Один грех

[Cdznjq]

.....В Ин.1,29 Дух Святой утверждает, что Иисус взял на Себя ГРЕХ (единственное число) мира.
.....Из всей Библии мы знаем и понимаем, что Господь искупил ВСЕ наши грехи.
.....Почему Иоанн говорит только об ОДНОМ грехе? Что это за единственный грех мира?

[Сергей Божий]

.....В Ин.1,29 Дух Святой утверждает, что Иисус взял на Себя ГРЕХ (единственное число) мира.
.....Из всей Библии мы знаем и понимаем, что Господь искупил ВСЕ наши грехи.
.....Почему Иоанн говорит только об ОДНОМ грехе? Что это за единственный грех мира?

В данном случее речь идет о естестве и сущности греха, это неверие.
А разновидность грехов, являетмя всего лишь проявления этого духа греха, который вошел в мир еще при Адаме.

Рим 5:12: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом - смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили."

Ин 16:9 "о грехе, что не веруют в Меня;"

Рим 6:1 "Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак."

[Cdznjq]

В данном случее речь идет о естестве и сущности греха, это неверие.
А разновидность грехов, являетмя всего лишь проявления этого духа греха, который вошел в мир еще при Адаме.

Рим 5:12: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом - смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили."

Ин 16:9 "о грехе, что не веруют в Меня;"

Рим 6:1 "Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак."
В данном случае речь идёт не о сущности греха, а о самом грехе.
.....Что это за грех?

[Авденаго]

.....В Ин.1,29 Дух Святой утверждает, что Иисус взял на Себя ГРЕХ (единственное число) мира.
.....Из всей Библии мы знаем и понимаем, что Господь искупил ВСЕ наши грехи.
.....Почему Иоанн говорит только об ОДНОМ грехе? Что это за единственный грех мира?
Если Вы несёте ОДНУ ношу-мешок, то!!!...это не означает, что в нем ОДИН грех... не так ли???...

[Сергей Божий]

В данном случае речь идёт не о сущности греха, а о самом грехе.
.....Что это за грех?

Так это и есть сам грех - неверие. Который проявляется в непослушание и беззаконие. Грех он один но прявляется в разных беззакониях.
По этому жертва была не только за грех но и за все беззакония, который этот грех порадил.

[ЯОлег]

.....В Ин.1,29 Дух Святой утверждает, что Иисус взял на Себя ГРЕХ (единственное число) мира.
.....Из всей Библии мы знаем и понимаем, что Господь искупил ВСЕ наши грехи.
.....Почему Иоанн говорит только об ОДНОМ грехе? Что это за единственный грех мира?
"В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал." (Ин.1:10).
"Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел." (Ин.15:18).
"Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем." (Ин.8:21).

Грех мира в том, что в людях своих он не познал, а то и возненавидел Создателя и Спасителя своего, явленного им в Иисусе Христе. И все безчисленные грехи людей мира сего сводятся к этому греху.

[Cdznjq]

Если Вы несёте ОДНУ ношу-мешок, то!!!...это не означает, что в нем ОДИН грех... не так ли???...
.....Согласен, но что это за грех? Речь идёт не о "мешке" грехов, но конкретно об одном грехе.

[Cdznjq]

"В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал." (Ин.1:10).
"Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел." (Ин.15:18).
"Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем." (Ин.8:21).

Грех мира в том, что в людях своих он не познал, а то и возненавидел Создателя и Спасителя своего, явленного им в Иисусе Христе. И все безчисленные грехи людей мира сего сводятся к этому греху.
.....То, что мир не узнал Иисуса и не познал Его, и возненавидел Его относится только применительно к Новому Завету.
.....Иоанн же говорит о том времени, когда уже этот грех мира был, а Новый Завет установлен только со Дня Пятидесятницы.

[Cdznjq]

Так это и есть сам грех - неверие. Который проявляется в непослушание и беззаконие. Грех он один но прявляется в разных беззакониях.
По этому жертва была не только за грех но и за все беззакония, который этот грех порадил.
.....Очень хорошо, Вы привели классическое всеоб'емлющее определение греха: что не верите в меня (Ин.16,9).
.....Но опять же - это определение греха только в Новом Завете. Это теория, что такое грех. Но на практике, какой конкретно грех взял на себя Христос? Чей это грех? Кто совершил такой грех, который превратил ВСЕХ людей в грешников?
.....Ну, уже всё разжевал, осталось только проглотить.

