Как понимаете важность Покаяния?

[Vardan]

Доброго всем дня и милости Божьей!

В традиционной Церкви, Покаяние - одно из главных Таинств.

Как понимаете важность покаяния в жизни верующего?

[Алекс]

В традиционной Церкви, Покаяние - одно из главных Таинств.

Как понимаете важность покаяния в жизни верующего?
Проповедь Нового Завета начинается с чего? С "покайтесь"!!! Иоанн Креститель и Христос и апостолы говорили: "покайтесь"!!!
Покаяние очень важно в жизни человека. Это изменение его взглядов, его сердца на 180 градусов, т.е. ровно наоборот. Изменение в сторону Бога. Без покаяния человек не измениться. Каким плотским грешным мирским был, таки и останется. Покаяние обновляет человека, его душу. Слезы покаяния очищаю от грязи душевной, от грехов.
И если кто то после покаяния возвращается опять в греховную жизнь, во все тяжкие, намеренно грешит, тот предатель. Тот предает Христа.

[captain]

В традиционной Церкви, Покаяние - одно из главных Таинств.

Как понимаете важность покаяния в жизни верующего?
Смотря как понимать. Многие это превратили в некий ритуал, в котором тебе нужно мучаться совестью и пускать слезы с соплями.

Но, само слово (метанойя) переведенное у нас как "покаяние", как наверно все уже знают, означает - перемену мыслей. Иначе говоря, если вы просто слушаете проповедь и у вас происходит перемена мышления, то это есть покаяние.

И, во второе, как в эффективное средство, я верю больше, чем в первое. Но конечно же перемена мышления затрагивает и наше сердце, что может сопровождаться и излиянием каких-то чувств.

Но, когда я осознал, что такое покаяния, я заметил, что как раз, зачастую в чувствах проявляется радость, а не скорбь.

[Vardan]

Смотря как понимать. Многие это превратили в некий ритуал, в котором тебе нужно мучаться совестью и пускать слезы с соплями.

Но, само слово (метанойя) переведенное у нас как "покаяние", как наверно все уже знают, означает - перемену мыслей. Иначе говоря, если вы просто слушаете проповедь и у вас происходит перемена мышления, то это есть покаяние.

И, во второе, как в эффективное средство, я верю больше, чем в первое. Но конечно же перемена мышления затрагивает и наше сердце, что может сопровождаться и излиянием каких-то чувств.

Но, когда я осознал, что такое покаяния, я заметил, что как раз, зачастую в чувствах проявляется радость, а не скорбь.Понимаю, понимаю ...

Однако, Иоанн Креститель говорит:
Лк.3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе:
... и далее по тексту.

Что же такое достойные плоды покаяния?

[captain]

Понимаю, понимаю ...

Однако, Иоанн Креститель говорит:
Лк.3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе:
... и далее по тексту.

Что же такое достойные плоды покаяния?
Это плоды перемены мышления. Вот и все.

Хотя подозреваю что Иоанн, говорил именно о раскаянии, в каких-то своих путях, грехах. Т.е. о перемене пути.

Но все-таки хочу подчеркнуть, что он говорил еще во времена Ветхого Завета, не зная о сути Нового.

[ЯОлег]

Доброго всем дня и милости Божьей!
В традиционной Церкви, Покаяние - одно из главных Таинств.
Как понимаете важность покаяния в жизни верующего?
Покаяние - начало пути к Богу и в нём наш путь к Нему. Без него невозможно нам ни избавиться от греха, ни, тем более, родиться свыше. Потому что в покаянии истина и любовь. В покаянии Бог. Без покаяния мы не можем стать чадами Божиими, но так и остаёмся во власти греха и в рабстве у диавола.

[Artur Sharakhimov]

Покаяние это результат работы Духа в Своих избранных. Это результат, плод спасения но не условие к онному.

[Сергей Божий]

Понимаю, понимаю ...

Однако, Иоанн Креститель говорит:
Лк.3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе:
... и далее по тексту.

Что же такое достойные плоды покаяния?

Вот плод покаяния.

8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
(Лук.19:8,9)

[Сергей Лукин]

Как понимаете важность покаяния в жизни верующего?
Важность то важность, только чтобы каяться, надо знать в чём, иначе нет особого смысла. Человек может покаяться в согрешении, но завтра совершит его снова. Каяться и исправлять нужно саму первопричину греха. Но почти никто не понимает, в чём именно заключался "первородный" грех Адама. А раз не понимает, значит и не кается в нём. А значит неизбежно будет продолжать грешить. Значит и смысла в покаянии особого нет, если человек не может перестать грешить.

[Vardan]

Важность то важность, только чтобы каяться, надо знать в чём, иначе нет особого смысла. Человек может покаяться в согрешении, но завтра совершит его снова. Каяться и исправлять нужно саму первопричину греха. Но почти никто не понимает, в чём именно заключался "первородный" грех Адама. А раз не понимает, значит и не кается в нём. А значит неизбежно будет продолжать грешить. Значит и смысла в покаянии особого нет, если человек не может перестать грешить.Никто и не говорит, что можно каяться, а на следующий день грешить. Такого не должно быть.
К сожалению, нет таких людей, которые были бы абсолютно безгрешны. Есть люди, которые стараются не грешить тяжкими грехами, а мелкими грехами всё же грешат.

[Сергей Лукин]

Никто и не говорит, что можно каяться, а на следующий день грешить. Такого не должно быть.
К сожалению, нет таких людей, которые были бы абсолютно безгрешны. Есть люди, которые стараются не грешить тяжкими грехами, а мелкими грехами всё же грешат.
Мелкими, не мелкими, но человек грешит только по одной причине - он любит грех. Человек иной раз любит хамить, унижать, возвышаться, превозноситься, бесчинствовать, паразитировать и даже откровенно обманывать. Может быть и Христа бы продал, если бы кто предложил хорошую сумму. У всех этих грехов один корень и источник. Этот корень можно вырвать и перестать грешить, но вот проблема, человек его любит и не мыслит без него жизни. От того, он обречен постоянно грешить. Может и не будет убивать человека явно, но наверняка будет убивать его в мыслях, может и не будет блудить явно, но будет вожделяться тайно. Может слегка подчистит фасад, но внутренность всё равно будет греховна. Причина проста, - человек готов слегка подчистить внешность, но менять внутренность ни за что не готов. От того мы и наблюдаем в основном одно притворство, лицемерие и двуличие.

[Vardan]

Мелкими, не мелкими, ...Однако, апостолом сказано, что есть разные грехи: есть грехи смертельные, и не очень:
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
1 Иоанна 5:16-17




... но человек грешит только по одной причине - он любит грех. Апостол Павел говорит, что очень даже не любит грех, но грешит:
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Римлянам 7:15

[Семён Семёныч]

Мелкими, не мелкими, но человек грешит только по одной причине - он любит грех. Павел грех ненавидел, однако же грешил.

[captain]

Мелкими, не мелкими, но человек грешит только по одной причине - он любит грех. Человек иной раз любит хамить, унижать, возвышаться, превозноситься, бесчинствовать, паразитировать и даже откровенно обманывать. Может быть и Христа бы продал, если бы кто предложил хорошую сумму. У всех этих грехов один корень и источник. Этот корень можно вырвать и перестать грешить, но вот проблема, человек его любит и не мыслит без него жизни. От того, он обречен постоянно грешить. Может и не будет убивать человека явно, но наверняка будет убивать его в мыслях, может и не будет блудить явно, но будет вожделяться тайно. Может слегка подчистит фасад, но внутренность всё равно будет греховна. Причина проста, - человек готов слегка подчистить внешность, но менять внутренность ни за что не готов. От того мы и наблюдаем в основном одно притворство, лицемерие и двуличие.
Читая ваши слова, я думаю не ошибусь, если скажу, что вы и сами себя постоянно осуждаете. Схема такая, не принимаете себя, отсюда не принимаете других. Осуждаете себя - осуждаете других. И в чем смысл? Любовь, где тут?

[Муж Божий]

Мир вам Vardan!



Апостол Павел говорит, что очень даже не любит грех, но грешит:
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Римлянам 7:15

Желал бы по этому стиху выразить своё мнение, вот послушайте:

Слово Божие написано для всех духовных возрастов, и данное Слово, приведённое вами Vardan, на мой взгляд, описывает состояние верующего, который родился свыше, но ещё не принял водного крещения, соответственно, до водного крещения в верующем живут одновременно две природы - и старая, и Новая.

В данном Слове, Апостол даже сожалеет о том, что у него в сердце происходит подобная ситуация, но благодарит Бога, за то, что он избавит его от данного противостояния, в скором будущем.

А пока, до водного крещения, с верующим происходит то, что вами приведено в Слове от Апостола Павла!

[Vardan]

Мир вам Vardan!


Желал бы по этому стиху выразить своё мнение, вот послушайте:

Слово Божие написано для всех духовных возрастов, и данное Слово, приведённое вами Vardan, на мой взгляд, описывает состояние верующего, который родился свыше, но ещё не принял водного крещения, соответственно, до водного крещения в верующем живут одновременно две природы - и старая, и Новая.

В данном Слове, Апостол даже сожалеет о том, что у него в сердце происходит подобная ситуация, но благодарит Бога, за то, что он избавит его от данного противостояния, в скором будущем.

А пока, до водного крещения, с верующим происходит то, что вами приведено в Слове от Апостола Павла!И вам мира Божьего!

Верно, духовный возраст бывает разный. Но хотите сказать, что и апостол Павел не был крещён?

[Муж Божий]

И вам мира Божьего!

Верно, духовный возраст бывает разный. Но хотите сказать, что и апостол Павел не был крещён?

Отнюдь.
Апостол побывал во всех духовных возрастах, и когда-то Павел тоже жил до водного крещения, потому и может описать то состояние, которое он испытывал будучи верующим, т.е. не имеющем крещения в смерть Иисуса.

И вот вспоминая это состояние, он описывает одновременно и его тяжесть, восклицая о том, что кто его избавит от этого тела смерти (греховного тела- ветхого человека), а дальше - благодарит Иисуса, за чудесное обнаружения в себе такого "двоедушия".

[Муж Божий]

Доброго всем дня и милости Божьей!
В традиционной Церкви, Покаяние - одно из главных Таинств.
Как понимаете важность покаяния в жизни верующего?

На мой взгляд Vardan, покаяние - это процесс, следующий за рождением свыше, причем, рождённый свыше, искренне желает покаяться пред Господом в своих грехах, более того, он всем своим нутром не желает больше грешить вовсе во все последующие дни, которые ему отпущены Его Небесным Отцом!

Я подчёркиваю, покаяние - это не обязанность, а искреннее желание в сердце верующего, удалить от себя все злое, которые произведено было им как человеком до покаяния, и желание благочестивой, святой жизни пред Богом!

[Diogen]

Покаяние состоит из 4 частей.
1. Сожаление о сделанном грехе.
2. Признание и исповедание греха.
3. Компенсация потерпевшей стороны.
4. Исправление своего пути, чтобы не повторить сделанный грех.

[Сергей Лукин]

Павел грех ненавидел, однако же грешил.
Павел не грешил.

[Сергей Лукин]

Осуждаете себя - осуждаете других. И в чем смысл? Любовь, где тут?
Иоанн кричал людям - Порождения ехидны, кто внушил вам бежать от будущего гнева? Кто-то видит в этом злобу, кто-то любовь, если око доброе.

[Сергей Лукин]

Апостол Павел говорит, что очень даже не любит грех, но грешит:
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Римлянам 7:15


Нет, Павел не грешил.

Приведённая Вами цитата, это вырванная из смыслового контекста офраза Павла, где он объясняет как освободится от закона греха и смерти, чтобы жить по закону духа жизни.

Говоря простым языком, это объяснение Павла, как перестать грешить. Павел жил по закону духа жизни, потому не грешил.

[Семён Семёныч]

Нет, Павел не грешил.

Приведённая Вами цитата, это вырванная из смыслового контекста офраза Павла, где он объясняет как освободится от закона греха и смерти, чтобы жить по закону духа жизни.
Павел грешил и не мог не грешить, все апостолы были многогрешны, поэтому покаяние, а так же Плоть и Кровь Христова им была необходима до конца их жизни.

[Сергей Лукин]

Павел грешил и не мог не грешить, все апостолы были многогрешны, поэтому покаяние, а так же Плоть и Кровь Христова им была необходима до конца их жизни.

Считайте как хотите, Ваше право. Но Библия говорит, что Павел жил свято, праведно и безукоризненно. 1Фесс.2:10 Равно как и другие апостолы были святыми и не грешили.

[Семён Семёныч]

Считайте как хотите, Ваше право. Но Библия говорит, что Павел жил свято, праведно и безукоризненно. 1Фесс.2:10 Равно как и другие апостолы были святыми и не грешили.Святая и праведная жизнь не означает безгрешная, без греха един Бог, Павел не Бог.

[Алекс]

Нет, Павел не грешил.

Приведённая Вами цитата, это вырванная из смыслового контекста офраза Павла, где он объясняет как освободится от закона греха и смерти, чтобы жить по закону духа жизни.

Говоря простым языком, это объяснение Павла, как перестать грешить. Павел жил по закону духа жизни, потому не грешил.

Верно!!! Вы правы.

[Семён Семёныч]

Верно!!! Вы правы.Может и Писаниями доказать сможете?

[Алекс]

Может и Писаниями доказать сможете?

Читайте 8-ю главу римлянам.

[captain]

Иоанн кричал людям - Порождения ехидны, кто внушил вам бежать от будущего гнева? Кто-то видит в этом злобу, кто-то любовь, если око доброе.
Это не злоба, скорее праведный гнев. Но, с другой стороны, кто вам сказал, что Иоанн подобно Христу проявлял любовь Бога?

[Сергей Лукин]

Это не злоба, скорее праведный гнев. Но, с другой стороны, кто вам сказал, что Иоанн подобно Христу проявлял любовь Бога?
Иоанн, был пророком Божьим. Значит он также не хотел смерти грешника, как и Бог. В этом любовь.

Но сегодня в основном встречаются лжепророки. Они есть самые главные враги Христа, т.к. обманывают от Его имени. А обманывают, как правило, выдавая часть правды. Они могут говорить, что Христос есть любовь, но всегда умолчат, что Христос, это ещё гнев и ярость.

Лжепророки говорят, что Христос придёт за своей невестой с любящей улыбкой и с распростертыми руками, но они никогда не скажут, что придёт Он с обоюдоострым мечем, с железным жезлом, с серпом и точилом, чтобы топтать точило ярости и гнева Бога Вседержителя. Откр.19:15

А не скажут, т.к. на "любящем Христе" можно не плохо погреть свои потные ладошки.

[Семён Семёныч]

Читайте 8-ю главу римлянам.Читал.
Только если Павла Господь от греха освободил ещё при этой жизни, то как Павел умер, за что и по какому закону?

[captain]

Иоанн, был пророком Божьим. Значит он также не хотел смерти грешника, как и Бог. В этом любовь.

Но сегодня в основном встречаются лжепророки. Они есть самые главные враги Христа, т.к. обманывают от Его имени. А обманывают, как правило, выдавая часть правды. Они могут говорить, что Христос есть любовь, но всегда умолчат, что Христос, это ещё гнев и ярость.

Лжепророки говорят, что Христос придёт за своей невестой с любящей улыбкой и с распростертыми руками, но они никогда не скажут, что придёт Он с обоюдоострым мечем, с железным жезлом, с серпом и точилом, чтобы топтать точило ярости и гнева Бога Вседержителя. Откр.19:15

А не скажут, т.к. на "любящем Христе" можно не плохо погреть свои потные ладошки.
Ну, вспомните Иону... он тоже был пророком. Он обиделся на Бога, что тот не сравнял с землей Ниневию. Вспомните Илию, который потыкал ножичком 450 волхвов.


И как вы определяете лжепророка?


А! наверно понял как. Разве к тому времени (Откр.19:15) Невеста будет еще на земле?

Но вот, что я хочу сказать. Попробуйте отодвинуться от своего религиозного представления, и представить жениха и невесту, их встречу, венчание. Если вы увидели бы такую картину: жених встречает невесту в ярости, да еще и с мечом, чтобы вы подумали о предстоящем браке?

[captain]

Читал.
Только если Павла Господь от греха освободил ещё при этой жизни, то как Павел умер, за что и по какому закону?
Ему отрубили голову. По римскому закону

[Сергей Лукин]

Разве к тому времени (Откр.19:15) Невеста будет еще на земле?
Невеста всегда будет на земле, никакого восхищения "на небеса" не будет.


Но вот, что я хочу сказать. Попробуйте отодвинуться от своего религиозного представления, и представить жениха и невесту, их встречу, венчание. Если вы увидели бы такую картину: жених встречает невесту в ярости, да еще и с мечом, чтобы вы подумали о предстоящем браке?
Так про ярость я ничего не придумал. Потому взвешенно говорю, по любовь и ярость. Те, кто имеют брачную одежду достойны любви и заключение брака, кто пришли в грязной одежде, достойны ярости.

Или Ваша картина отличается от этой?

[captain]

Невеста всегда будет на земле, никакого восхищения "на небеса" не будет.

Я не особо разбираюсь в эсхатологии. Но многие с вами бы поспорили.




Так про ярость я ничего не придумал. Потому взвешенно говорю, по любовь и ярость. Те, кто имеют брачную одежду достойны любви и заключение брака, кто пришли в грязной одежде, достойны ярости.

Или Ваша картина отличается от этой?
Хорошо. А что есть брачная одежда?

[Вечная жизнь]

покаяние - это не обязанность, а искреннее желание в сердце верующего, удалить от себя все злое, которые произведено было им как человеком до покаяния, и желание благочестивой, святой жизни пред Богом!
покаяние приводит к ненависти ко греху и нежеланию в дальнейшем иметь с ним дело вообще. Только абсолютное освящение, только жизнь в новом творении и никаких компромиссов с прошлым.

[Вечная жизнь]

Невеста всегда будет на земле, никакого восхищения "на небеса" не будет.


1-е Фес. 4:16-17

[Муж Божий]

покаяние приводит к ненависти ко греху и нежеланию в дальнейшем иметь с ним дело вообще. Только абсолютное освящение, только жизнь в новом творении и никаких компромиссов с прошлым.

Мир вам!
Вы сказали тоже самое, только другими словами...

[air]

Покаяние, включающее постоянное исповедание грехов, - это непременное условие духовной брани, установление щита от проникновения стрел лукавого в сердце на уровне прилога и залог очищения человека духом Святым от всяких скверн.

[air]

Я не особо разбираюсь в эсхатологии. Но многие с вами бы поспорили.



Хорошо. А что есть брачная одежда?

Брачная одежда - это видимое сияние славы Божией, которое имеется у тех, в ком действует Дух Святой. В Евангелии брачная одежда засвидетельствована, в частности, при описании преображения Христа на Фаворе.

- - - - - Добавлено - - - - -


1-е Фес. 4:16-17

Спасение - это синергия: от Бога благодать, от человека - правильное использование благодати. Если человек направит благодать не по назначению, то спасения не произойдёт.

[air]

Читал.
Только если Павла Господь от греха освободил ещё при этой жизни, то как Павел умер, за что и по какому закону?

На уровне прилога Павел, как и любой другой человек, не может быть освобождён от греха: грешные мысли появляются у всех. Иметь в сознании грешную мысль и мыслить её - это уже начало греха.

[Вечная жизнь]

На уровне прилога Павел, как и любой другой человек, не может быть освобождён от греха: грешные мысли появляются у всех. Иметь в сознании грешную мысль и мыслить её - это уже начало греха.
То есть, вы даже не допускаете, что дела плотские всё же умерщвляются Духом в человеке? Всё остаётся так, как и было, поэтому надежды на освящение нет?

[air]

То есть, вы даже не допускаете, что дела плотские всё же умерщвляются Духом в человеке? Всё остаётся так, как и было, поэтому надежды на освящение нет?

Дела плотские можно и через усилие воли не допустить. Для фарисейской праведности Духа не требуется.

[Вечная жизнь]

Дела плотские можно и через усилие воли не допустить. Для фарисейской праведности Духа не требуется.
Смотря какие дела. Будет внешнее благочестие при мерзости внутри. Иисус же это объяснял. Только Святым Духом дела греховной плоти и можно уничтожить в сознании и поведении человека. Новое творение и живёт по Духу, и это как новая форма жизни.

[air]

Смотря какие дела. Будет внешнее благочестие при мерзости внутри. Иисус же это объяснял. Только Святым Духом дела греховной плоти и можно уничтожить в сознании и поведении человека. Новое творение и живёт по Духу, и это как новая форма жизни.

Любые внешние дела корректируются гномической волей.

Святой Дух даётся для исправления на уровне сердца и ума.

[Вечная жизнь]

Любые внешние дела корректируются гномической волей.


Это ещё что за ересь?

[air]

Это ещё что за ересь?

С чего Вы взяли, что это ересь? Здоровому человеку ничто не мешает по своей воле воздержаться от греховного действия на внешнем уровне. Коррекция внешних действий доступна и без Христа, поэтому фарисеи, достигающие безгрешного внешнего поведения, и не имеют в Нём нужду.

[Вечная жизнь]

С чего Вы взяли, что это ересь? Здоровому человеку ничто не мешает по своей воле воздержаться от греховного действия на внешнем уровне. Коррекция внешних действий доступна и без Христа, поэтому фарисеи, достигающие безгрешного внешнего поведения, и не имеют в Нём нужду.
Я не об этом. Я про вашу формулировку о "гномическом".

[air]

Я не об этом. Я про вашу формулировку о "гномическом".

Гномическая воля. Гноми́ческая, или «во́ля вы́бора» (от греч. γνωμικὸν θέλημα (от греч. γνώμη — «выбор, намерение»)) — богословское выражение, обозначающее волю человека с учётом тех последствий грехопадения прародителей, которые отразились на человеческом естестве и человеческом обществе (подразумевает возможность колебаний человека в выборе между добром и злом, расположенности человека ко греху).

[Вечная жизнь]

Гномическая воля. Гноми́ческая, или «во́ля вы́бора» (от греч. γνωμικὸν θέλημα (от греч. γνώμη — «выбор, намерение»)) — богословское выражение, обозначающее волю человека с учётом тех последствий грехопадения прародителей, которые отразились на человеческом естестве и человеческом обществе (подразумевает возможность колебаний человека в выборе между добром и злом, расположенности человека ко греху).
в общем, говорите на нормальном языке

[air]

в общем, говорите на нормальном языке

там стандартное определение на нормальном языке

[Вечная жизнь]

там стандартное определение на нормальном языке
Нет, это издевательство над языком

[air]

Нет, это издевательство над языком

В чём же Вы видите издевательство над языком? Будьте добры, объясните.

с уважением

[Вечная жизнь]

В чём же Вы видите издевательство над языком? Будьте добры, объясните.

с уважением
не стоит злоупотреблять иностранными словами для обозначения простых явлений

[АндрейВторозван]

Доброго всем дня и милости Божьей!

В традиционной Церкви, Покаяние - одно из главных Таинств.

Как понимаете важность покаяния в жизни верующего?

Если Сам Господь пришёл призвать нас к покаянию (Мф.9:13),
то в вопрос покаяния надлежит проникать пока есть в ноздрях дыхание.
Спаси Христос

[Вечная жизнь]

Если Сам Господь пришёл призвать нас к покаянию (Мф.9:13),
то в вопрос покаяния надлежит проникать пока есть в ноздрях дыхание.
Спаси Христос
Покаяние это как вразумление человека, как пробуждение после дурного сна, которым была его жизнь в грехе. Покаяние ведёт к категорическому неприятию греха как такового, вызывает ненависть ко греху и желание жить в полной отделённости от него, то есть, в святости. Это достижимо Духом Святым через веру в Господа Иисуса Христа, а не самодисциплиной по плоти, которой надолго всё равно не хватает.

[АндрейВторозван]

, а не самодисциплиной по плоти

если бы дисциплина себя не способствовала в деле спасения,
не дал бы Бог заповеди, ни одной.
Спаси Христос

[Вечная жизнь]

если бы дисциплина себя не способствовала в деле спасения,
не дал бы Бог заповеди, ни одной.
Спаси Христос
Дела плотские умерщвляются Духом, а не той же плотью. Заповеди Нового Завета даны для жизни в Духе, а не по плоти. Не нужно детям Божьим ориентироваться на заповеди для нечестивых.

[АндрейВторозван]

Дела плотские умерщвляются Духом, а не той же плотью. Заповеди Нового Завета даны для жизни в Духе, а не по плоти. Не нужно детям Божьим ориентироваться на заповеди для нечестивых.

Вы заповеди как разделяете, на приемлемые к соблюдению, и не уместные?
Мне ваш род знаком. но от вас надо услышать как различаете!
Спаси Христос ваши пожираемые демонами души

[Вечная жизнь]

Вы заповеди как разделяете, на приемлемые к соблюдению, и не уместные?
Мне ваш род знаком. но от вас надо услышать как различаете!
Спаси Христос ваши пожираемые демонами души
Почитайте Второзаконие 25:5-12. И не вздумайте не исполнять, если свой "род" считаете особенным.
Для христиан есть 1-е Иоанна 3:23 и Деяния 15:28-29. А ветхозаветное или сектантское не нужно.