Cнимите с себя украшения свои

[Ольга Ко]

Приветствую всех!

Мир вам.

5 Ибо Господь сказал Моисею: скажи сынам Израилевым: вы народ жестоковыйный; если Я пойду среди вас, то в одну минуту истреблю вас; итак снимите с себя украшения свои; Я посмотрю, что Мне делать с вами.
6 Сыны Израилевы сняли с себя украшения свои у горы Хорива.
(Исх.33:5,6)

Зачем Бог сказал снять украшения?

Когда Бог позволил опять их одеть?

«...итак снимите с себя украшения свои...»

На Иерусалиме покоилось благословение Иеговы, и он сравнивал этот город, столицу Иуды, с женщиной, одетой в дорогие наряды, носящей роскошные украшения и драгоценности. Из-за того что эта символическая женщина утратила духовность и стала заниматься «проституцией» с разными народами, с нее, образно говоря, сорвали украшения и оставили ее нагой (Иез 16:2, 10—39). Однако ее ограбили и раздели не только в духовном смысле: жадные завоеватели захватили богатства Иерусалима, в том числе ножные браслеты, головные повязки, украшения в виде месяца, серьги с подвесками, браслеты для рук, покрывала, головные уборы, ножные цепочки, нагрудные повязки, «дома души» (вероятно, имеются в виду флакончики для духо́в), ракушки-амулеты, перстни и кольца для носа — все, что носили «дочери Сиона» (Иса 3:16—26). Это было временем скорби, так как обычно во время скорби украшения снимали (Исх 33:4—6). Иегова осудил Израиль также через пророка Осию: в его пророчестве этот народ предстает женщиной, которая украшала себя из неправильных побуждений — чтобы привлекать «любовников» и заниматься идолопоклонством (Ос 2:13).
Когда Иегова намеревался выкупить Сион из вавилонского плена, он хотел, образно говоря, отстроить его на основании из сапфиров, сделать зубцы его стен из рубинов, а ворота из ярких огненно-красных камней — все это говорило о том, что он дарует Сиону мир и праведность (Иса 54:7, 8, 11—14; Иер 31:4). Сион был бы одет и украшен, словно невеста (Иса 49:14—18; 52:1; ср. Пс 45:13, 14; Иса 61:10). Этот образ напоминает описание Нового Иерусалима с воротами-жемчужинами и основаниями из драгоценных камней; он был приготовлен как «невеста, украшенная для своего жениха» (Отк 21:2, 9—21).

Зачем Бог сказал снять украшения?

Из вышесказанного можно заключить, что в Исходе 33:6 фраза: «больше не носили украшения.» Может означать - «облачились в траур» и Иерусалим лишён расположения Бога и Его благословений.

Когда Бог позволил опять их одеть?

В духовном смысле Новый Иерусалим как невеста Христа, собрание христиан-помазанников, предстанет перед мужем, Иисусом Христом, во всей своей красоте. И вновь прослеживается связь украшений и драгоценностей с духовными качествами, а также с благословениями, которые приносит с собой Божье одобрение и расположение. «я увидел святой город, Новый Иерусалим, который спускался с неба от Бога. Он был украшен, как невеста, готовая к встрече с женихом.» (Откровение 21:2)