Готовятся ли верующие к Царству Небесному?

[Vardan]

Желаю всем мира и бодрого настроения.

Сегодня задумался над вопросом: а часто ли верующие думают о Царстве Небесном и какими видят себя Там? Скажем, а что, если прям завтра - жизнь неожиданно перейдет в другое состояние?

Часто ли об этом думаете?

Какими себя Там видите?

И если бы люди об этом помнили, то жили бы совсем иначе?

[Алекс]

Желаю всем мира и бодрого настроения.

Сегодня задумался над вопросом: а часто ли верующие думают о Царстве Небесном и какими видят себя Там? Скажем, а что, если прям завтра - жизнь неожиданно перейдет в другое состояние?

Часто ли об этом думаете?

Какими себя Там видите?

И если бы люди об этом помнили, то жили бы совсем иначе?

Как стал верующим 20 лет назад, так постоянно об этом думаю.

[Григорий Р]

Скажем, а что, если прям завтра - жизнь неожиданно перейдет в другое состояние?

Часто ли об этом думаете?


К сожалению, в этом мире обмана трудно держать постоянно мысль, что через минуту предстанешь на Суде.
Мысль ускользает и растекается по древу.
А так, да.
Все бы вели себя иначе.
В молитве, страхе и покаянии.
И уж точно ни кого бы не осуждали, думая о спасении собственной души.
Если я прожил день не ожидая суда и смерти каждую минуту, значит я прожил этот день во лжи.

[ЯОлег]

Желаю всем мира и бодрого настроения.
Сегодня задумался над вопросом: а часто ли верующие думают о Царстве Небесном и какими видят себя Там? Скажем, а что, если прям завтра, жизнь неожиданно перейдет в другое состояние?
Часто ли об этом думаете?
Какими себя Там видите?
И если бы люди об этом помнили, то жили бы совсем иначе?
А разве люди не знают, что земная жизнь их конечна, причём конечна может быть внезапно, то еть тогда, когда они совсем не ждут этого? Знают. Но если человек плотской, то для него жизнь и заключается в стяжании, прежде всего, своего - земного счастья. Это относится и к верующим, большинство из которых плотские. Поэтому и жизнь свою и думы свои таковые посвящают именно земному, которое они любят, знают и пребывать в котором желают.

Коль человек от мира сего, то о земном, преимущественно и помышляет. А если и задумывается он о Царстве Небесном, которое для него некая абстракция, то и здесь его представления на уровне навязанных всюду лубочных картинок, которыми плотские художники изображают себе Бога и представляют Царство Небесное, где царит вечный кайф и наслаждения, сродни их плотским.

Поэтому помышления о Царстве Небесном тех, кто не устраивает Царство Божие в себе - лукавы. И чтобы иметь какое-то представление о Царстве Небесном, нужно в себе иметь Царство Божие, которое обретается в рождении свыше, во Христе: "Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть." (Лк.17:21) И знал Господь, что безполезно говорить плотским людям о Небесном, по неверию их, ведь даже то земное, что Он говорил им, они не в состоянии были вместить, потому что не хотели себе такого счастья, помышляя о счастье своём, земном. "Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?" (Ин.3:12).

[Алекс]

Часто ли об этом думаете?

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. (Мф.24:42)

[Vardan]

Как стал верующим 20 лет назад, так постоянно об этом думаю.А что думаете, как Там устроено? Каким там будете?

[Батёк]

А что думаете, как Там устроено? Каким там будете?
2650
Если сами в себе Царства не имеем в этой жизни, то и в будущей не будем иметь.

- - - - - Добавлено - - - - -


Как стал верующим 20 лет назад, так постоянно об этом думаю.Я тоже как обрёл 20 лет назад Царствие так всё время как Иона хочу от туда удрать. :)

[Алекс]

А что думаете, как Там устроено?
Как Там все устроено? Если бы я там был, рассказал бы :) А так... минуя подробности, знаю что там блаженство, нет боли, страданий, смерти, болезней, царствует любовь.

Каким там будете?
Я еще Туда не попал... что толку мечтать. Впереди страшный Суд. И где я окажусь, одному Богу известно.

[Heruvimos]

Желаю всем мира и бодрого настроения.

Сегодня задумался над вопросом: а часто ли верующие думают о Царстве Небесном и какими видят себя Там? Скажем, а что, если прям завтра - жизнь неожиданно перейдет в другое состояние?

Часто ли об этом думаете?

Какими себя Там видите?

И если бы люди об этом помнили, то жили бы совсем иначе?
Иисус в притчах показал что те, кто думал, что готовились, услышат: я не знал вас, отойдите от меня всё делающие беззаконие.

[Алекс]

Иисус в притчах показал что те, кто думал, что готовились, услышат: я не знал вас, отойдите от меня всё делающие беззаконие.

Как вы понимаете это место в Писании? Эти слова Христа?

[Батёк]

Как вы понимаете это место в Писании? Эти слова Христа?Отойдите от меня делающие беззаконие.

[Heruvimos]

Как вы понимаете это место в Писании? Эти слова Христа?

Те кто рассчитывать получить пропуск в царство Небесное - обломились. Вот так понимаю.

[Miriam]

Иисус в притчах показал что те, кто думал, что готовились, услышат: я не знал вас, отойдите от меня всё делающие беззаконие.ну нельзя же вот так кромсать Писания аж до одного предложения.
Ведь смысл тут:
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 (https://bible.by/verse/40/7/22/) Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23 (https://bible.by/verse/40/7/23/) И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Евангелие от Матфея 7 глава

[Heruvimos]

ну нельзя же вот так кромсать Писания аж до одного предложения.
Ведь смысл тут:
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22 (https://bible.by/verse/40/7/22/) Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23 (https://bible.by/verse/40/7/23/) И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Евангелие от Матфея 7 глава

Ну извините, я по памяти цитировал, на вскидку...
Тут вон, некоторые, считают волей Божьей отмену заповедей, так неудивительно, что они потом удивятся, при встрече со Христом.

[Виктор А.]

... что толку мечтать. Впереди страшный Суд. И где я окажусь, одному Богу известно.

Самое-то страшное, что на Суде нас не будут экзаменовать на знание догматики. А зададут главный вопрос:
Какую любовь и заботу мы оказали нуждающимся? Ибо "как сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф.25:40).

[Инна Бор]

Самое-то страшное, что на Суде нас не будут экзаменовать на знание догматики. А зададут главный вопрос:
Какую любовь и заботу мы оказали нуждающимся? Ибо "как сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф.25:40).

А что в этом страшного?

[Виктор А.]

А что в этом страшного?

Страшно то, что многие, уверенные в своей богоугодности, не смогут оправдаться...

[Денис Васильевич]

Страшно то, что многие, уверенные в своей богоугодности, не смогут оправдаться...

Я еще когда заметил, что Иисус выставляет для спасения не догматику, да и она не могла ещё тогда быть развита в то время, а дела милосердия, любви. И в этом плане интересно, добрые самаритяне, в лице: буддистов, мусульман - спасаются или нет? Ведь в той притче, спасенные говорят когда они сделали доброе Ему, то есть, из их ответа можно вывести, что они его не знали. Но так как они сделали доброе ближнему, они сделали доброе Иисусу. Это уже позже, Церковь разделила на своих и чужих по вере, на крещеных и не крещеных. В Апостольское время, вполне возможно, что крещение могло и не нести столь значимого значения для спасения, раз даже были угодны Богу боящиеся Его, это те, кто посещал синагогальные богослужения, но, в отличие от прозелитов, не присоединялся к еврейскому народу.

[Miriam]

Ну извините, я по памяти цитировал, на вскидку...
Тут вон, некоторые, считают волей Божьей отмену заповедей, так неудивительно, что они потом удивятся, при встрече со Христом.и не просто удивятся, а будут потрясены.

Евр 10:31 (https://bible.by/syn/65/10/#31)
Страшно впасть в руки Бога живого!

[Инна Бор]

Страшно то, что многие, уверенные в своей богоугодности, не смогут оправдаться...

Это верно. Поэтому помним слова:
"Держи ум твой во аде и не отчаивайся", "познай это тяжкое состояние адских мучений, но веруй, что Бог спасет тебя",- это слова преподобнаго Силуана Афонскаго. Царствие Божие начинается в душе человека, говорит старец Силуан, но не вне её. Зло можно победить только внутри души, а не извне, как думают люди мирские.

[Инна Бор]

Я еще когда заметил, что Иисус выставляет для спасения не догматику, да и она не могла ещё тогда быть развита в то время, а дела милосердия, любви. И в этом плане интересно, добрые самаритяне, в лице: буддистов, мусульман - спасаются или нет? Ведь в той притче, спасенные говорят когда они сделали доброе Ему, то есть, из их ответа можно вывести, что они его не знали. Но так как они сделали доброе ближнему, они сделали доброе Иисусу. Это уже позже, Церковь разделила на своих и чужих по вере, на крещеных и не крещеных. В Апостольское время, вполне возможно, что крещение могло и не нести столь значимого значения для спасения, раз даже были угодны Богу боящиеся Его, это те, кто посещал синагогальные богослужения, но, в отличие от прозелитов, не присоединялся к еврейскому народу.

А при чем здесь развита была догматика или нет? Странное размышление! Церковь это столп и утверждение истины! Только Церковь и ничто другое! Церковь развивала догматику на семи Вселенских Соборах - по произволению Духа Святого.
Поэтому вся полнота истины содержится в постановлениях этих Семи ВС.
А у вас, инославных и сектантов, истина только в Библии, - в этой небольшой части Священного Предания, поэтому вы и топчитесь на одном месте пытаясь выжать из Писания хоть что нибудь похожее на богословие.

[Vardan]

В школах детей учат математике, физике, географии и другим наукам, чтобы дети выросли грамотными людьми. Это никак не должно мешать их воспитывать добрыми и порядочными людьми.

Так и с учением Церкви. Хорошее знание догматики и традиций - никак не должно мешать верующим быть добрыми и любить ближних, помогать другим людям, быть отзывчивыми и дружелюбными, и т.д. и т.п.

[Инна Бор]

В школах детей учат математике, физике, географии и другим наукам, чтобы дети выросли грамотными людьми. Это никак не должно мешать их воспитывать добрыми и порядочными людьми.

Так и с учением Церкви. Хорошее знание догматики и традиций - никак не должно мешать верующим быть добрыми и любить ближних, помогать другим людям, быть отзывчивыми и дружелюбными, и т.д. и т.п.

Одно из другого вытекает. Господь преображает человека, находящегося в Церкви, регулярно приходящего к церковным Таинствам.

[Vardan]

.....Вообще-то, я хотел сказать, что детей с самого раннего детства надо учить и поэтому необходимо чёткое и точное Учение Церкви, со своими аксиомами и однозначными ответами 2Х2=4

Но это не должно мешать учить детей любить ближних. добротолюбию, добрым делам и добродетелям.

[Инна Бор]

Вообще-то, я хотел сказать, что детей с самого раннего детства надо учить и поэтому необходимо чёткое и точное Учение Церкви, со своими аксиомами и однозначными ответами 2Х2=4

Но это не должно мешать учить детей любить ближних. добротолюбию, добрым делам и добродетелям.

Я поняла с первого раза, что вы хотели сказать. Вы повторяетесь.
Безусловно, что детей надо воспитывать и учить хорошему, кто же спорит?

[Эрик]

Желаю всем мира и бодрого настроения.

