Просмотр полной версии : Почему святой огонь оскверняется, о осквернённый не освящается?
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, сжигали жертву за грех огнём с жертвенника.
мясо же и кожу сжег на огне вне стана. (Левит 9:11).
В то время огонь не зажигали, а переносили и поддерживали: и положили в них огня, (Левит 10:1).
Почему огонь взятый от жертвенника осквернился (стал не чист) после сжигания жертвы за грех?
Ведь взяв его и принеся в святилище сыны Араоновы были сожжены Богом:
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. (Левит 10:1-2).
В гиену огненную ( где сжигалась жертва за грех) ходили со своим огнём, ибо огонь там не поддерживался в отличие от жертвенника.
Некоторые гиену огненную сравнивают с адом.
если на чистое место положить положить что то грязное, то чистое испачкается, а грязное не очистится.
если на чистое место положить положить что то грязное, то чистое испачкается, а грязное не очистится.
Как можно испачкать огонь? Положить что-то нечистое?
Золото очищается в огне. Так и сыны Аароновы очистились в огне.
и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.
И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал.
Как святой Бог может освящаться в людях? Ведь Он и так свят?
Может перевод не точный?
Как можно испачкать огонь? Положить что-то нечистое?
Золото очищается в огне. Так и сыны Аароновы очистились в огне.
и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.
И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал.
Как святой Бог может освящаться в людях? Ведь Он и так свят?
Может перевод не точный?
наверное здесь речь идет о том,что всё свято где захотел явно ступить Господь.
Присутствие Господа освящает всех и все.
Например:
Исх 3:5 (https://bible.by/syn/2/3/#5)
И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
наверное здесь речь идет о том,что всё свято где захотел явно ступить Господь.
Присутствие Господа освящает всех и все.
Например:
Исх 3:5 (https://bible.by/syn/2/3/#5)
И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
Значит Бог был в сынах Аарона, раз огнём очистился в них, сжигая всё нечистое?
Значит Бог был в сынах Аарона, раз огнём очистился в них, сжигая всё нечистое?вы просто шутник.:)
вы просто шутник.:)
Не, не шутник, просто перевод неверный.
Кто знает Бога, тот понимает Писание.
Как можно испачкать огонь? Положить что-то нечистое?
Золото очищается в огне. Так и сыны Аароновы очистились в огне.
и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.
И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал.
Как святой Бог может освящаться в людях? Ведь Он и так свят?
Может перевод не точный?
Освятился-сохранил место святым -святилище где является
Сжег нечистое попавшее во святилище или близко подошедшее
Чистый освящается нечистый сгорает
Так все святое-это энергетическое поле
Не, не шутник, просто перевод неверный.
Кто знает Бога, тот понимает Писание.правильный перевод это тот, в котором есть логика.....
Ольга Ко
16.01.2023, 09:03
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, сжигали жертву за грех огнём с жертвенника.
мясо же и кожу сжег на огне вне стана. (Левит 9:11).
В то время огонь не зажигали, а переносили и поддерживали: и положили в них огня, (Левит 10:1).
Почему огонь взятый от жертвенника осквернился (стал не чист) после сжигания жертвы за грех?
Ведь взяв его и принеся в святилище сыны Араоновы были сожжены Богом:
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. (Левит 10:1-2).
В гиену огненную ( где сжигалась жертва за грех) ходили со своим огнём, ибо огонь там не поддерживался в отличие от жертвенника.
Некоторые гиену огненную сравнивают с адом.
Возможно, огонь символизировал служение Богу, а фимиам – одобрение этого служения. Бог сам назначает служителей и поручает им конкретное служение и сам выносит оценку этому служению. Служители Бога могут оказаться духовно опьянены, и выносить своему служению одобрение от имени Бога – о недопустимости этого, возможно, нас предупреждает произошедшее с Надавом и Авиудом.
правильный перевод это тот, в котором есть логика.....
Правильный перевод, это тот, который логически связан со всем Писанием и не противоречит мышлению Автора.
Чаще всего ответ находится в предыдущей, или в последующей главе...
В этом случае в предыдущей - 9 главе, но без логики не обойтись.
И поднял Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его, и сошел, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную.
И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу:
и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое.
и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.
И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь (озарюсь, явлюсь в чуде) и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал.
Яркая вспышка жаркого огня, моментально сожгла жертву, и повергла в удивление и восклицание весь народ.
Сжигание жертвы привело народ в радость, а сжигание (опаление) сынов Аарона в страх и трепет.
Почему огонь взятый от жертвенника осквернился (стал не чист) после сжигания жертвы за грех?
Ведь взяв его и принеся в святилище сыны Араоновы были сожжены Богом:
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. (Левит 10:1-2).
огонь жертвенника не может оскверниться никак - это огонь.
возьмём для примера этот стих: Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.Луки 3:16 (https://cas.only.bible/luk-3.16/)
крещение огнём (полное погружение в огонь духовно) имеет свой смысл - испытание, очищение, освящение. и если кто то погружается в этот огонь испытания, то никак не может при своей нечистоте осквернить огонь: Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолитсяМарка 9:49 (https://only.bible/mrk-9.49/)
а если кто то отвергает это испытание, или не выдерживает, то и остаётся не испытанным, не обожжённым и не осоленным. и не годным для служения, отвергнутым.
сыновья Аарона несли чуждый огонь, не божий - ложное служение, которое оскверняло как их самих перед Богом, так и других, имевших отношение к их служению.
чуждым огнём может быть ложное учение и ложное служение, которое берут на себя не посвящённые люди.
Сжигание жертвы привело народ в радость, а сжигание (опаление) сынов Аарона в страх и трепет.
этот принцип действителен и сегодня, и мы в духе чувствуем радость от того, что угодили Богу, исполнили его волю. одновременно с этим, естественно, приходит и ответственность.
а вот то, что сегодня огонь суда явно ни на кого не сходит и никого не убивает, даёт повод многим нести ложное учение в служении людям в собраниях.
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, сжигали жертву за грех огнём с жертвенника.
мясо же и кожу сжег на огне вне стана. (Левит 9:11).
В то время огонь не зажигали, а переносили и поддерживали: и положили в них огня, (Левит 10:1).
Почему огонь взятый от жертвенника осквернился (стал не чист) после сжигания жертвы за грех?
Ведь взяв его и принеся в святилище сыны Араоновы были сожжены Богом:
Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. (Левит 10:1-2).
В гиену огненную ( где сжигалась жертва за грех) ходили со своим огнём, ибо огонь там не поддерживался в отличие от жертвенника.
Некоторые гиену огненную сравнивают с адом.
Потому стал "чуждым", что Бог НЕ ВЕЛЕЛ этого делать. Это грех непослушания, точно такой же, как грех Адама.
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot