Прошу прощения, если нечаянно задел ваши религиозные чувства. Мое сравнение было не в упрек вам, а наоборот, в похвалу грекам. Ведь греческие философы еще до нашей эры начали понимать, что существует некий Абсолют, единая Первопричина всего сущего - как людей, так и божеств. Кстати, интересно, что греки вовсе не относились к своим богам как к чему-то высшему и непостижимому, наоборот: они классифицировали их по родам и видам, как мы классифицируем живых существ. Так, были боги, но были и титаны, ничем им не уступающие, а были и люди-герои, бросавшие вызов тем и другим, такие как Геракл.Сообщение от Григорий Р
Что вы имеете в виду? Разве в этом отношении евреи чем-то отличаются от любых других детей Адама? Конечно, в иудаизме развит мотив коллективной ответственности, но ведь это лишь отражение коллективной ответственности всего человеческого рода. Мы ведь все "в одной лодке", и не так уж велика наша планета.
Вы говорите о заступничестве и ходатайстве. В этом христианская традиция аналогична еврейской, где принято молиться на могилах праведников.
Но есть и прямые молитвы, что очень хорошо заметно по молитвослову: https://azbyka.ru/molitvoslov/molitv...ogorodice.html
Например: Не имеем иной помощи, / не имеем иной надежды, / кроме Тебя, Владычица. / Ты нам помоги: / на Тебя надеемся / и Тобою хвалимся, / ибо мы – Твои рабы; / да не постыдимся!
На самом деле я не вижу в этом ничего неподобающего или "некошерного". Да, к евреям были предъявлены более строгие требования, чтобы всячески оградить их от идолопоклонства: для еврейского проекта Бога любая форма почитания не-Бога была смертельно опасна. Но к другим народам это требование не предъявлялось. Почему, собственно, нельзя попросить ту или иную сущность что-то для тебя сделать, если это не противоречит замыслу Творца?
Скажу больше: когда мы с женой еще не приняли еврейский договор, нам случалось просить о помощи христианских святых. И - да, они помогли.
В 8-м Дне взаимодействие с Творцом и Его воинством выходит на качественно другой масштаб, где само понятие "идолопоклонство" становится нерелевантным: такого рода практики невозможны по определению. Соответственно, меняются и формы общения с различными сущностями, включая, конечно, и когда-то воплощенных праведников. Мы уже не просим "спаси, помоги", мы договариваемся о сотрудничестве в рамках замысла Творца: вот, я отвечаю за такую-то часть работы, а ты, пожалуйста, помоги в другой части. Это уже трудно назвать "молитвой", это работа.
Так, например, мы обращались к бессмертной сущности, жившей когда-то на Земле под именем Самсон (Шимшон), чтобы точнее понять суть рассказа о его жизни в книге Судей. Это логично: кто может лучше рассказать о поступках Самсона, нежели сам Самсон? Множество других сущностей, тоже когда-то живших на Земле, продолжают действовать и сегодня, и с ними тоже необходимо сотрудничество. В нашем курсе, например, упомянуты Малки-Цедек и Ханох.
Разумеется, это не имеет ничего общего с просьбой о заступничестве, молитвой или поклонением. Это именно сотрудничество, в рамках договора и в присутствии Бога.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