Сегодня задумался над вопросом: а часто ли верующие думают о Царстве Небесном и какими видят себя Там? Скажем, а что, если прям завтра - жизнь неожиданно перейдет в другое состояние?

Часто ли об этом думаете?

Какими себя Там видите?

И если бы люди об этом помнили, то жили бы совсем иначе?

Попавшие в Царство Небесное встретятся и будут иметь общение с Самим Царем, которое будет уже на качественно ином уровне, чем здесь можно себе представить.

Наверное каждый верующий готовится, вступая здесь на земле в общение с Богом, в молитве. Пока что еще на повестке дня просить Царя о помиловании, чтобы оставил долги, чтобы позволил быть с Собой, в Себе... Ну в общем, что там долго говорить, понятное дело, что в Царствие Небесное немногие и попадают. Здесь вот нужно еще постараться, чтобы может по этакой большой амнистии туда как-то кого-то... А представлять себе картины, каково на небесах - все равно толком не представим, у нас и терминов и понятий нет для описания тамошнего. Так и эмбрионы не составят себе картину, о том, что же будет после рождения. Мы же в самых общих чертах знаем, что там близость к Царю, и нету зла или каких-либо страданий.

[Григорий Р]

Самое-то страшное, что на Суде нас не будут экзаменовать на знание догматики. А зададут главный вопрос:
Какую любовь и заботу мы оказали нуждающимся? Ибо "как сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф.25:40).

Означает ли это, что для вхождения в ЦН достаточно просто помогать другим и быть милым, отзывчивым кришнаитом?

[Виктор А.]

Означает ли это, что для вхождения в ЦН достаточно просто помогать другим и быть милым, отзывчивым кришнаитом?

А разве кришнаиты тоже - "братья Его меньшие" (Мф. 25:40)?

[Григорий Р]

А разве кришнаиты тоже - "братья Его меньшие" (Мф. 25:40)?
Зачем?

"как сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф.25:40).

Братья меньшие это те, кому кришнаиты принесли стакан воды.
Значит они принесли воду и Ему.
Разве мы не про это?

[Виктор А.]

"как сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф.25:40).
Братья меньшие это те, кому кришнаиты принесли стакан воды.
Значит они принесли воду и Ему.
Разве мы не про это?

Не про это: Своими "братьями меньшими" Господь назвал Своих последователей (а не последователей Кришны).

[Григорий Р]

Не про это: Своими "братьями меньшими" Господь назвал Своих последователей (а не последователей Кришны).

Как это мешает кришнаитам помогать братьям Христа меньшим?
А стало быть служить через это Богу.

[Виктор А.]

Как это мешает кришнаитам помогать братьям Христа меньшим?
А стало быть служить через это Богу.

Понимаю Ваш посыл.
Если я спрошу: Какому Богу (Кришне? Ведь Христа они не исповедуют), Вы ответите:
- Вот потому и необходимо догматическое исповедание.
Не хочу спорить. Хотя это спорный посыл (сколько мучеников отдавали жизнь за исповедания задолго до Никейского периода, который начал развитие догматики?) Нет, я не отрицаю её определяющую роль. Просто написал, что судить нас будут не за знание догматического богословия.

[Григорий Р]

Просто написал, что судить нас будут не за знание догматического богословия.
Если человек специально пошёл против учения Церкви и зная об анафеме умышленно встал под анафему. Он будет за это судим?
Или как с гуся вода? Без разницы?
Где границы догматического контура за которым уже заканчивается свобода и начинается ответственность?

[Батёк]

Если человек специально пошёл против учения Церкви и зная об анафеме умышленно встал под анафему. Он будет за это судим?
Или как с гуся вода? Без разницы?
Где границы догматического контура за которым уже заканчивается свобода и начинается ответственность?Благодоря таким людям мы и имеет лютеранство и православие, а так бы все были католиками сё.:)