[Авденаго]

.....Согласен, но что это за грех? Речь идёт не о "мешке" грехов, но конкретно об одном грехе.
Грех - ОДИН мешок, это то же самое, что и - ОДИН мешок грехов.
..
К примеру:

"(ОДИН)труд ваш не тщетен пред Господом"(1Кор 15:58), - не означает какое-то ОДНО дело-труд..не так ли???...

[ЯОлег]

.....То, что мир не узнал Иисуса и не познал Его, и возненавидел Его относится только применительно к Новому Завету.
.....Иоанн же говорит о том времени, когда уже этот грех мира был, а Новый Завет установлен только со Дня Пятидесятницы.
С чего вы взяли, что Иоанн говорит лишь применительно к своему времени? Ведь по сути, пренебрежение словом Божиим, а значит и Богом, произошло ещё во время совершения первородного греха Евой и Адамом. Тогда уже, человек, фактически отвернулся от Бога, поверив диаволу и через ложь его уподобившись ему. Поэтому грех мира сего тянется от начала - первородного греха и доныне. Но если до явления людям Бога во Христе, грех, до грядущего всеобщего суда, никому не вменяется (хотя и будет вменён). То с явлением Иисуса Христа, говорившего, учившего, проповедавшего, обличавшего и наглядно показавшего делами и всей жизнью Своей волю Божию о нас; те, кто не принял Его, уже осуждены, за жестокосердие и неверие своё:
- Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (Ин.15:18).
- Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. (Ин.3:36).
И ещё:
- Если бы Я не пришёл и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своём." (Ин.15:22).
- Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего." (Ин.15:24).

[Cdznjq]

.....Так КАКОЙ и ЧЕЙ грех взял на себя Иисус? Кто-нибудь может сказать? Или так и будем продолжать переливать из пустого в порожнее???

[Авденаго]

.....Так КАКОЙ и ЧЕЙ грех взял на себя Иисус? Кто-нибудь может сказать? Или так и будем продолжать переливать из пустого в порожнее???
Грех - ОДИН мешок, это то же самое, что и - ОДИН мешок грехов.
..
К примеру:

"(ОДИН)труд ваш не тщетен пред Господом"(1Кор 15:58), - не означает какое-то ОДНО дело-труд..не так ли???...
...
"вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира"(Ин 1:29), -

удивительно!!!... как можно не знать, что такое "грех"...
...

"велик он, и грех их, тяжел он весьма"(Быт 18:20), -

слово "тяжёл" означает, что этот ОДИН "грех" - не ОДИН, а - тяжёл, как целый мешок грехов.

[Cdznjq]

Грех - ОДИН мешок, это то же самое, что и - ОДИН мешок грехов.
..
К примеру:

"(ОДИН)труд ваш не тщетен пред Господом"(1Кор 15:58), - не означает какое-то ОДНО дело-труд..не так ли???...
...
"вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира"(Ин 1:29), -

удивительно!!!... как можно не знать, что такое "грех"...
Повторяю вопрос: КТО совершил грех, в результате которого весь мир стал грешным?
Второй вопрос: Кто взял на себя этот грех мира?
Хватит крутить, вертеть и заниматься демагогией! Хотелось бы услышать конкретный ответ на прямой вопрос.

[Авденаго]

Повторяю вопрос: КТО совершил грех, в результате которого весь мир стал грешным?
Второй вопрос: Кто взял на себя этот грех мира?
Хватит крутить, вертеть и заниматься демагогией! Хотелось бы услышать конкретный ответ на прямой вопрос.

Кто совершил грех!!!... Вы что не знаете???... Первый человек АДАМ, и в НЁМ - все мы(Рим 5:12):

"грех вошёл в мир"...через плод дерева знания и...расплодился так, что наполнил собою весь мир, как мешок с грехами...
...
Кто взял этот мешок грехов???... Агнец Божий, согласно Ин 1:29 и 1Пт 2:24:

"Он грехи наши(=мешок с грехом) Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды:
ранами Его вы исцелились".

