Цитата Сообщение от Artur Sharakhimov Посмотреть сообщение
Что заповедует Бог в четвертой заповеди?

Ответ: Во-первых, чтобы продолжалось Евангельское и проповедническое служение. Чтобы я не только в праздничные, но и в будние дни внимательно слушал Слово Божие и усердно посещал богослужения. Чтобы я приступал к таинствам, участвовал в молитвах Церкви и по возможности что-то уделял бедным. И во-вторых, чтобы, все время избегая порочных поступков, я давал Господу творить во мне дела Святого Духа и, таким образом, еще в этой жизни вошел в Его вечный покой.
Четвертая заповедь гласила: «Помня о том, что субботний день нужно считать священным, работай и делай все свои дела шесть дней. А седьмой день — это суббота, посвященная твоему Богу Иегове. Не делай никакого дела ни ты сам, ни твой сын, ни твоя дочь, ни твой раб, ни твоя рабыня, ни твое домашнее животное, ни пришелец, находящийся в твоем городе» (Исх. 20:8—10). Когда израильтяне относились к этому дню как к священному для Иеговы, все, в том числе рабы и домашние животные, получали необходимый отдых. Суббота также давала возможность сосредоточиваться на духовных делах.

Христиане не обязаны соблюдать. Иисус родился под Законом, соблюдал его в совершенстве и в конце концов отдал свою жизнь как выкуп за человечество (Гл. 4:4; 1Ин 2:2). Кроме того, смертью на столбе мучений он освободил находившихся под Законом (в том числе под основными Десятью словами, или заповедями), «став проклятием вместо» них. Своей смертью он «стер рукопись», пригвоздив ее к столбу мучений (Гл. 3:13; Кл 2:13, 14).

Тем не менее христианам необходимо изучать Закон, включая Десять заповедей, так как он отражает точку зрения Бога и имеет «тень грядущих благ», реальности во Христе (Евр. 10:1; Кл. 2:17; Гл. 6:2). Христиане «не без закона перед Богом, но под законом перед Христом» (1Кр 9:21). Однако этот закон не осуждает их как грешников — по незаслуженной доброте Бога, проявленной через Христа, их грехи, совершённые из-за плотской слабости, прощаются (Рм. 3:23, 24).

Так же, как во времена действия Ветхого Завета, в Субботу действовал запрет на буквальную физическую работу чтобы можно было сосредоточиться на духовном служении Богу и его восхвалении, так в грядущем тысячелетии достойные люди под руководством Господина Субботы (Царя и Первосвященника – Иисуса Христа) доведут до совершенства своё духовное образование и все их дела (и духовные, и буквальные) будут прославлять их Создателя Бога.

Если подытожить сказанное получится закономерный вывод:

« чтобы продолжалось Евангельское и проповедническое служение. Чтобы я не только в праздничные, но и в будние дни внимательно слушал Слово Божие и усердно посещал богослужения. Чтобы я приступал к таинствам, участвовал в молитвах Церкви и по возможности что-то уделял бедным. И во-вторых, чтобы, все время избегая порочных поступков, я давал Господу творить во мне дела Святого Духа и, таким образом, еще в этой жизни вошел в Его вечный покой. »

Поступая так, «в свое время пожнем, если не ослабеем.» (Галатам 6:9).