментарий к заповеди "Возлюби ближнего, как себя"

Двух заповедей

Возлюби Бога и потом ближнего

Все малые заповеди и есть частный случай двух главных

[air]

Двух заповедей

Возлюби Бога и потом ближнего

Все малые заповеди и есть частный случай двух главных

нет
речь идёт именно о заповеди любви к ближнему
остальные 612 - это только сумма деталей, которые вводят эту 613-ю заповедь (см матан тора БС п.1)

[Piroma]

нет
речь идёт именно о заповеди любви к ближнему
остальные 612 - это только сумма деталей, которые вводят эту 613-ю заповедь (см матан тора БС п.1)

Приносить жертвы всесожжения Богу это возлюби ближнего ?

Тогда под ближним надо понимать Бога в данном случае

Комично

[air]

Приносить жертвы всесожжения Богу это возлюби ближнего ?

Тогда под ближним надо понимать Бога в данном случае

Комично

Тем не менее, концепт именно такой. Вот точная цитата из матан торы:

Снимок1.jpgСнимок1.jpgСнимок1.jpg

[Piroma]

Тем не менее, концепт именно такой. Вот точная цитата из матан торы:

Снимок1.jpgСнимок1.jpgСнимок1.jpg

Нелогично

Уже десять заповедей разные

Разделены на Бога и на ближнего-обьекты любви разные