Многие тела усопших святых воскресли

[look]

Вы несправедливы ко мне... Согласитесь - это меня уже несколько раз уже обзывали: и чёртом, и христопродавцем...
Разве не так???... Где справедливость в Ваших суждениях???...

дело в том, что у некоторых православных не считается чем то оскорбительным назвать евангельского христианина сектантом, или - начитавшимся листовок из Бруклина, или - богомерзким еретиком...список можно продолжить. это для них нормально, и допускается даже администрацией.
но когда в ответ они слышат что то обличающее их исповедание и опыт по Писанию, то это уже оскорбление. и в этом случае даже цитаты из Писания не помогут - их переврут (что было часто), разговор переведут в другое русло (тоже было довольно часто), просто проигнорят. возможны другие варианты - перейдут на личность, на оскорбление, унижение.
и это, как бы, нормально. и к справедливости в таких случаях взывать бесполезно.
по этому, поступаем как нам велит совесть. с другой стороны собеседники поступают точно так же.

- - - - - Добавлено - - - - -

Зачем исповедоваться друг перед другом?

а зачем вообще исповедоваться?

[Инна Бор]

а зачем вообще исповедоваться?

Так друг перед другом зачем? Если вы приводили примеры: исповедоваться перед Богом, даже допускали в некоторых случаях исповедь перед священником. А друг перед другом - зачем? И не отвечайте вопросом на вопрос, некрасиво.

[look]

Так друг перед другом зачем?

Ваш вопрос не правомерен. что значит - зачем? по этому, я и ответил вопросом.
мы исповедуемся не зачем, а почему и для чего.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1 Иоанна 1:9
нет закона кому исповедовать и перед кем исповедоваться. наше исповедание, в частности - грехов, может принять любой здравый верующий человек. здравый в вере! главное то, что Господь слышит нас в этот момент, и кровь Его очищает нас от всякого греха и всякой неправды.

[Инна Бор]

Ваш вопрос не правомерен. что значит - зачем? по этому, я и ответил вопросом.
мы исповедуемся не зачем, а почему и для чего.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1 Иоанна 1:9
нет закона кому исповедовать и перед кем исповедоваться. наше исповедание, в частности - грехов, может принять любой здравый верующий человек. здравый в вере! главное то, что Господь слышит нас в этот момент, и кровь Его очищает нас от всякого греха и всякой неправды.

Так не написано же у 1 Иоанна 1;9, что " друг перед другом"! Зачем вы вьетесь как уж на сковороде?

[look]

Так не написано же у 1 Иоанна 1;9, что " друг перед другом"! Зачем вы вьетесь как уж на сковороде?

так не написано же, что перед батюшкой.

[Miriam]

Ваш вопрос не правомерен. что значит - зачем? по этому, я и ответил вопросом.
мы исповедуемся не зачем, а почему и для чего.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1 Иоанна 1:9
нет закона кому исповедовать и перед кем исповедоваться. наше исповедание, в частности - грехов, может принять любой здравый верующий человек. здравый в вере! главное то, что Господь слышит нас в этот момент, и кровь Его очищает нас от всякого греха и всякой неправды.

а вам не кажется,что личное дело каждого человека это святое право его свободного выбора?

Иак 5:16
Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Но это не для гордецов,это для смиренных.
Закона нет,но в Новом завете есть только один закон:

Ин 15:12
Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

[look]

а вам не кажется, что личное дело каждого человека это святое право его свободного выбора?

Иак 5:16
Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Но это не для гордецов, это для смиренных.

согласен. исповедоваться друг перед другом, это означает полное доверие человеку и уверенность в том, что он не "раскидает перья из подушки", и в общей молитве всё уйдёт к Богу.
а гордому очень трудно признать себя неправым.
я могу исповедаться хоть перед кем, если доверяю человеку и знаю о его верности Богу.

[Miriam]

я могу исповедаться хоть перед кем, если доверяю человеку и знаю о его верности Богу.

никто не знает что в душе у человека.

[look]

никто не знает что в душе у человека.

серьёзно?) мы не можем знать их мечтаний, планов...чего там ещё...но как только начинается общение, то сразу то, что в душе выходит наружу. пусть и не сразу, но выходит. ибо от избытка сердца...как говорится. да и время всё показывает, и всё расставляет на свои места.
так что...злой, к примеру, может какое то время изображать из себя доброго, но его зло всё равно выйдет наружу.