Первые и последние

[Dyx]

Кто такие первые, кто такие последние и почему первые станут последними, а последние первыми?

По сути ты задал два вопроса: первый был - разумным, а второй - неразумным, ибо и так очевидно написано чя воля была начать раздавать с последних награду.

А вот почему Бог так поступит с призванными Им, в разных столетиях их призвания и рождения - это уже мудрость Бога, для выявления недовольных, ропчущих.

Ведь тем, кто рождается и призывается ближе к концу, тем меньше им будет нужно потрудится для получения награды за труд свой, а последние трудиться не будут, так как им нужно будет всего лишь призвать имя Господа, чтоб спастись: и будет в последнее время; кто призовёт Имя Господне - спасётся.

Хотя если взять периоды разных эпох начиная от Адама, то продолжительность жизни человека сокращалась и сокращается, ведь первые жили 900 лет, средние 400 лет, потом стали 120, сейчас примерно 60, а в последнее наверно 20 лет.

[(Сергей]

По сути ты задал два вопроса: первый был - разумным, а второй - неразумным, ибо и так очевидно написано чя воля была начать раздавать с последних награду.

А вот почему Бог так поступит с призванными Им, в разных столетиях их призвания и рождения - это уже мудрость Бога, для выявления недовольных, ропчущих.

Ведь тем, кто рождается и призывается ближе к концу, тем меньше им будет нужно потрудится для получения награды за труд свой, а последние трудиться не будут, так как им нужно будет всего лишь призвать имя Господа, чтоб спастись: и будет в последнее время; кто призовёт Имя Господне - спасётся.

Хотя если взять периоды разных эпох начиная от Адама, то продолжительность жизни человека сокращалась и сокращается, ведь первые жили 900 лет, средние 400 лет, потом стали 120, сейчас примерно 60, а в последнее наверно 20 лет.

Суть притчи, суть сказанного Господом не во временном порядке, а в положении человека, в правильном его положении, в правильном мышлении, в правильном характере.
Вот как здесь:

И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.
Евангелие от Марка 9:35

7 Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:
8 когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почётнее тебя,
9 и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: «уступи ему место»; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
10 Но, когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: «друг! пересядь выше»; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,
Евангелие от Луки 14 глава

Суть притчи в том, что пришедшие первыми более полагались на свои дела, на свой труд, чем на Бога, поэтому их положение менее правильное, чем у пришедших последними, которые не надеялись на свои дела, на свой труд, а надеялись на Бога.

16 Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
Послание к Римлянам 9 глава

4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, —
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
Послание к Ефесянам 2 глава

10 Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: «мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать».
Евангелие от Луки 17 глава