Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Я хочу сказать, что святость Бога не нуждается ни в каких указаниях - она очевидна для любого верующего.Сообщение от Artur Sharakhimov
Божья заповедь - это не закон и не приказ, а своего рода Отеческое наставление.
Грех - это не бунт против Бога, а просто неразумное пренебрежение Отеческим наставлением.
Поэтому, Господь не карает за грехи, а милостиво прощает их нам.
Бунт против Всесильного Бога невозможен в принципе.
Бунт возможен, но обречён на провал.
У Бога даже есть враги.
Втор 32:41
Если я наточу свой сверкающий Меч, и моя рука возьмет правосудие, Я отомщу своим врагам и отплачу тем, кто ненавидит Меня
Если бунт заранее обречён на провал, то это не бунт, а дурость.
Вы вырвали цитату из контекста.У Бога даже есть враги.
Втор 32:41
Если я наточу свой сверкающий Меч, и моя рука возьмет правосудие, Я отомщу своим врагам и отплачу тем, кто ненавидит Меня
Это не Бог сказал, а Моисей так пугает своих полудиких соплеменников.
Цитата начинается вот здесь:
Втор 32:37 - Тогда скажет Господь: ...
Это песнь Моисея, в отношении всех врагов Господа, как суд в отношении Израиля, так и суд над внешними народами, но не от своего лица повествует эту песнь Моисей, а от лица Бога, там ведь далее в стихах передается речь Господа, Его слово. Правда тут возникает вопрос: передает ли Моисей от Бога, или в данном случае, это художественный жанр, где встречающаяся речь Господа не является непосредственно Господней, а вложена в уста Господа, то есть, является художественной речью, автор которой Моисей, который вложил эту речь Господу. Прочтите 32 главу Второзакония. Ну и в 31 главе тоже говорится: "И изрёк Моисей вслух всего собрания Израильтян слова песни сей до конца" (Втор. 31:31).
Комментарий МакДональда:
32:34−43 Эта часть песни Моисея посвящена Божьему отмщению народам, которые были использованы в наказании Израиля. Отмщение (ст. 35) и суд (ст. 36) принадлежат Господу. Он поклялся Собой (ибо нет ничего выше) отомстить Своим врагам. Обратите внимание на то, в какой полноте был исполнен этот приговор (ст. 41−42). Как следствие, народ Божий и все народы земли возрадуются, потому что Бог отомстил за Себя и очистил землю Свою и народ Свой.
Комментарий Даллаской семинарии:
Втор 32:39−43. Израиля Бог судил не с целью уничтожить его, но желая привести его к осознанию того факта, что нет Бога, кроме Господа, и что только Он властен над смертью и жизнью (стих 39).
Поднимать руку было принято, давая клятву, и Бог прибегает к этому жесту (сравните Быт 14:22; Исх 6:8; Неем 9:15; Пс 105:26; Иез 20:5).
Когда же Израиль осознает то, что должен осознать, Бог отомстит врагам Своим (Втор 32:41,43; сравните стих 35). В сущности речь в этих стихах идет о «мщении» Господа всем ненавидящим Его, т. е. упорно Ему сопротивляющимся, — как в среде Израиля, так и в стане противников его, карающих Израиля по воле Божией. Но конечной целью этих «кар» является очищение (и освобождение) Его народа.
Радоваться «очищению» Богом земли от ненавидящих Его призываются в песне Моисея не только иудеи, но и другие народы (в русск. Библии — язычники).
P.S.: Комментарий Далласской семинарии очень интересный тем, что передает глубину, а не поверхностное прочтение, тем более, которое может возникнуть, если вырывать отдельно стихи. В этой песне говорится, что Бог судил, как Израиль, так и другие народы. Говорится, что Бог судил Израиль не с целью его уничтожения, а с целью привести Израиль к осознанию, что нет Бога, кроме Господа, и что только Он властен над смертью и жизнью. Говорится, что радоваться очищению будут и язычники.
Последний раз редактировалось Грешник; 06.09.2022 в 19:59.
36 Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, когда Он увидит, что рука их ослабела, и не стало ни заключённых, ни оставшихся вне.
37 Тогда скажет Господь: где боги их, твердыня, на которую они надеялись,
38 которые ели тук жертв их и пили вино возлияний их? пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом!
39 Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей.
40 Я подъемлю к небесам руку Мою и говорю: живу Я вовек!
41 Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам...
44 И пришёл Моисей к народу и изрёк все слова песни сей вслух народа, он и Иисус, сын Навин.
45 Когда Моисей изрёк все слова сии всему Израилю,
46 тогда сказал им: положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещевайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона сего;
47 ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша, и через это вы долгое время пробудете на той земле, в которую вы идёте через Иордан, чтоб овладеть ею.
Второзаконие: 32 глава
Последний раз редактировалось Грешник; 06.09.2022 в 19:51.
Здесь речь идет не о мече Моисея, а о мече Бога, меч в метафорическом значении, как Суд Божий, как Его Правосудие.
Полностью не правы, от почти начала и до конца. Божий закон-заповедь это именно приказ к исполнению и указание на его Святость. Грех именно бунт, это еще и состояние человеческое - поное падение и поная неспособность к духовному добру, а не некое пренебрежение. Бог карает за грех - смертью, адом. Иначе Иисус и не нужен, если нет надобности карать, если человек как бы и не плох... ну просто типа оступился... а так, он как бы белый и пушистый. Но вы выразили мнение что Бог может и грешить
Приказ - это способ принуждения. Христианский Всеблагой Бог никого ни к чему не принуждает.
Если бы это было так, то Спасение было бы невозможно.Грех именно бунт, это еще и состояние человеческое - поное падение и поная неспособность к духовному добру, ...
Нет.Бог карает за грех - смертью,
Бог не карает смертью. Жизнь и смерть - это форма существования в материальном мире, созданным Богом для Человека.
Да, Человек не плох.Иначе Иисус и не нужен, если нет надобности карать, если человек как бы и не плох... ну просто типа оступился... а так, он как бы белый и пушистый.
Об этом Бог прямо сказал в Первой главе Бытия.
Не выдумывайте!Но вы выразили мнение что Бог может и грешить
Такого мнения я не выражал. Мы, православные, верим во всесвятость Бога и повторяем это в своей молитве:
"Свят, Свят, Свят Господь Саваоф ..."
Это все ваши домыслы . Пелагианские росказни и не более.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием