А почему именно 10? @Diogen , мне доказывает, что все заповеди в начиная с 20 главы кн. Исход, по 23 главу - остались действительны. Сможете это оспорить?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
А почему именно 10? @Diogen , мне доказывает, что все заповеди в начиная с 20 главы кн. Исход, по 23 главу - остались действительны. Сможете это оспорить?
Я уже писал о том, как это Павел видел:
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:18,19)
Также обратите внимание на то, до какого времени он дан.
В другом месте, Павел, служение закону называет служением смертоносным буквам (служение осуждения) (2Кор.3:7), также добавляет, что сейчас другое служение - служение духа, служение оправдания
Привет. Я и не говорил, что все или только половина или только 10 человек. Я говорил о том, что есть такой прецедент.
Не очень понял к чему Вы мне все это пишите.
Я лишь хотел сказать, что далеко не всегда те, кто изучают Писание имеют близкие отношения с Богом. Для Вас, как я понял, истинное знание Писания и дает водительство Духом, но отсюда получается, что под Божьим водительством могут быть лишь те, кто много лет копается в Писании. Я же имею множество свидетельств другого, когда люди находились под Его водительством с первых дней, когда пришли к Нему...
Когда Вы цитируете Писание, это понятное дело, но когда вы делаете собственное заявление, я же не знаю, говорите вы языком символов или нет.
Я не вижу, что меня мотает от одного к другому, чаще всего рассматриваю именно жизнь среднестатистического верующего.
Послушаюсь вас, и не буду гадать.
А какой у Вас ответ на эти вопросы?
Я придерживаюсь идеи, что в ВЗ все приписывается Богу (сатана ли это делал или Бог). И если следовать словам Иова, то нужно все принимать как от Него.
Разве евреями не вырезались нации? Я бы наверно даже не акцентировал на этом внимание, если бы в одно время достаточно долгий период не спорил с одним неверующим человеком, который мне рассказывал, что христиане верят в злого Бога. И да, все его примеры были взяты из Ветхого Завета. Из Нового помню только про Ананию и Сапфиру. И тогда я действительно задался вопросом, почему Бог Ветхого Завета то похож на то, что нам явил Иисус, то совсем не похож.
- - - - - Добавлено - - - - -
Я и говорю, что похоже Павел и Иоанн наврали. Вы это подтверждаете?
Начнём с того, что предложу вам доказать, что это были заповеди. Попробуйте.
Встречное предложение - это был договор о намерениях. В том смысле, что нужно обратить внимание на эти сферы и далее они будут рассмотрены подробнее.
Первое речение:
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
(Исх.20:2)
Как будем исполнять? Единственный вариант исполнения: Будь евреем!
Нет. Были и египтяне, и смесь множества.
Однако у Синая они выбрали быть частью израильского общества - значит стали евреями.
Очень творческий подход отвечать вопросом на вопрос.
Впредь, будем называть десятисловие десятью речениями.
Подумайте: о субботе сказано, что её нужно помнить, в другом месте - хранить.
Когда сказано "чтить" идёт расшифровка суббот - семёрок.
Суббота - 7 ден. после 6 обычных.
Песах - 7 дней опресноков.
Шавуот - Праздник после 7 недель.
Трубный звук - начинает праздники 7 месяца.
Субботний год - 7 после 6 обычных.
Юбилейный год - следующий после семи субботних.
Вероятно есть и более большие циклы типа 1000-летнего царства, но их "следить" каждому отдельному поколению неактуально.
И всё это входит в речение о субботе.
Ну если они стали евреями, то и христиане после заключения Завета во Христе стали евреями:
Рим 2:28-29: "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога."
Данное место говорит не о расширении понятия "иудей", а сужении его.
28 Ибо настоящий еврей — не просто тот, кто обладает наружным свидетельством еврейства: истинное обрезание выражается не только во внешнем и физическом.
29 Напротив, настоящий еврей — еврей, обладающий внутренним еврейством; а истинное обрезание — обрезание сердца, духовное, а не буквальное; так что похвала ему исходит не от людей, но от Бога.
Письмо к Римлянам 2 глава — Библия — Еврейский Новый Завет: https://bible.by/ent/52/2/
Точно так же, как понятие "истинный христианин" не включает в себя кроме любых христиан ещё и некоторых нехристиан, а исключает из понятия "христианин" некоторых "ненастоящих" христиан.
Это место обычно так искажается при использовании теологии замещения.
Последний раз редактировалось Diogen; 14.06.2023 в 18:13.
Powered by vBulletin® |