Так же точно и Вы лишаете Иисуса истинного Божества, называя Его тварным, ограниченным Ангелом.
Я не лишаю, поскольку исповедую две природы (Божескую и человеческую) Христа единого.Как и Вы кстати.
По человечеству Иисус ограниченный Ангел Завета (Мал 3.1),
а по Божеству неограниченный Бог Слово единосущный Отцу.
Вот это Ваше исповедание Иисуса тварным ограниченным служебным духом,По этому Ваше исповедание ближе к исповеданию лжесвидетелей Иеговы.
а я во Христе исповедую истинную неограниченную ипостась Бога Слова, ставшего истинным человеком (Ангелом Завета, Мал 3.1).
Ап. Павел пишет, что один Бог и один посредник МоисейТо есть Павел прямо пишет один Бог, а Вы говорите, нет не Бог, а Павел.
давший букву закона рукой и живые слова устами своими (Втор 8.3).
Я уже давно Вам сказал, что Вы в упор не видите Писание по причине отсутствия духовного зрения.То есть то, что говорит Писание Вы не видите.
Только слова единородного Логоса суть животворящий Дух (Втор 8.3).А именно, что Слова суть Дух,
Ангелы - это уже тварные убойные слова,а Ангелы ( посланные) это духи, то есть Слова.
немогущие прощать грех (Исх 23.21).
Я не даю сбой, поскольку исповедую истинное (ипостасное) воплощение единого Бога Слово.Похоже, что у Вас не хватает оперативной памяти на обработку всех словоформ, по этому вы постоянно даете сбой.
Плоть Иисуса истинный Бог по воипостазированию, но не по природе, которая единосущна Деве Марие.Плоть Иисуса Бог???
Сказано, что Слово стало плотью (Ин 1.14), а не Ангелом.Если Бог был в земном теле Человека, и именно по этому этого Человека называют Богом. То, почему Вы запрещаете Богу быть в Ангеле???
Сказано, что Слово истинно стало Плотью Человека Христа Иисуса.Вы больше Бога, и можете Ему указывать где Он может быть, а где не может..
Но никаких двух истинных воплощений быть не может, поскольку Плоть Иисуса не тождественна прочим служебным духам.
Евангелие Иисуса Христа.А какой Закон и каким предписанием определяет лицемерие как грех???
Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим:
берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. (Лк 12:1)