Просмотр полной версии : Есть два зла в сердце человеческом: одно грубое суеверие, а другое явное неверие
Artur Sharakhimov
29.07.2023, 12:28
...если мы будем наблюдать за своим умом (а если Бог-Дух действует над нашей совестью, Он заставит нас следить за ее внутренними движениями), мы обнаружим, что эти два зла более или менее постоянно действуют. Если мы также понаблюдаем за умами и движениями других, мы обнаружим, что эти два зла одинаково развиты в них. Например, в каждой церкви есть члены, которые суеверно примут как человека Божия почти каждого служителя, стоящего за кафедрой; они так переполнены естественным суеверием, что, когда человек встает во имя Господа, тайный трепет опускается на их ум, и они почти боготворят его как слугу Божия, хотя он, быть может, самый отъявленный лицемер, когда-либо позоривший его профессия. У других членов церквей обнаруживается противоположное чувство, дух подозрения и недоверия. так что вряд ли кто-либо будет принят как истинный служитель евангелия. Если бы управление делами церкви и выбор служителей были бы отданы исключительно в руки первых, кафедра была бы открыта почти для всех; если бы он ограничивался последним, он был бы слишком узок для всех. Таким образом, между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. https://www.pristinegrace.org/article.php?id=318&title=Trying+the+Spirits&author=J.C.+Philpot
Есть два зла в сердце человеческом...
Почему только два?
Гораздо больше:
21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,--
23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
(Марк 7:21-23*)
Artur Sharakhimov
29.07.2023, 13:13
Почему только два?
Гораздо больше:
21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,--
23 всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
(Марк 7:21-23*)
Не только два. Автор рассматривает пока что только именно эти два.
Не только два. Автор рассматривает пока что только именно эти два.
В аспекте зла, связанного с верой, я бы добавил ещё "утончённое" суеверие, связанное с обольщением сатаной, принимающим вид ангела света. В этой ситуации человек имеет полную непоколебимую уверенность, что поклоняется Богу истинному, а на самом деле - сатане. Это, в основном, имеет место в поклонении, основанном на рациональных тезисах, которые искажённо представляют в сознании человека образ Бога - на комплексе ложных идей о Боге.
Есть два зла в сердце человеческом: одно грубое суеверие, а другое явное неверие (https://teolog.club/showthread.php?2078-%D0%95%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%B4%D0%B2%D0%B0-%D0%B7%D0%BB%D0%B0-%D0%B2-%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%86%D0%B5-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D 1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC-%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE-%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%B1%D0%BE%D0%B5-%D1%81%D1%83%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B5-%D0%B0-%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%BE%D0%B5-%D1%8F%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B5)
...если мы будем наблюдать за своим умом (а если Бог-Дух действует над нашей совестью, Он заставит нас следить за ее внутренними движениями), мы обнаружим, что эти два зла более или менее постоянно действуют. Если мы также понаблюдаем за умами и движениями других, мы обнаружим, что эти два зла одинаково развиты в них. Например, в каждой церкви есть члены, которые суеверно примут как человека Божия почти каждого служителя, стоящего за кафедрой; они так переполнены естественным суеверием, что, когда человек встает во имя Господа, тайный трепет опускается на их ум, и они почти боготворят его как слугу Божия, хотя он, быть может, самый отъявленный лицемер, когда-либо позоривший его профессия. У других членов церквей обнаруживается противоположное чувство, дух подозрения и недоверия. так что вряд ли кто-либо будет принят как истинный служитель евангелия. Если бы управление делами церкви и выбор служителей были бы отданы исключительно в руки первых, кафедра была бы открыта почти для всех; если бы он ограничивался последним, он был бы слишком узок для всех. Таким образом, между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой.
А может лучше для нас же, чтобы не "балансировать" нам между суеверием и неверием к человекам, назначившим себя посредниками между людьми и Богом и проводниками к Богу, а напрямую, к Богу же и обращаться во Христе Иисусе? Для чего нам это циркачество с "балансировкой"? Или кому то без посредников никак невозможно? Но тогда нечего и сетовать на "балансировку", которой в цирке с посредниками никак не избежать.
Всё же стоит вспомнить слова Иисуса Христа, которые Он говорил к народу, обличая книжников и фарисеев в том, что они любят выделять себя особой одеждой, богатством, и почитанием, по отношению к себе любимым, а также, чтобы непременно звали их: учитель! учитель!
8. А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10. и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. (Мф.21:8-10)
Но если книжники и фарисеи требовали к себе обращения "учитель", то нынешние наши проводники и посредники от православия, требуют к себе обращения не много не мало, как отец; видимо, с претензией ощутить себя пред паствой чуть ли не Отцом их небесным, ну или, по крайней мере, заместителем Его земным.
Поэтому искренний мой совет эквилибристам от религии, "балансирующим" между суеверием и неверием к своим проводникам и посредникам к Богу: бросайте это циркачество и обращайтесь напрямую к Господу и Богу нашему Иисусу Христу.
...если мы будем наблюдать за своим умом (а если Бог-Дух действует над нашей совестью, Он заставит нас следить за ее внутренними движениями), мы обнаружим, что эти два зла более или менее постоянно действуют. Если мы также понаблюдаем за умами и движениями других, мы обнаружим, что эти два зла одинаково развиты в них. Например, в каждой церкви есть члены, которые суеверно примут как человека Божия почти каждого служителя, стоящего за кафедрой; они так переполнены естественным суеверием, что, когда человек встает во имя Господа, тайный трепет опускается на их ум, и они почти боготворят его как слугу Божия, хотя он, быть может, самый отъявленный лицемер, когда-либо позоривший его профессия. У других членов церквей обнаруживается противоположное чувство, дух подозрения и недоверия. так что вряд ли кто-либо будет принят как истинный служитель евангелия. Если бы управление делами церкви и выбор служителей были бы отданы исключительно в руки первых, кафедра была бы открыта почти для всех; если бы он ограничивался последним, он был бы слишком узок для всех. Таким образом, между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. между этими двумя пороками постоянно балансируют наши собственные умы и умы других; и только Бог-Дух может дать нам правосудие во всем и уберечь нас от суеверия, с одной стороны, или неверности, с другой. https://www.pristinegrace.org/article.php?id=318&title=Trying+the+Spirits&author=J.C.+Philpot
Исходя из вашей темы, не понятно, как же стоит относится к пророкам в церкви?
Artur Sharakhimov
31.07.2023, 10:01
Исходя из вашей темы, не понятно, как же стоит относится к пророкам в церкви?
Ссылка под текстом, ссылка на статью
Ссылка под текстом, ссылка на статью
Прочитал. Но там не ответа на мой вопрос. Точнее он есть, но совсем не такой, какой давали вы ранее в другой теме. И то, что описано в статье, где центральной мыслью звучит "испытывайте духа, а не слова человека", я с этим как раз соглашусь.
Более того, это как раз подтверждается словами Писания:
Духа не угашайте.
Пророчества не уничижайте.
Все испытывайте, хорошего держитесь.
(1Фесс.5:19-21)
Но вы не испытываете духов, вы отвергаете пророческие духи напрочь без какого-либо рассмотрения, исключительно на своей логике (или на логике учения, которое вам преподали).
Artur Sharakhimov
31.07.2023, 17:28
Прочитал. Но там не ответа на мой вопрос. Точнее он есть, но совсем не такой, какой давали вы ранее в другой теме. И то, что описано в статье, где центральной мыслью звучит "испытывайте духа, а не слова человека", я с этим как раз соглашусь.
Более того, это как раз подтверждается словами Писания:
Духа не угашайте.
Пророчества не уничижайте.
Все испытывайте, хорошего держитесь.
(1Фесс.5:19-21)
Но вы не испытываете духов, вы отвергаете пророческие духи напрочь без какого-либо рассмотрения, исключительно на своей логике (или на логике учения, которое вам преподали).
я отвергаю, если выражаться вашим языком, духов лжи, кои находятся в тех кто провозглашает сегодня себя пророками. Их дух нечистый. Я знаю что в вашу парадигму, или парадигму учения монтанистов это не вписывается. Но тут я уж ничего поделать не могу, разубеждать не буду.
я отвергаю, если выражаться вашим языком, духов лжи, кои находятся в тех кто провозглашает сегодня себя пророками. Их дух нечистый. Я знаю что в вашу парадигму, или парадигму учения монтанистов это не вписывается. Но тут я уж ничего поделать не могу, разубеждать не буду.
Мда... :icon_sad:
Artur Sharakhimov
01.08.2023, 10:29
Мда... :icon_sad:
Только так и никак иначе:) Согласитесь с тем фактом что существуют люди которые имеют другое мнение отличное от вашего. Пытаться навязать свое не имеет смысла и качественного продукта на выходе не будет. Хотите услышать то что вам нравится, от меня во всяком случае, не услышите и не увидите , что касается даров, пророчеств, язЫков и остального, что так любят мормоны. Примите как данность, без обид.:)
Только так и никак иначе:) Согласитесь с тем фактом что существуют люди которые имеют другое мнение отличное от вашего. Пытаться навязать свое не имеет смысла и качественного продукта на выходе не будет. Хотите услышать то что вам нравится, от меня во всяком случае, не услышите и не увидите , что касается даров, пророчеств, язЫков и остального, что так любят мормоны. Примите как данность, без обид.:)
Не вопрос, что у вас такое-то мнение, но пока это не приводит к тому, что Вы начинаете хулить Божьих людей. И даже на это у вас есть право, но вы действительно ли хотите им воспользоваться?
При чем тут мормоны? А если они еще и молится любили, это значит что? Что это плохо?
Artur Sharakhimov
01.08.2023, 19:02
Не вопрос, что у вас такое-то мнение, но пока это не приводит к тому, что Вы начинаете хулить Божьих людей. И даже на это у вас есть право, но вы действительно ли хотите им воспользоваться?
При чем тут мормоны? А если они еще и молится любили, это значит что? Что это плохо?
Я чем то оскорбил вас? Кажется я вас не хулил. Или вы решили перейти в наступ с несогласным с вами? Вы что преследуете, хотите переубедить меня? Как я уже писал вам , нет смысла в этом занятии. У вас своя позиция, у меня своя. На этом разошлись.:) ( не ищите ссоры)
Я чем то оскорбил вас? Кажется я вас не хулил. Или вы решили перейти в наступ с несогласным с вами? Вы что преследуете, хотите переубедить меня? Как я уже писал вам , нет смысла в этом занятии. У вас своя позиция, у меня своя. На этом разошлись.:) ( не ищите ссоры)
Нет. Лично к вам, Артур, у меня претензий нет. Но зачем-то вы говорили о людях, с которыми даже не сталкивались в уничижительной форме.
Artur Sharakhimov
02.08.2023, 16:49
Нет. Лично к вам, Артур, у меня претензий нет. Но зачем-то вы говорили о людях, с которыми даже не сталкивались в уничижительной форме.
Если эти люди себя самопровозгласили, то я даю этому оценку.:)
- - - - - Добавлено - - - - -
Признаки лжепророков
В Иеремии 23 приводится верная и впечатляющая характеристика ложных пророков, которая применима ко всем временам:
- они делают вид, что говорят именем Господним, а сами пророчествуют именем Ваала (ст.13-17);
- они говорят не слова Господни, но "мечты сердца своего" (ст.16);
- они говорят "положительно": "...не придет на вас беда" (ст.17);
- они говорят и пророчествуют без поручения (ст.21);
- они пророчествуют ложь, ссылаясь на свои сны (ст.25);
- своими снами они доводят народ до забвения имени Божьего и Его слова (ст.27);
- они обольщают народ Божий своими обманами (ст.32).
Приговор Божий этим пророкам: "Посему вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга. Вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: "Он сказал". Вот, Я - на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь" (ст.30-32).