[Cdznjq]

Кто совершил грех!!!... Вы что не знаете???... Первый человек АДАМ, и в НЁМ - все мы(Рим 5:12):

"грех вошёл в мир"...через плод дерева знания и...расплодился так, что наполнил собою весь мир, как мешок с грехами...
...
Кто взял этот мешок грехов???... Агнец Божий, согласно Ин 1:29 и 1Пт 2:24:

"Он грехи наши(=мешок с грехом) Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды:
ранами Его вы исцелились".
Наконец-то обозначился прогресс: Адам вкусил от запретного плода (впервые совершил грех) и вследствие этого грех, или как Вы выражаетесь "мешок грехов", "вошёл в мир" - Рим.5,12.
Сл-но, все грехи мира явились результатом ОДНОГО греха - греха Адама в Эдемском саду (Быт.3,6).
Вот этот "грех мира"(Ин.1,29) и взял на себя Иисус.
Есть возражения? Давайте рассмотрим, опираясь на Каноническую Библию.

[Miriam]

Наконец-то обозначился прогресс: Адам вкусил от запретного плода (впервые совершил грех) и вследствие этого грех, или как Вы выражаетесь "мешок грехов", "вошёл в мир" - Рим.5,12.
Сл-но, все грехи мира явились результатом ОДНОГО греха - греха Адама в Эдемском саду (Быт.3,6).
Вот этот "грех мира"(Ин.1,29) и взял на себя Иисус.
Есть возражения? Давайте рассмотрим, опираясь на Каноническую Библию.все-таки грех Адама это нарушение правил Бога.
Нарушение правил ведет к смерти.

Но возможен и другой вариант: говорят "стоянка древнего человека"(ед. ч.),но там ведь было много людей.
Слово человек употреблено в значении собирательном - много людей=человек.
Так и тут,говорят "грех Адама"(один), а на самом деле целый букет грехов.

[Авденаго]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Кто совершил грех!!!... Вы что не знаете???... Первый человек АДАМ, и в НЁМ - все мы(Рим 5:12):

"грех вошёл в мир"...через плод дерева знания и...расплодился так, что наполнил собою весь мир, как мешок с грехами...
...
Кто взял этот мешок грехов???... Агнец Божий, согласно Ин 1:29 и 1Пт 2:24:

"Он грехи наши(=мешок с грехом) Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды:
ранами Его вы исцелились".


Наконец-то обозначился прогресс: Адам вкусил от запретного плода (впервые совершил грех) и вследствие этого грех, или как Вы выражаетесь "мешок грехов", "вошёл в мир" - Рим.5,12.
Сл-но, все грехи мира явились результатом ОДНОГО греха - греха Адама в Эдемском саду (Быт.3,6).
Вот этот "грех мира"(Ин.1,29) и взял на себя Иисус.
Есть возражения? Давайте рассмотрим, опираясь на Каноническую Библию.

"И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши"(1Ин 3:5), - повторюсь:

согласно этих слов - в этом ОДНОМ мешке=грехе - не только грех АДАМА...но!!!...и все - грехи наши..всего мира(Ин 1:29).

[Cdznjq]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Кто совершил грех!!!... Вы что не знаете???... Первый человек АДАМ, и в НЁМ - все мы(Рим 5:12):

"грех вошёл в мир"...через плод дерева знания и...расплодился так, что наполнил собою весь мир, как мешок с грехами...
...
Кто взял этот мешок грехов???... Агнец Божий, согласно Ин 1:29 и 1Пт 2:24:

"Он грехи наши(=мешок с грехом) Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды:
ранами Его вы исцелились".



"И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши"(1Ин 3:5), - повторюсь:

согласно этих слов - в этом ОДНОМ мешке=грехе - не только грех АДАМА...но!!!...и все - грехи наши..всего мира(Ин 1:29).
.....Молодец: главное, как сказал, стой на своем.
.....Вот только Иоанн говорит не о всех грехах, и не о "мешке грехов", а говорит он об ОДНОМ грехе, из-за которого грех (Ваш мешок) вошел в мир.
Вопрос: кто конкретно совершил первый грех, из-за которого грех (и Ваш мешок грехов) вошёл в мир, а вместе с ним и смерть?

[Авденаго]

.....Молодец: главное, как сказал, стой на своем.
.....Вот только Иоанн говорит не о всех грехах, и не о "мешке грехов", а говорит он об ОДНОМ грехе, из-за которого грех (Ваш мешок) вошел в мир.
Вопрос: кто конкретно совершил первый грех, из-за которого грех (и Ваш мешок грехов) вошёл в мир, а вместе с ним и смерть?
Я стою не - на своём, ибо основанием моих утверждений является Св.Писание...
Грех АДАМА - это непросто .. какой-то определённый грех, а - НЕПОСЛУШАНИЕ,
ставшее ОБЩИМ для всех и проявляемое в грехах наших.

