Цитата Сообщение от Ольга Ко Посмотреть сообщение
Затрудняюсь ответить на Ваш вопрос, но попробую.

Прежде всего в притче Иисуса я не увидела ни угрозы для дев ни потребности в спасении. Притча повествует, что не все желающие попадут на свадьбу агнца т. к. не все окажутся готовыми к этому моменту. Иногда между собеседниками возникает недопонимание если практикуется использование терминов, особенно если собеседники под этими терминами понимают не одно и то же. Может ли быть, что кому-то из спящих дев во сне грезилось, что они «спасены» в смысле уже вошли на свадьбу? Полагаю, что вполне. Экклезиаст писал: «Где много забот, там будут беспокойные сны, и где много слов, там будет глупая речь. » (Экклезиаст 5:3) Некоторые переводы Библии в этом стихе вместо слова «сны» приводят слово «мечты». Мы можем легко себе представить размечтавшихся девушек, чьи мечты реализуются в сновидениях и как они обмениваются впечатлениями от увиденного. Если под девушками понимать религиозные организации христиан, то они уведут от истинного пути своих прихожан. Недаром существует предупреждение: «Не позволяйте пророкам и гадателям, которые среди вас, обмануть вас и не слушайте тех, кто рассказывает вам сны, которые им снятся, потому что Иегова говорит: ‚Они пророчествуют вам ложь от моего имени. Я не посылал их‘“.» (Иеремия 29:8-9).
<<Гадания и приметы и сновидения-суета,
и сердце наполняется мечтами, как у рождающей.>> Сир.34:5

Какое блаженство проспали (очень мало время остаётся),
ведь ни тление нам в вечности уготовано, ни голод и подобные скорби,
а блаженства, не то чтобы ублажать наше себялюбие, а блаженство
как наше естественное состояние в неповреждённой природе, и это в вечности,
в сравнение с ожидаемым блаженством не входят все удовольствия сего мира вместе взятые.

"Масло" тут ещё уместно рассмотреть как <<усилие>>, которое нам во спасение,
и без которого мы усыпаем.