Приходят ли болезни от Бога?

[captain]

Я не могу подтвердить, что Израиль находился под заветом, потому что это невозможно. Я ведь говорил уже. Можно быть в союзе, но не под.

Союз - это всегда означает, что действуют обе стороны. Человек должен был сам, своими ногами прийти в Святую Землю - а Бог обязался помочь. В конце концов это получилось, но тоже неидеально, как всегда и бывает. Сегодня аналогичная ситуация - переход в 8-й День.

Завет не обязательно действие с двух сторон, бывают заветы безусловные - односторонние обетования. Но, я согласен, что Синайский Завет это условный завет. Но мне кажется вы специально зацепились за что-то чтобы не отвечать.

А я не верю, что бывает какая-то сущностная разница между людьми - т.е. кто-то лучше, кто-то хуже. Бывает разница между поступками.

Я бы сказал, что есть понятие духа, пути. Когда пишется, что "Господь Исава возненавидел", не имеется ввиду, что Бог возненавидел конкретного человека, а именно путь, выбор, дух. А дела и поступки это уже уже проявление этого духа.

Ну так ведь и тема о болезнях.

И? в чем вопрос?

Нет логики. Завистник пытается получить то, чему он позавидовал. В ваших терминах - внимание Божье.

Ну не всегда. То, о чем вы сказали, это легкая степень зависти, когда есть еще возможность получить то, что хотелось. В другом случае, завидник теряет ориентиры, и его целью просто становится навредить, тупая, но расчетливая, злоба.

Это не разум. Это безумие.

Верно. Также как и утверждать про себя что-то, в чем нет духовного подтверждения.

Болезни - вещь очень конкретная. Конкретнее не бывает.

Я думал вы спрашивали о рождении свыше.

Много чудес есть на свете. Слава Богу. Но мы не о чудесах говорим, а о правилах. Если болезни не от Бога, значит, те, кто вернулись к Богу, должны быть свободны от болезней. На сто процентов, без всяких отдельных свидетельств. Разве нет?

Наверно я раньше также же бы сказал. Но опыт показывает, что Бог щадя наши чувства, все делает плавно. Он готов на большее. Он ценит резких (верующих). Но люди не готовы. Потому и даже с болезнями не все так просто.

По той простой причине, что Бог никогда не нарушает Своих договоров. Если рождение свыше означает избавление от телесных болезней, значит, так тому и быть. Так и было, когда евреи заключили завет. Даже самые страшные бунтовщики, как Корах или Зимри - не болели.

А где в условии Нового Завета есть слова об автоматическом избавлении от болезни? Есть слова о прощении грехов. Если человек умеет правильно соединить эти понятия, то он получает и исцеление. Если нет - то нет.

Каков же смысл рождения свыше, если после этого, как вы пишете, человек вновь становится самым обыкновенным человеком?

Где я сказал о том, что после он становится обыкновенным человеком? Я сказал, что он может опуститься до того, и даже ниже...
Но если он примет истину в полноте, то то, что делал Иисус и ему будет по плечам. Более того, Иисус говорит, что даже больше того.