[Cdznjq]

Я стою не - на своём, ибо основанием моих утверждений является Св.Писание...
Грех АДАМА - это непросто .. какой-то определённый грех, а - НЕПОСЛУШАНИЕ,
ставшее ОБЩИМ для всех и проявляемое в грехах наших.
.....Полностью согласен: грех Адама - причина грехов всех его потомков, кроме Иисуса, Который родился от Духа.
.....И что дальше?
.....Иисус взял на себя один грех, Адама. Об этом и говорит Иоанн. Или есть сомнения?

[Cdznjq]

.....Полностью согласен: грех Адама - причина грехов всех его потомков, кроме Иисуса, Который родился от Духа.
.....И что дальше?
.....Иисус взял на себя один грех, Адама. Об этом и говорит Иоанн. Или есть сомнения?
.....Иоанн говорит не о непослушании. Непослушание - это определение всех грехов, а Иоанн говорит об ОДНОМ конкретном грехе, который есть причина грехов всего мира.

[Авденаго]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Я стою не - на своём, ибо основанием моих утверждений является Св.Писание...
Грех АДАМА - это непросто .. какой-то определённый грех, а - НЕПОСЛУШАНИЕ,
ставшее ОБЩИМ для всех и проявляемое в грехах наших.


.....Полностью согласен: грех Адама - причина грехов всех его потомков, кроме Иисуса, Который родился от Духа.
.....И что дальше?
.....Иисус взял на себя один грех, Адама. Об этом и говорит Иоанн. Или есть сомнения?
Вы противоречите Св.Писанию..вот читаем:
"И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши(1Ин 3:5)
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились(1Пт 2:24)"

- - - - - Добавлено - - - - -


.....Иоанн говорит не о непослушании. Непослушание - это определение всех грехов, а Иоанн говорит об ОДНОМ конкретном грехе, который есть причина грехов всего мира.
Нет, не об определённом грехе, ибо в нас есть и другие грехи,
не свойственные Адаму.

[Cdznjq]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Я стою не - на своём, ибо основанием моих утверждений является Св.Писание...
Грех АДАМА - это непросто .. какой-то определённый грех, а - НЕПОСЛУШАНИЕ,
ставшее ОБЩИМ для всех и проявляемое в грехах наших.


Вы противоречите Св.Писанию..вот читаем:
"И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши(1Ин 3:5)
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились(1Пт 2:24)"

- - - - - Добавлено - - - - -


Нет, не об определённом грехе, ибо в нас есть и другие грехи,
не свойственные Адаму.
Не сочиняйте. Если бы апостол хотел сказать "все грехи", то он так бы и сказал.
Поэтому, хватит придумывать всякую ересь и искажать Писания: Боженька накажет.

[Авденаго]

Не сочиняйте. Если бы апостол хотел сказать "все грехи", то он так бы и сказал.
Поэтому, хватит придумывать всякую ересь и искажать Писания: Боженька накажет.
А они так и сказали..вот читаем:

"И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши(1Ин 3:5)
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды:
ранами Его вы исцелились(1Пт 2:24)"
...
То есть: "вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира"(Ин 1:29), - это грехи наши..

Разве не так???...

[Cdznjq]

А они так и сказали..вот читаем:

"И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши(1Ин 3:5)
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды:
ранами Его вы исцелились(1Пт 2:24)"
...
То есть: "вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира"(Ин 1:29), - это грехи наши..Разве не так???...
.....Нет, не так!
.....Взять на себя каждый грех всего мира просто невозможно. Потому что нужно было бы Иисусу умирать бесчисленное количество раз, а написано, что Иисус умер Один раз.
.....Во-вторых, невозможно получить прощение греха, которого пока ещё нет. А Иисус умер на голгофе, когда еще и самого Нового Завета не было. Надеюсь, что в индульгенции Вы не верите.

[Авденаго]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
А они так и сказали..вот читаем:

"И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши(1Ин 3:5)
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды:
ранами Его вы исцелились(1Пт 2:24)"
...
То есть: "вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира"(Ин 1:29), - это грехи наши..Разве не так???...


