Ветхий Завет о Христе

[Vardan]

Так это не куча, а всего четыре, и все простые: несколько предложений каждое. Я предпочитаю последний вариант: Давид написал песню для исполнения левитами, вот левит и поет про Давида: "господин мой".

Так-то текст совершенно очевиден: YHWH, Бог, обращается к человеку, которого поющий считает господином. Другие версии - это те люди, которые в глазах Давида были "господами", теми, на кого можно положиться.

А на мой взгляд, эти объяснения не подходят.
1) В данном случае, Давид сам поёт эти слова в псалме.

2) Левиты никого не могли называть господином, кроме Бога.

3) Никакому простому смертному не дано сидеть одесную Бога.

[Даниэль Алиевский]

А на мой взгляд, эти объяснения не подходят.
1) В данном случае, Давид сам поёт эти слова в псалме.

2) Левиты никого не могли называть господином, кроме Бога.

3) Никакому простому смертному не дано сидеть одесную Бога.

1. См. остальные три объяснения. Но вообще-то петь псалмы - это была работа левитов. Давид мог петь, а мог и не петь - он царь, а не левит. А вот левиты петь обязаны.
2. "Господин" - это не титул, а уважительное обращение к любому человеку. Меня именно так называет водитель автобуса. К царю, разумеется, оно более чем уместно. При этом левиты ничем не отличаются от любого другого колена в плане "господства" над ними: Бог - Царь над всеми евреями.
3. Тем более это немыслимо для Самого Бога, даже если говорить о Втором Лице. Сразу же получается пантеон богов, где один сидит рядом с другим - упаси Боже от такого понимания. Очевидно, это метафора.

Не надо спорить, Вардан, я прекрасно знаю православную позицию. Я просто стараюсь дополнить тему точками зрения, которые, возможно, малоизвестны в христианском мире, чтобы получилась более выпуклая картина. Кстати, как вы заметили, я вовсе не разделяю традиционно-еврейскую позицию, что, мол, про Иисуса в Танахе нет ни слова. Просто есть места, где это достаточно ясно, а есть места, где выглядит искусственно, особенно при чтении в оригинале.

[Vardan]

1. См. остальные три объяснения.

Есть объяснение св. апостола Петра:
Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».
Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса,...
Деяния 2:34-36

Как вы понимаете, для Христианина - не может быть более авторитетного мнения и объяснения.

Давид мог петь, а мог и не петь - он царь, а не левит. А вот левиты петь обязаны.

Давид не только царь, но и помазанник и пророк Божий. Очень интересно, как сам автор псалмов может их не петь?

Не надо спорить, Вардан, я прекрасно знаю православную позицию.

Это полемика, а не спор.

Я просто стараюсь дополнить тему точками зрения, ...

А я тоже.

Кстати, как вы заметили, я вовсе не разделяю традиционно-еврейскую позицию, что, мол, про Иисуса в Танахе нет ни слова. Просто есть места, где это достаточно ясно, а есть места, где выглядит искусственно, особенно при чтении в оригинале.

Слава Богу! я рад за вас.