Хилиазм,с точки зрения реформатов-ортодоксов-ересь.Сообщение от Григорий Р
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Хилиазм,с точки зрения реформатов-ортодоксов-ересь.
В таком случае должны ли мы возвращать местных лжекальвинистов и гиперкальвинистов в лоно Кальвиново?
http://teolog.club/showthread.php?95...ll=1#post24973
Я спатеньки, завтра утром вставать на работу.
Дерзающим безумне глаголати яко миллениуму быти Ааннафема!
Паки, паки...
Иустин Мученик придерживался хилиастических взглядов: «Я и другие здравомыслящие во всем христиане знаем, что будет воскресение тела и тысячелетие в Иерусалиме, который устроится, украсится и возвеличится» («Диалог с Трифоном иудеем», гл. 80). Папий Иерапольский придерживался хилиастических взглядов: «После воскресения мёртвых наступит Тысячелетнее царство, когда Христос установит Своё Царство на земле» («Фрагмент VI»). Ириней Лионский писал, что тысячелетнее земное царство станет неким подготовительным этапом перед вечным Царством. Кроме того, у Иринея Лионского хилиазм является орудием борьбы с гностиками, отрицавшими все телесное и историческое. Хилиазм проповедовали Ипполит Римский, Тертуллиан, Коммодиан, Викторин Пиктавийский, Мефодий Патарский, Лактанций, Сульпиций Север.
Если что, по вопросу хилиазма, я агностик.
Глубоко уважаемый у реформатов теолог Уэйн Грудэм пишет о 1000-летнем царстве так, как я и излагал тут - а я ему доверяю, его труды весьма солидны
Если тут у Дионисиев возникнет спор-диспут-состязание,то я за нашенского буду болеть.
Но отражает он не взгляд реформатской традиции. Он и по вопросу крещения, в своей систематике пишет, что придерживается баптистского взгляда. Я читал книгу реформата Синклера Фергюсона "Дух Святой", где взгляды Грудэма подвергаются критике, правда уже по другому вопросу.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием