Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам Мф.25:1-13

[Богуслав]

Размышления о духовном значении истории с десятью девами, необходимо начинать с 24 главы Евангелии от Матфея.
(Мф.24:3) Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
Господь в этой главе говорит о признаках своего второго пришествия, или присутствия (греческое слово παρουσίας имеет значение пришествие, присутствие), которое будет «к погибшим овцам дома Израилева» Мф.15:24.
(Мф.24:29) И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего…
(Мф.24:30) … и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
В 29 и 30 стихах этой главы говорится, что второе пришествие (присутствие) Иисуса Христа, и признаки которые будут сопровождать это событие, состоится «после скорби дней тех». С 37 стиха 24 главы и целую 25 главу, Господь на земных примерах, объясняет духовные процессы, которые будут происходить в это время в Царстве Небесном, то есть в духовном мире, который существует паралельно с физическим, в котором мы с вами живем.
(Мф.25:1) Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Девы – девушки которые зумужем не были, то есть они образ на сообщества людей вне деноминаций, светильники с маслом указывают на их рождение свыше. Высказывание «вышли навстречу жениху», говорит что они приглашены на брачный пир, а так как жених – Иисус Христос, а молодая – Церковь, то десять дев к Церкви не принадлежат.
(Иер.31:4) Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся;
Десять дев со светильниками указывают на Израиль, для которых Слово Творца является Законом и светом.
(Пс.118:105) Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей.

[Vardan]

Размышления о духовном значении истории с десятью девами, необходимо начинать с 24 главы Евангелии от Матфея.
(Мф.24:3) Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
Господь в этой главе говорит о признаках своего второго пришествия, или присутствия (греческое слово παρουσίας имеет значение пришествие, присутствие), которое будет «к погибшим овцам дома Израилева» Мф.15:24.
(Мф.24:29) И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего…
(Мф.24:30) … и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
В 29 и 30 стихах этой главы говорится, что второе пришествие (присутствие) Иисуса Христа, и признаки которые будут сопровождать это событие, состоится «после скорби дней тех». С 37 стиха 24 главы и целую 25 главу, Господь на земных примерах, объясняет духовные процессы, которые будут происходить в это время в Царстве Небесном, то есть в духовном мире, который существует паралельно с физическим, в котором мы с вами живем.
(Мф.25:1) Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Девы – девушки которые зумужем не были, то есть они образ на сообщества людей вне деноминаций, светильники с маслом указывают на их рождение свыше. Высказывание «вышли навстречу жениху», говорит что они приглашены на брачный пир, а так как жених – Иисус Христос, а молодая – Церковь, то десять дев к Церкви не принадлежат.
(Иер.31:4) Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся;
Десять дев со светильниками указывают на Израиль, для которых Слово Творца является Законом и светом.
(Пс.118:105) Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей.
Из сказанного в Библии, мы знаем, что во втором пришествии Господь придёт за Церковью.

Значит, девы - это Церкви. Например, первая - Иерусалимская, другая - Александрийская, третья - в Сирии, четвертая - в Греции, другая - в Риме, ещё одна - в Англии, и так ещё несколько.

И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди!
Откровение 22:17

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Мф.25:2) Из них пять было мудрых и пять неразумных.
(Мф.25:3) Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
Для пять мудрых и для пять неразумных дев (сообществ) основанием их вероучения были пять книг Моисея, которые являются Словом Бога, а Он Дух, то соответственно Его Слово может быть светильником ноге человека при содействии Его Духа, на что и указывает масло или елей.
(Мф.25:5) И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Все задремали и уснули в первой половине скорби Мф.24:37-39.
(Отк.6:6) И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
Израиль уверует в Мессию во время скорби, ибо «хиникс пшеницы за динарий» на две тысячи лет для мира Мк.16:15-16, а «три хиникса ячменя за динарий» для Израиля Лк.24:44, часть которого и умалит свой духовный рост, то есть пять неразумных дев повредили елей, а вино «веселит сердце человека» Пс.103:15.

(Мф.25:6) Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
Полночь указывает на вторую часть скорби, на время ее окончания.
(Мф.24:12) и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
Любовь многих охладеет к Слову, к Слову в духе.
Мудрые со своими горящими светильниками встретили жениха и вошли на брачный пир (как избранные Мф.22:14; Мф.24:22, 24, 31), а неразумные не вошли.
(Мф.25:12) Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.
Таким образом Царство Небесное, которое подобно десяти девам, пять из которых мудры, а пять неразумны, это есть духовное пространство вокруг людей, в котором находится и народ Израиля, как трепещущие над Словом Божиим Ис.66:2, так и принебрегающие духовным открытием Слова.
(Ин.4:24 ) Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
(Мф.25:13) Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

[Людмила]

Как же мудрые девы могли послать неразумных к торговцам? Любовь и благодать Духа у торговцев не купишь..

[Богуслав]

Как же мудрые девы могли послать неразумных к торговцам? Любовь и благодать Духа у торговцев не купишь..

Если Вы понимаете, что Царство Небесное это духовное измерение, то продающие это проповедники.

[Людмила]

Если Вы понимаете, что Царство Небесное это духовное измерение, то продающие это проповедники.

А в каком эквиваленте продают проповедники?

[Богуслав]

А в каком эквиваленте продают проповедники?

Духовные подают духовное.
Душевные подают душевное.
Плотские подают плотское (букву).
Покупающие покупают согласно своего роста.

[Ольга Ко]

Размышления о духовном значении истории с десятью девами, необходимо начинать с 24 главы Евангелии от Матфея.
(Мф.24:3) Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
Господь в этой главе говорит о признаках своего второго пришествия, или присутствия (греческое слово παρουσίας имеет значение пришествие, присутствие), которое будет «к погибшим овцам дома Израилева» Мф.15:24.
(Мф.24:29) И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего…
(Мф.24:30) … и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;
В 29 и 30 стихах этой главы говорится, что второе пришествие (присутствие) Иисуса Христа, и признаки которые будут сопровождать это событие, состоится «после скорби дней тех». С 37 стиха 24 главы и целую 25 главу, Господь на земных примерах, объясняет духовные процессы, которые будут происходить в это время в Царстве Небесном, то есть в духовном мире, который существует паралельно с физическим, в котором мы с вами живем.
(Мф.25:1) Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Девы – девушки которые замужем не были, то есть они образ на сообщества людей вне деноминаций, светильники с маслом указывают на их рождение свыше. Высказывание «вышли навстречу жениху», говорит что они приглашены на брачный пир, а так как жених – Иисус Христос, а молодая – Церковь, то десять дев к Церкви не принадлежат.
(Иер.31:4) Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся;
Десять дев со светильниками указывают на Израиль, для которых Слово Творца является Законом и светом.
(Пс.118:105) Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей.

Вы верно заметили, что расшифровка притч Иисуса многогранна. Девы из притчи действительно символизируют группы христиан, которые не имеют отношения к ложному поклонению. В книге Откровение число 10 является символическим оно означает совокупность или полноту чего-либо материального, земного (Откровение 2:10, 12:3, 13:1, 17:3, 12,16). Если применить это значение к девам из притчи, то получится, что накануне свадьбы Агнца на свадебный пир будут приглашены верные подружки невесты - благоразумные девы (земная часть Божьих служителей). То, что они входят на пир, а неразумные девы остаются указывает на то, что для получения одобрения Бога и Иисуса недостаточно просто пребывать в истинной религии, необходимо сохранять и поддерживать постоянную готовность служения.(Матфея 7:21-23).

[Авденаго]

Девы – девушки которые зумужем не были, то есть они образ на сообщества людей вне деноминаций, светильники с маслом указывают на их рождение свыше. Высказывание «вышли навстречу жениху», говорит что они приглашены на брачный пир, а так как жених – Иисус Христос, а молодая – Церковь, то десять дев к Церкви не принадлежат.
Десять дев со светильниками указывают на Израиль [/u][/b]

Вы правы: 10-ть дев - это Израиль, но!!!...только - ДУХовный, то есть: Он есть Тело Христово: Церковь(Кол 1:24), -
"где нет уже ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного,
но!!!... все и во всех - Христос(Кол 3:11),
Ибо не тот Иудей(=Израиль), кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве(Рим 2:29)".

[Авденаго]

Вы верно заметили, что расшифровка притч Иисуса многогранна. Девы из притчи действительно символизируют группы христиан, которые не имеют отношения к ложному поклонению. В книге Откровение число 10 является символическим оно означает совокупность или полноту чего-либо материального, земного (Откровение 2:10, 12:3, 13:1, 17:3, 12,16). Если применить это значение к девам из притчи, то получится, что накануне свадьбы Агнца на свадебный пир будут приглашены верные подружки невесты - благоразумные девы (земная часть Божьих служителей). То, что они входят на пир, а неразумные девы остаются указывает на то, что для получения одобрения Бога и Иисуса недостаточно просто пребывать в истинной религии, необходимо сохранять и поддерживать постоянную готовность служения.(Матфея 7:21-23).

Да, 10-ть дев - это христиане, зарождённые от Духа Божьего и обручённые единому Мужу - Христу(2Кор 11:2).
То есть: это не - подружки НЕВЕСТЫ, а - сама НЕВЕСТА, которая должна была приобрести себе сосуды=сердца в святости и чести(1Фес 4:4, буквал.перев), то есть:
очистить их от всякой нечистоты и зла(1Пт 2:1).. для масла= любви ко Христу от плода духа(Гал 5:22)...
Но!!!...это(1Фес 4:4; 2Тим 2:21) осуществить смогли только мудрые девы(Мф 25:4).

Да, число 10-ть - указывает на полноту, то есть: со стороны Бога всё сделано для спасения нашего,
а число ПЯТЬ - на благодать веры, равно полученной всеми нами, 10-тью девами, согласно 2Пт 1:1.

Да, все 10-ть дев были призваны стать ЖЕНОЙ Агнца,
но!!!...только мудрые успели приготовить себя(Откр 19:7), чтобы войти в открытые двери в чертог брачный:

"готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились"(Мф 25:10), - то есть:

только те, кто в любви к Жениху были непорочны и святы(Еф 1:4; 5:27)...
только они стали Женой Агнца, то есть: одним Телом Христовым, Церковью Его(Кол 1:24),
"где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного,
но!!!... все и во всех - Христос"

[Михаил67]

Вы правы: 10-ть дев - это Израиль, но!!!...только - ДУХовный, то есть: Он есть Тело Христово: Церковь(Кол 1:24), -
"где нет уже ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного,
но!!!... все и во всех - Христос(Кол 3:11),
Ибо не тот Иудей(=Израиль), кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве(Рим 2:29)".

Есть разные мнения о девах. Десять — это большая часть двенадцати (Быт. 42:3-4; 3 Цар. 11:30-31; Мф. 20:24). Поэтому десять дев олицетворяют большинство верующих, которые умрут до пришествия Господа. Двое мужчин или две женщины в Мф. 24:40-41 олицетворяют оставшихся верующих, которые доживут до пришествия Господа. Поэтому, двое в Мф. 24 есть дополнение к десяти в Мф.25. Поэтому, число пять состоит из четырёх плюс один. Это означает, что человек (которого обозначает число четыре), к которому добавлен Бог (которого обозначает число один), несёт ответственность. То обстоятельство, что пять дев неразумны, а пять — благоразумны, не означает, что половина верующих неразумны, а другая половина — благоразумны. Оно означает, что все верующие несут ответственность за то, чтобы наполняться Святым Духом.

[амос]

Масло у мудрых дев - это привычка, у кого не будет этой привычки, тот останется на скорбь!

[Авденаго]

Масло у мудрых дев - это привычка, у кого не будет этой привычки, тот останется на скорбь!
Масло в сердцах-сосудах(Мф 25:4) - это "Христос в вас"(Кол 1:27), как плод Духа Христова: ЛЮБОВЬ(Гал 5:22).