Библейские противоречия есть ли они на самом деле?

[Даниэль Алиевский]

Для традиционных Христиан - единый Бог - Отец и Сын и Святой Дух.

Разумеется.

Думаю, что уже такое время настаёт, что Господь придёт порядок на земле устанавливать.

Уже настало. Посмотрите вокруг.
Но это отдельный вопрос, если вы разрешите создать тему по поводу 8-го Дня.

Не знаю кришн никаких, и знать не хочу.

Да я тоже толком не знаю. Но хотел бы - нехорошо не знать мировоззрение доброго миллиарда наших братьев по Адаму.

Конечно, в курсе, и говорю о том, что эту часть исполнить невозможно.

Вовсе нет. Эти заповеди обычно как раз не такие сложные, как заповеди уровней 2 и 5. Что проще - покупать еду только в еврейском супермаркете или же никогда не гневаться, а при первой необходимости бросаться спасать ближнего? По-моему, первое.
Конечно, невозможно исполнить то, что относится к ушедшей реальности и должно быть переосмыслено. Скажем, как прокалывать уши рабу, если нет рабов? Но речь же не об этом.

Например, некоторые Христиане и монашество - не едят мяса совсем, тем самым кашрут соблюдает. И так окажется, что Христиане много чего исполняют, и даже лучше иудеев.

Естественно, иначе зачем Богу было бы создавать христианство? Во многих вещах христиане достигли своих вершин, которым можно и должно учиться другим конфессиям. Йоги, например, достигли других вершин, буддисты - третьих.
Однако же всеобщего закона не есть некошерное мясо у христиан нет. Равно как, например, не смешивать мясо с молоком или воздерживаться от некошерных на Песах продуктов 7 дней в году. А у евреев - был и есть.

К тому же, не живя в Израиле - евреям невозможно некоторые моменты соблюдать. Например, вы же в Екатеринбурге не ходили в цицитах и тфилиме. Плюс к тому, я считаю что про носить заповеданное на лбу-тфилимы - это иудеи понимают слишком буквально.

Возможно, возможно, я как раз с этим согласен и вообще не ношу ни цицит, ни тфилин. В 8-м Дне это, разумеется, должно быть переосмыслено. Но не отменено.
В Екатеринбурге, собственно, я еще никаких договоров не заключал и практически понятия не имел об иудаизме. Однако же тот рав, к которому я там пришел, разумеется, носил цицит и надевал тфилин. Почему нет?
Другой вопрос, что если это вызывает угрозу для жизни из-за разгула антисемитизма (так, наверно, было в моем детстве, но я об этом не знал) - тогда да, такие моменты соблюдать не только не нужно, но и запрещено. Жизнь человека священна.
Интересно, а вы носите крестик? Ведь это почти точный аналог тфилин, только не текстовый, а образный.

Христос носил? Нет.

Ну как нет-то? Конечно, носил Тогда все носили, как, собственно, и все эти тысячелетия, кроме самых последних времен. Он же был раввином, а не вероотступником.
Как раз такие детали, если не ошибаюсь, побудили его написать про "бремена неудобоносимые", когда некоторые из фарисеев в порыве религиозного рвения надевали не один талит, а множество. Разумеется, вне контекста еврейского закона о тфилин и цицит это понять сложно. (Талит - это та четырехугольнкая "рубашка", к которой привязывают цицит.)

В традиционной Церкви - каждый день вспоминают праздник или памятную дату.

Это да. Но другие. Это не просто переосмысление, это другое действие. Еврейские праздники - именно праздники, когда нельзя делать обычные дела, а нужно радоваться и собираться в священное собрание.

Конечно, скажу, что любящий Бога человек не убьёт другого человека, как Каин. Так и апостолы, а потом и другие Христиане - терпели, страдали и смерть принимали, а сами никого не убивали.

Хорошо, не буду затевать слишком сложный спор. Давайте проще. Почти рядом с этой заповедью стоит заповедь не воровать. Ваш покорный слуга крал, когда жил в СССР. Тогда все крали: кирпичи со стройки, овощи с колхозных работ, лампы с завода, коммерческие программы с дисков. Значит ли это, что я не любил людей? Нет! Любви меня родители научили. Но в голове не складывалось, что вот эти дела - страшный грех.
Собственно, окончательно я избавился от воровства программ только в Израиле.

Вот, я начал и буду вести эту тему >>> Древние Восточные Церкви

Отлично, спасибо. Постараюсь найти время.

Иии? Чем вам не нравится то, что мусульмане, так же как вы, обрезаются?

Да все нравится. Я лишь о том, что речь здесь идет не о физическом акте, а о заключении вполне конкретного договора - гиюра. Потому и надо соблюдать закон.

Ну, я думаю, что вы скромничаете, и у вас бывают не просто мелкие сбои, а всегда очень сложно всю эту махину правил и условностей соблюдать.

Вот, я только что выше признался, что бывали и более серьезные сбои Законы человеческие не всегда легко исполнить, особенно если государство по сути бандитское, но лицемерно предлагает следовать законам, которые само не выполняет.
Однако же в случае законов Бога суть проста: Его законы исполнять не трудно, а легко и радостно. Во всяком случае легче, чем законы обычных государств.

А мне, например, свинина не нравится, думаю, что Господь не зря запретил её есть, и вообще, я стараюсь иногда вообще мяса не есть. Однако, апостол учит не осуждать тех, кто ест.

А мне нравится. Вепрево колено в Праге - до сих пор помню...
Вегетарианцем я тоже был где-то лет шесть. Сейчас же стараюсь просто делать то, что заповедал Бог. Это, воистину, нетрудно и гораздо легче, например, чем вегетарианство. Индюшатина или баранина ничем не хуже свинины.

Хорошо, позже. Даже можно связаться и пообщаться в скайпе.

Я тоже не против.

Однако, я привёл цитату, где Господь говорит, что часто это далеко не так.

Ибо мысли Мои – не ваши мысли, и не ваши пути – пути Мои, – слово Г-спода;
http://chassidus.ru/toraonline/?chum...ter=55&posuk=8

Тут разный порядок слов, но суть одинакова: мысли и пути Бога - не то же, что мысли и пути человека, а нечто принципиально иного порядка.
Это никак не противоречит Божественному соучастию во всех наших делах. Он нам подсказывает и помогает во всем, вдохновляя на любое действие, однако не запрещает нам ошибиться в мыслях и избрать неправильный путь.

Ну, в те времена легко было завести несколько жён и наложниц, что не принято в наше время. А при первом же скандале - неугодную жену в развод.

Там все было не так просто. (Собственно, и сейчас: эти законы по сути не изменились.)
Ведь есть брачный договор. Да, можно потребовать развод, но это означает, что тебе придется содержать разведенную жену. Просто "скандала" для этого мало.

А вы пробовали одновременно двух жен завести?

Это как?

Вот таким образом Иуда (так принято называть по-русски) попал в объятия жены своего сына. Что не хорошо.
Апостол учит, что вступающий с женщиной в связь - становится с ней одной плотью, и в случаи с падшими женщинами - это очень нехорошо. Не зря же они называются падшими.
Ну и, каждый Христианин знает, что это большой грех.

Разумеется, это грех и вообще плохо. Я это привел, чтобы показать, что аргументы насчет "молодой жены" не совсем основательны. Развод и разрушение семьи - намного большая проблема, чем разовый грех с проституткой, и простое вожделение к юным девушкам здесь не может служить причиной.