Кто исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога.

[секундант]

___Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем
___Это относится так же к сказанному : всякий дух, который исповедует Господа Иисуса, пришедшего во плоти есть от Бога. Апостол указывает на то, что верующие суть дети Божии ибо веруют, что Бог вознёс Иисуса Христа в Теле, а если в Теле то Иисус является Сыном Божьим на небесах. В таких верующих пребывает Бог. И это есть любовь к Богу и любовь друг к другу, потому что, верим и любим Господа вошедшего на небеса. Посему возвращаясь упомянутой речи говорим: кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том Бог пребывает, потому что, как выше сказано, всякий дух, исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. Этими словами Апостол выражает и другую истину, что те которые так исповедуют имеют в себе пребывающего Духа, то есть Бога, и сами пребывают в Боге ибо поверили Богу. Кто верит Богу верит в воскресшего и вознесённого Сына Божьего Которого Бог посадил в одесную Себя на небе в Теле.

[Dyx]

___Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем
___Это относится так же к сказанному : всякий дух, который исповедует Господа Иисуса, пришедшего во плоти есть от Бога. Апостол указывает на то, что верующие суть дети Божии ибо веруют, что Бог вознёс Иисуса Христа в Теле, а если в Теле то Иисус является Сыном Божьим на небесах. В таких верующих пребывает Бог. И это есть любовь к Богу и любовь друг к другу, потому что, верим и любим Господа вошедшего на небеса. Посему возвращаясь упомянутой речи говорим: кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том Бог пребывает, потому что, как выше сказано, всякий дух, исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. Этими словами Апостол выражает и другую истину, что те которые так исповедуют имеют в себе пребывающего Духа, то есть Бога, и сами пребывают в Боге ибо поверили Богу. Кто верит Богу верит в воскресшего и вознесённого Сына Божьего Которого Бог посадил в одесную Себя на небе в Теле.

Всё запутал, перемешав и изменив смысл Писания.

Причём тут вознесение в теле, если говорится о пришедшем на землю во плоти?
Он был на небе вне плоти, но пришёл на землю в плоти человеческой.

И где говорится что Иисус воссел одесную Бога во плоти человеческой?
А Иоанн Иисуса видел на небе во плоти человеческой?

А как же слова Иисуса; что плоть не наследует Царства Небесного? Тление не наследует нетления.

С каждым годом всё больше Христиан лишаются разума...

[Виктор А.]

Это относится так же к сказанному : всякий дух, который исповедует Господа Иисуса, пришедшего во плоти есть от Бога.

Это сказано, прежде всего, против ранних гностиков - т.н. "докетов", которые учили, что человеческое тело Христа было лишь видимостью (δοκηταί - иллюзия), т.е. отвергали реальность Воплощения.

[Proxrista]

___Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем
___Это относится так же к сказанному : всякий дух, который исповедует Господа Иисуса, пришедшего во плоти есть от Бога. Апостол указывает на то, что верующие суть дети Божии ибо веруют, что Бог вознёс Иисуса Христа в Теле, а если в Теле то Иисус является Сыном Божьим на небесах. В таких верующих пребывает Бог. И это есть любовь к Богу и любовь друг к другу, потому что, верим и любим Господа вошедшего на небеса. Посему возвращаясь упомянутой речи говорим: кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том Бог пребывает, потому что, как выше сказано, всякий дух, исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. Этими словами Апостол выражает и другую истину, что те которые так исповедуют имеют в себе пребывающего Духа, то есть Бога, и сами пребывают в Боге ибо поверили Богу. Кто верит Богу верит в воскресшего и вознесённого Сына Божьего Которого Бог посадил в одесную Себя на небе в Теле.


- Вот все, что вы пишите, вы и узнали из Слова Божия написанного Духом Святым чрез Апостолов Христовых.
Поэтому есть более общее - обобщающее определение Слова Божия - кто от Бога - а кто не от Бога -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- А уже основываясь на этом критерии - и можно далее - рассуждать - о чем вы рассуждаете. И если человек не прав пред Богом - то он и отрицает Слово Божие написанное Духом Святым чрез Апостолов Христовых.


- А если отрицать это определение - кто от Бога - а кто нет -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То тогда - каждый может говорить - что хочет - вопреки воле Бога, - и изобличить такового уже не просто, ибо он вам скажет - что ему так якобы сказал Бог.


- Синодального перевода достаточно для познания благодати и истины произошедших чрез Иисуса Христа, - и достаточно для того, чтобы поступать со Словом Бога - для русскоязычных - как этому и назидает Иисус Христос в разъяснении притчи о сеятеле - в трех Евангелиях.

[ЯОлег]

___Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем
___Это относится так же к сказанному : всякий дух, который исповедует Господа Иисуса, пришедшего во плоти есть от Бога. Апостол указывает на то, что верующие суть дети Божии ибо веруют, что Бог вознёс Иисуса Христа в Теле, а если в Теле то Иисус является Сыном Божьим на небесах. В таких верующих пребывает Бог. И это есть любовь к Богу и любовь друг к другу, потому что, верим и любим Господа вошедшего на небеса. Посему возвращаясь упомянутой речи говорим: кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том Бог пребывает, потому что, как выше сказано, всякий дух, исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. Этими словами Апостол выражает и другую истину, что те которые так исповедуют имеют в себе пребывающего Духа, то есть Бога, и сами пребывают в Боге ибо поверили Богу. Кто верит Богу верит в воскресшего и вознесённого Сына Божьего Которого Бог посадил в одесную Себя на небе в Теле.
С вашего позволения, повторю то же, что сказал у Назара, но уже для здешней аудитории:
Верно.
Вспоминается Фома, не веривший ученикам, свидетельствующим ему о том, что видели воскресшего Иисуса Христа, являвшегося им. А также эпизод, когда ради Фомы Иисус повторно явился ученикам, чтобы не быть ему неверующим, но верующим. Когда на предложение Иисуса Фоме, вложить персты и ладонь в раны Его, тот сказал: "Господь Мой и Бог Мой!" (Ин.20:28). И благо нам, если мы то́ же говорим о Господе и Боге нашем Иисусе Христе, потому что нам для веры достаточно сло́ва Его, ведь: "блаженны невидевшие и уверовавшие." (Ин.20:29).

[секундант]

И где говорится что Иисус воссел одесную Бога во плоти человеческой?
А Иоанн Иисуса видел на небе во плоти человеческой?

А как же слова Иисуса; что плоть не наследует Царства Небесного? Тление не наследует нетления.

С каждым годом всё больше Христиан лишаются разума...

Если некоторые не видят то это не означает, что Он не сел на престоле Божьем. Агнец означает в Теле.

От Иоанна 1:36
И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.

Откровение 21:22
Храма же я не видел в нём, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его и Агнец.

Откровение 21:23
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец.

[Попутчик]

___Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем
___Это относится так же к сказанному : всякий дух, который исповедует Господа Иисуса, пришедшего во плоти есть от Бога. Апостол указывает на то, что верующие суть дети Божии ибо веруют, что Бог вознёс Иисуса Христа в Теле, а если в Теле то Иисус является Сыном Божьим на небесах. В таких верующих пребывает Бог. И это есть любовь к Богу и любовь друг к другу, потому что, верим и любим Господа вошедшего на небеса. Посему возвращаясь упомянутой речи говорим: кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том Бог пребывает, потому что, как выше сказано, всякий дух, исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. Этими словами Апостол выражает и другую истину, что те которые так исповедуют имеют в себе пребывающего Духа, то есть Бога, и сами пребывают в Боге ибо поверили Богу. Кто верит Богу верит в воскресшего и вознесённого Сына Божьего Которого Бог посадил в одесную Себя на небе в Теле.
Пришедшего, что означает ныне пришедший, а не приходившего 2000 лет назад. То, что Он приходил 2000 лет назад спасать народ Свой, то это ничего не дает нынешнему человеку. Тех, кого Он приходил спасать 2000 лет назад, то Он всех спас и они все вознеслись в небеса.
Для нас же, является спасением то, что Он ныне пришедший во плоти.... Господь Иисус Христос пришедший во плоти... во плоти Своих избранных.
И кто исповедует Его, что Он пришел в мир с небес в его плоти, то Он в том и пребывает.

[Proxrista]

Пришедшего, что означает ныне пришедший, а не приходившего 2000 лет назад. То, что Он приходил 2000 лет назад спасать народ Свой, то это ничего не дает нынешнему человеку. Тех, кого Он приходил спасать 2000 лет назад, то Он всех спас и они все вознеслись в небеса.
Для нас же, является спасением то, что Он ныне пришедший во плоти.... Господь Иисус Христос пришедший во плоти... во плоти Своих избранных.
И кто исповедует Его, что Он пришел в мир с небес в его плоти, то Он в том и пребывает.


1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.


- То есть, вы не исповедуете Иисуса Христа пришедшего во плоти, - вы добавляете от себя - искажая - сознательно - написанное.
И людей вы убеждаете - что смерть и воскресение Иисуса Христа - якобы ныне без пользы людям.


- Сами себя и изобличаете - кто вы есть. Ведь так?

[Попутчик]

.....- То есть, вы не исповедуете Иисуса Христа пришедшего во плоти,... Ведь так?
Нет, не так... Я как раз исповедую Иисуса Христа Господа моего пришедшего во плоти. Господь есть Дух. А я Его и дом и храм... Он в моей плоти пришел в мир с небес. Господь во мне, я в Нем и мы едины.

[Proxrista]

Нет, не так... Я как раз исповедую Иисуса Христа Господа моего пришедшего во плоти. Господь есть Дух. А я Его и дом и храм... Он в моей плоти пришел в мир с небес. Господь во мне, я в Нем и мы едины.


- Вот вы сами себя в очередной раз и изобличаете - что говорите - что Христос пришел в вашей плоти. Когда писалось Слово Божие об этом испытании - вас еще не было и в помине, - и проверка эта дословная - и вы ее не можете пройти - потому что добавляете к Слову Божию - сразу подменяете написанное -


3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.


- То есть, тут о вашей плоти нет ничего - вы сами сознательно искажаете эту проверку - подтверждая тем самым истинность Слова Божия - в определении - кто от Бога - а кто не от Бога.
Потому вы и повторить дословно не может - чтобы не добавить нечто от себя.. Ведь так?


- А далее вы и говорите - что то, что было ранее - не имеет для вас ныне никакой силы - и потому что надо слушать тогда - что вы именно говорите (а не Апостолов Христовых), - потому что вы исповедуете искажение свое, - а никто из христиан так не исповедует - как вы. И вы это знаете.
А тогда и говори что хошь - всякую ересь в отличии от Слова Божия.


- А Христа в вас нет - потому вы и не говорите о принятии крещения Святым Духом.
Вот и все.

[секундант]

Нет, не так... Я как раз исповедую Иисуса Христа Господа моего пришедшего во плоти. Господь есть Дух. А я Его и дом и храм... Он в моей плоти пришел в мир с небес. Господь во мне, я в Нем и мы едины.

То о чём вы написали о "пришедшего во плоти" Господа во плоти отношение не имеет.

Пришедшего означает в общем от рождения Иисуса и крещение Его, воскресения и вознесенного на неба Который воссел в одесную Отца и там прибывает ныне в Теле. Которого мы ожидание второго пришествии Сына Человеческого. Следовательно второе пришествии е есть учение пришедшего в Теле.

25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.
26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:
27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;
29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;
30 так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.(Лук.17:25-30)

36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
37 но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
38 ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
39 и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого;
40 тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
41 две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
(Матф.24:36-42)

[Dyx]

[QUOTE=секундант;75472]Если некоторые не видят то это не означает, что Он не сел на престоле Божьем. Агнец означает в Теле.
От Иоанна 1:36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
Агнец у Иудеев всегда означал жертвенное животное. Иисус был агнцем жертвенным за грехи всего народа, а не обычной плотью, или телом. У Ангелов тела духовные, а у людей тела из плоти (праха земного).

Живём мы или умерли, мы все имеем тела; живые из плоти, а умершие из духа.

С каждым годом разумение покидает Христиан и сбываются пророчества:
тогда скроется ум, и разум удалится в своё хранилище.
10 Многие будут искать его, но не найдут, и умножится на земле неправда и невоздержание.

[Попутчик]

...- А Христа в вас нет - потому вы и не говорите о принятии крещения Святым Духом.
Вот и все. Христа нет в том, кто Его не исповедует перед людьми....
И как кто-то может исповедовать Иисуса Христа пришедшего во плоти, если он Его в своей плоти не имеет? Никак....
Вот ты, не исповедуешь Иисуса Христа пришедшего во плоти, а только лишь цитируешь прочитанное тобой в книге Писаний...
Твоя вера книжная, но не по слову благовествующих, которые имеют Его в себе и исповедуют Иисуса Христа пришедшего во плоти...

[Попутчик]

То о чём вы написали о "пришедшего во плоти" Господа во плоти отношение не имеет.

Пришедшего означает в общем от рождения Иисуса и крещение Его, воскресения и вознесенного на неба Который воссел в одесную Отца и там прибывает ныне в Теле. Которого мы ожидание второго пришествии Сына Человеческого. Следовательно второе пришествии е есть учение пришедшего в Теле... Ваша книжная вера не имеет силы спасения.... Но только лишь по слову благовествующего.

[Ин.17:20] Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,

[секундант]

7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист.
8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
(2Иоан.1:7-11)

[Попутчик]

7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист.
8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
(2Иоан.1:7-11)
А ты, друг, сам-то исповедуешь Иисуса Христа пришедшего во плоти? А то цитировать послания Апостола многие могут, а сего учения и не держаться.

[секундант]

А ты, друг, сам-то исповедуешь Иисуса Христа пришедшего во плоти? А то цитировать послания Апостола многие могут, а сего учения и не держаться.
Не скромней попробуй спроси у меня.

[Попутчик]

Не скромней попробуй спроси у меня.
Так исповедуешь или нет Иисуса Христа пришедшего во плоти?

[секундант]

Так исповедуешь или нет Иисуса Христа пришедшего во плоти?

Как в Евангелие написано так и проповедую.

36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43 И, взяв, ел пред ними.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
(Лук.24:36-44)

[Попутчик]

Как в Евангелие написано так и проповедую.

36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43 И, взяв, ел пред ними.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
(Лук.24:36-44) Что написано в Евангелии, то пересказывают прочитанное или цитируют как это сделал ты.
А исповедовать, это совсем другое действие.
Исповедать. Означающие действие, где человека ведает то, что не ведомо другим. Ис-поведует- из себя ведает то, что внутри.
Как народ исповедовал грехи свои, которые были в них при Иордане Иоанну Крестителю.

[Мф.3:6] и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.