.....Нет, не так!
.....Взять на себя каждый грех всего мира просто невозможно. Потому что нужно было бы Иисусу умирать бесчисленное количество раз, а написано, что Иисус умер Один раз.
.....Во-вторых, невозможно получить прощение греха, которого пока ещё нет. А Иисус умер на голгофе, когда еще и самого Нового Завета не было. Надеюсь, что в индульгенции Вы не верите.
Вы правы, но!!!...это только в том случае, если бы Иисус Христос был только - ЧЕЛОВЕК...
Мы все знаем, что Он - не только ЧЕЛОВЕК, а ещё и - ГОСПОДЬ с неба(1Кор 15:47), о Котором сказано:

"о Сыне: .. И: в начале Ты, Господи, основал землю и небеса - дело рук Твоих"(Евр 1:8-10), - то есть:

Иисус Христос есть ещё и вечное Слово Божье - соТВОРЕЦ Богу Отцу, Которым всё создано(1Кор 8:6; Кол 1:16).

[Cdznjq]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
А они так и сказали..вот читаем:

"И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши(1Ин 3:5)
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды:
ранами Его вы исцелились(1Пт 2:24)"
...
То есть: "вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира"(Ин 1:29), - это грехи наши..Разве не так???...


Вы правы, но!!!...это только в том случае, если бы Иисус Христос был только - ЧЕЛОВЕК...
Мы все знаем, что Он - не только ЧЕЛОВЕК, а ещё и - ГОСПОДЬ с неба(1Кор 15:47), о Котором сказано:

"о Сыне: .. И: в начале Ты, Господи, основал землю и небеса - дело рук Твоих"(Евр 1:8-10), - то есть:

Иисус Христос есть ещё и вечное Слово Божье - соТВОРЕЦ Богу Отцу, Которым всё создано(1Кор 8:6; Кол 1:16).
И что из этого следует? Продолжайте, что Вы хотите сказать?
.....Только не пытайтесь увести нас от темы.

[Авденаго]

И что из этого следует? Продолжайте, что Вы хотите сказать?
.....Только не пытайтесь увести нас от темы.

Только ТВОРЕЦ, сотворивший нас, Своей Жертвою может взять на Себя грех=грехи всего мира(Ин 1:29)..
Только Ему - это под силу!!!...

"Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Иегова(Отец) возложил на Него грехи всех нас..
род Его кто изъяснит?"(Ис 53:5-6,8), - ибо Он из БОЖЕСТВЕННОГО рода ТВОРЦА Элохим(множ.ч, Быт 1:26).

[Cdznjq]

Только ТВОРЕЦ, сотворивший нас, Своей Жертвою может взять на Себя грех=грехи всего мира(Ин 1:29)..
Только Ему - это под силу!!!
.....Полностью согласен с этим утверждением. Вот только эта аксиома никак не опровергает истину: Иисус взял на себя грех первого человека, будучи Сам Человеком (Ин.,15), и этим самым искупил весь мир от последствий греха Адама.

"Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Иегова(Отец) возложил на Него грехи всех нас..
род Его кто изъяснит?"(Ис 53:5-6,8), - ибо Он из БОЖЕСТВЕННОГО рода ТВОРЦА Элохим(множ.ч, Быт 1:26).

[Авденаго]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Только ТВОРЕЦ, сотворивший нас, Своей Жертвою может взять на Себя грех=грехи всего мира(Ин 1:29)..
Только Ему - это под силу!!!


.....Полностью согласен с этим утверждением. Вот только эта аксиома никак не опровергает истину: Иисус взял на себя грех первого человека, будучи Сам Человеком (Ин.,15), и этим самым искупил весь мир от последствий греха Адама.

"Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
Иегова(Отец) возложил на Него грехи всех нас..
род Его кто изъяснит?"(Ис 53:5-6,8), - ибо Он из БОЖЕСТВЕННОГО рода ТВОРЦА Элохим(множ.ч, Быт 1:26).
Повторюсь:

"в Нём обитает вся полнота (1)БОЖЕСТВА (2)ТЕЛЕСНО"(Кол 2:9), - то есть.. согласно этих слов СВ.Писания:

Сын = Слово Божье, став (2)ПЛОТЬЮ(Ин 1:14),
не переставал оставаться ТВОРЦОМ, Которым всё создано и Которым всё стоит(Кол 1:16-17).
То есть: у Него и теперь сохраняется ДВОЙственная сущность=природа: (1)ТВОРЦА и (2)ТВАРИ, согласно Деян 7:56:

"я вижу небеса отверстые и СЫНА ЧЕЛОВЕКА, стоящего одесную Бога".

[секундант]

.....В Ин.1,29 Дух Святой утверждает, что Иисус взял на Себя ГРЕХ (единственное число) мира.
.....Из всей Библии мы знаем и понимаем, что Господь искупил ВСЕ наши грехи.
.....Почему Иоанн говорит только об ОДНОМ грехе? Что это за единственный грех мира?

13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -
14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
15 Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему].
16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
(Гал.3:13-16)

9 Итак верующие благословляются с верным Авраамом,
10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(Гал.3:9,10)

Что же спровоцировало грех? вспомним грех принёс на землю не человек, а змей люди всего лишь жертва греха. Грех был до Адама и это грех был осуждён.

Так что это за грех?

Вот как звучит этот грех.

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
(Быт.3:1)

Этот грех есть сомнение в словах Божьих то есть неверие Богу.

[Cdznjq]

13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -
14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
15 Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему].
16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
(Гал.3:13-16)

9 Итак верующие благословляются с верным Авраамом,
10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(Гал.3:9,10)

Что же спровоцировало грех? вспомним грех принёс на землю не человек, а змей люди всего лишь жертва греха. Грех был до Адама и это грех был осуждён.

Так что это за грех?

Вот как звучит этот грех.

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
(Быт.3:1)

Этот грех есть сомнение в словах Божьих то есть неверие Богу.
.....Во-первых, сердечно благодарю, что процитировали мне половину Библии, а то уменя нет Писаний...
.....Во-вторых, причина греха Адама состоит в том, что написано в Быт.3,6 - похоть плоти, похоть очей и гордость житейская.

[Cdznjq]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Только ТВОРЕЦ, сотворивший нас, Своей Жертвою может взять на Себя грех=грехи всего мира(Ин 1:29)..
Только Ему - это под силу!!!


Повторюсь:

"в Нём обитает вся полнота (1)БОЖЕСТВА (2)ТЕЛЕСНО"(Кол 2:9), - то есть.. согласно этих слов СВ.Писания:

Сын = Слово Божье, став (2)ПЛОТЬЮ(Ин 1:14),
не переставал оставаться ТВОРЦОМ, Которым всё создано и Которым всё стоит(Кол 1:16-17).
То есть: у Него и теперь сохраняется ДВОЙственная сущность=природа: (1)ТВОРЦА и (2)ТВАРИ, согласно Деян 7:56:

"я вижу небеса отверстые и СЫНА ЧЕЛОВЕКА, стоящего одесную Бога".
.....Дорогой товарищ, вопрос о том, кто Иисус: Бог или Человек - мы рассмотрим обязательно в отдельной теме. Применительно же к данной теме, хочу сказать, что если бы Иисус не был Человеком, то никак бы не смог взять на себя никакой грех.

[секундант]

.....Во-первых, сердечно благодарю, что процитировали мне половину Библии, а то уменя нет Писаний...
.....Во-вторых, причина греха Адама состоит в том, что написано в Быт.3,6 - похоть плоти, похоть очей и гордость житейская.

Можно благодарить один раз за всё. Вы же всё тему ищите один грех от которого похоть очей гордость, зависть неверие, и т.д. И тут же меня упрекаете, что я разрешило вашу задачу, показал от куда взялся первый грех. Мне не понятен ваш тон.

[Cdznjq]

Можно благодарить один раз за всё. Вы же всё тему ищите один грех от которого похоть очей гордость, зависть неверие, и т.д. И тут же меня упрекаете, что я разрешило вашу задачу, показал от куда взялся первый грех. Мне не понятен ваш тон.
.....А мне непонятно, почему Вы позволили себе так грубо исказить Апостола Иоанна - 1Ин.2,16???
.....Я ничего не ищу, а об'ясняю Вам, что в грехе Адама в полной мере исполнились слова Иоанна, что причиной греха Адама явилась похоть плоти в первую очередь - Иак.1,14.15.

[Авденаго]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Только ТВОРЕЦ, сотворивший нас, Своей Жертвою может взять на Себя грех=грехи всего мира(Ин 1:29)..
Только Ему - это под силу!!!


