Я приводил на эту тему статьюСообщение от Viktor Ha
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Я приводил на эту тему статью
Вы же наверняка много раз молились этой молитвой. Какой Вы увидели плод?
если Вы в христианстве в статусе ученика-маловера (олигОпистос), то для Вас это актуально
невербальная молитва Духом - для совершенных, в ком уже действуют пентакостные энергии
только при этом осуществляется сканирование сокрытого во мраке и донесение до Бога помышлений сердечных
при рациональной вербальной молитве сознание молящегося замыкается на его ограниченных понятиях слов, которые он использует, поэтому, по сути, такая молитва - это обращение к самому себе
Вы правы.
Читаем Новый Завет
Мф.6:22 Светильник для тела есть око.Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло;
Молитва даёт возможность видеть позитивное.
А что, увидеть позитивное без молитвы - не судьба?
- - - - - Добавлено - - - - -
плод молитвы - сама молитва, когда душа пребывает в блаженном слиянии с Богом
Благодарю за ваш подробный ответ.
Читаем Новый Завет:
Мф.6:24 Никто не может служить двумгосподам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станетусердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Молитва помогает не обернуться полностью к маммоне.
Есть много людей, которые гораздо большие позитивщики, чем многие христиане, которые молятся этой молитвой, и не ноют столько, сколько эти христиане.
Кстати, в стихе который вы привели, ничего не говорится о молитве.
- - - - - Добавлено - - - - -
В этом стихе также не говорится о молитве.
Читаем Новый Завет:
Мф.23:8 А вы не называйтесь учителями,ибо один у вас Учитель -- Христос, все же вы -- братья;
Думаю, жить без опоры на Сказанное Учителем - это проявлять самонадеянность.
- - - - - Добавлено - - - - -
Приведение какой-либо цитаты не есть свидетельство того, что остальное было оставлено без внимания.
Последний раз редактировалось Шумер; 17.02.2024 в 22:05.
А как узнать какая молитва к самому себе, а какая к Богу?
Можно помолиться о себе и к Богу одновременно. К примеру:
Прошу прости, Господи, меня многогрешного!
Вы молитесь всегда исключительно для этого?
- - - - - Добавлено - - - - -
Могли бы для меня более простым языком выразится?
Читаем Новый Завет:
Мф.4:4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Молитва, данная Иисусом Христом, - это и есть жизненно необходимое.
И вновь опять же, там не написано о молитве, там написано о слове исходящим из Божьих уст (тут речь не о молитве). (мне каждый раз показывать, что вы стихи приводите не о молитве?)
молитва исключительно для этого и предназначена - для достижения соединения с Богом
а то, что Вы просите в молитве рационально - об этом Отец знает и прежде Вашего прошения
знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. (Мт *6:8*)
а Он что, ещё кого-то не простил?
сказано же в Библии:
Бог во Христе простил вас. (Ефес 4:32*)
Ну да, Бог всех простил...
Значит можно и не молиться, Бог и без молитвы всех простил.
при вербальной молитве адресат молитвы (имя при обращении) выражается словом , зацикленном на понятии, что направляет молитву не к реальному референту, а только к тому образу, который создан самим человеком при рациональном осмыслении имени
а созданный образ - это проекция самого человека, его часть
при вербальной молитве достигнуть адекватности слова и референта невозможно, потому что молитва будет всегда направлена к присутствующему в сознании человека определению (сигнификату)
Снимок11.jpg
к Богу может быть направлена молитва Духом - она совершается через погружение человека в блаженное молчание, что позволяет начатку Духа в человеке освободиться от гнёта рационального и через т.н. "стенание" быть услышанным Богом в надежде усыновления и искуплениякакая к Богу
мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. (Рим 8:23*)
στενάζομεν verb indicative present active 1st person plural from στενάζω
[GING] στενάζω
στενάζω sigh, groan Mk 7:34; Ro 8:23; 2 Cor 5:2, 4; Hb 13:17; complain Js 5:9.* [pg 185]
Я спросил: у вас так?
А не из уст ли Живого Слова Отца Небесного была дана молитва?
Читаем Новый Завет:
Мф.7:1 Не судите, да не судимы будете
Молитва помогает преодолевать искушение "судить"
Покаяние - есть прошение и молитва о прощении. Вы, видимо, никогда не каялись.
К тому же, молитвой << Отче наш >> никогда не молитесь? Лк.11:4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему ...
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