Повторюсь:

"в Нём обитает вся полнота (1)БОЖЕСТВА (2)ТЕЛЕСНО"(Кол 2:9), - то есть.. согласно этих слов СВ.Писания:

Сын = Слово Божье, став (2)ПЛОТЬЮ(Ин 1:14),
не переставал оставаться ТВОРЦОМ, Которым всё создано и Которым всё стоит(Кол 1:16-17).
То есть: у Него и теперь сохраняется ДВОЙственная сущность=природа: (1)ТВОРЦА и (2)ТВАРИ, согласно Деян 7:56:

"я вижу небеса отверстые и СЫНА ЧЕЛОВЕКА, стоящего одесную Бога".

.....Дорогой товарищ, вопрос о том, кто Иисус: Бог или Человек - мы рассмотрим обязательно в отдельной теме. Применительно же к данной теме, хочу сказать, что если бы Иисус не был Человеком, то никак бы не смог взять на себя никакой грех.
Аминь, но!!!... согласитесь:
тем более.. Он не смог бы взять грехи всех нас..всего мира, если бы был только - ЧЕЛОВЕКОМ.

[секундант]

.....А мне непонятно, почему Вы позволили себе так грубо исказить Апостола Иоанна - 1Ин.2,16???
.....Я ничего не ищу, а об'ясняю Вам, что в грехе Адама в полной мере исполнились слова Иоанна, что причиной греха Адама явилась похоть плоти в первую очередь - Иак.1,14.15.

Как это поможет в жизни кому-то, искать грех?.


.....А мне непонятно, почему Вы позволили себе так грубо исказить Апостола Иоанна - 1Ин.2,16???


Что я там исказил?

[Cdznjq]

Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Авденаго Посмотреть сообщение
Только ТВОРЕЦ, сотворивший нас, Своей Жертвою может взять на Себя грех=грехи всего мира(Ин 1:29)..
Только Ему - это под силу!!!


Повторюсь:

"в Нём обитает вся полнота (1)БОЖЕСТВА (2)ТЕЛЕСНО"(Кол 2:9), - то есть.. согласно этих слов СВ.Писания:

Сын = Слово Божье, став (2)ПЛОТЬЮ(Ин 1:14),
не переставал оставаться ТВОРЦОМ, Которым всё создано и Которым всё стоит(Кол 1:16-17).
То есть: у Него и теперь сохраняется ДВОЙственная сущность=природа: (1)ТВОРЦА и (2)ТВАРИ, согласно Деян 7:56:

"я вижу небеса отверстые и СЫНА ЧЕЛОВЕКА, стоящего одесную Бога".

Аминь, но!!!... согласитесь:
тем более.. Он не смог бы взять грехи всех нас..всего мира, если бы был только - ЧЕЛОВЕКОМ.
.....Это сослагательное наклонение мы тоже рассмотрим в отдельной теме.

[Cdznjq]

.....Иоанн говорит о грехе Адама в Эдеме.
.....Плоть душевная искусила его на совершение греха непослушания, в результате чего весь мир стал виновным перед Богом.
.....Иисус, имея точно такое же душевное тело как и у Адама, распял Своё Тело и тем самым искупил весь мир, устранив причину греха.
.....После воскресения Иисуса любой человек может верою в Господа получить спасение от смерти.
.....На этом считаю тему исчерпаной и закрытой.

[Авденаго]

.....Иоанн говорит о грехе Адама в Эдеме.
.....Плоть душевная искусила его на совершение греха непослушания, в результате чего весь мир стал виновным перед Богом.
.....Иисус, имея точно такое же душевное тело как и у Адама, распял Своё Тело и тем самым искупил весь мир, устранив причину греха.
.....После воскресения Иисуса любой человек может верою в Господа получить спасение от смерти.
.....На этом считаю тему исчерпаной и закрытой.
Иисус Христос - не устранил причину греха, а только - принёс спасение в прощении грехов(Лк 1:77)..
Причина же греха - горький корень(Евр 12:15) всё ещё находится в каждом из нас, то есть - в нашей плоти(Рим 7:18-17)

Ибо согласно Рим 8:24-23:

"мы спасены в надежде, ожидая искупления тела нашего" от этого греха(Рим 7:18-17)...
И это искупление произойдёт в будущем воскресении-оживлении наших смертных=физических тел.. Духом Божиим,
согласно Рим 8:11.