Если эти люди себя самопровозгласили, то я даю этому оценку.:)
- - - - - Добавлено - - - - -
Признаки лжепророков
В Иеремии 23 приводится верная и впечатляющая характеристика ложных пророков, которая применима ко всем временам:
- они делают вид, что говорят именем Господним, а сами пророчествуют именем Ваала (ст.13-17);
- они говорят не слова Господни, но "мечты сердца своего" (ст.16);
- они говорят "положительно": "...не придет на вас беда" (ст.17);
- они говорят и пророчествуют без поручения (ст.21);
- они пророчествуют ложь, ссылаясь на свои сны (ст.25);
- своими снами они доводят народ до забвения имени Божьего и Его слова (ст.27);
- они обольщают народ Божий своими обманами (ст.32).
Приговор Божий этим пророкам: "Посему вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга. Вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: "Он сказал". Вот, Я - на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь" (ст.30-32).
Подобное лучше приводить из Нового Завета.
Почему? Потому что есть существенные отличия, и некоторые принципы изменились.
а) дано обетование:
И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
(Деян.2:17,18)
б) дан для это Дух Святой (чего не было в Ветхом Завете), при том каждому верующему.
в) В отличии от Ветхого Завета, Новый это служение примирения.
Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,
потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.
(2Кор.5:18,19)
г) что касается "- они говорят не слова Господни, но "мечты сердца своего""
Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
(1Пет.4:11)
Если эти мечты не противоречат, Божьей воле, то Бог разве против? Напротив, Бог хочет чтобы мы утверждали на всяком месте Его истину.
Artur Sharakhimov
02.08.2023, 18:08
Подобное лучше приводить из Нового Завета.
Почему? Потому что есть существенные отличия, и некоторые принципы изменились.
а) дано обетование:
И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.
И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
(Деян.2:17,18)
б) дан для это Дух Святой (чего не было в Ветхом Завете), при том каждому верующему.
в) В отличии от Ветхого Завета, Новый это служение примирения.
Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,
потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.
(2Кор.5:18,19)
г) что касается "- они говорят не слова Господни, но "мечты сердца своего""
Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
(1Пет.4:11)
Если эти мечты не противоречат, Божьей воле, то Бог разве против? Напротив, Бог хочет чтобы мы утверждали на всяком месте Его истину.
Мой Бог не меняется и Его принципы относительно лжепророков и их определения так же не изменны. Сам Господь уже в Матфея 24:11-24 говорит о последнем времени, когда "многие лжепророки восстанут и прельстят многих". Эти пророки дадут великие знамения и чудеса и попытаются прельстить, если возможно, и избранных.
Павел настоятельно предостерегает от тех, кто благовествует нечто другое, а не то, что благовествовал он: "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал.1:8).
Незадолго до своей смерти апостол Павел пишет прощальное послание Тимофею. 2-го Послания он еще раз серьезно и настоятельно увещает его: "Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем..." (2Тим.4:1-5).
Ввиду предстоящего прихода антихриста Иоанн также призывает верующих не увлекаться новыми откровениями, но оставаться в том, что они слышали от начала: "Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце" (1Ин.2:24). "Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" (1Ин.4:1).
Мой Бог не меняется и Его принципы относительно лжепророков и их определения так же не изменны. Сам Господь уже в Матфея 24:11-24 говорит о последнем времени, когда "многие лжепророки восстанут и прельстят многих". Эти пророки дадут великие знамения и чудеса и попытаются прельстить, если возможно, и избранных.
Понятно. И какой нужно сделать вывод?
Вот к примеру, сейчас у нас (в РФ) активизировались "банковские" мошенники. Значит ли это, что нужно перестать пользоваться услугами банков?
Павел настоятельно предостерегает от тех, кто благовествует нечто другое, а не то, что благовествовал он: "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал.1:8).
Незадолго до своей смерти апостол Павел пишет прощальное послание Тимофею. 2-го Послания он еще раз серьезно и настоятельно увещает его: "Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем..." (2Тим.4:1-5).
Ввиду предстоящего прихода антихриста Иоанн также призывает верующих не увлекаться новыми откровениями, но оставаться в том, что они слышали от начала: "Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце" (1Ин.2:24). "Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире" (1Ин.4:1).
Со всеми мыслями выраженными в стихах, я согласен. Я не призывал вас или кого-то слушать пророков, которые говорят, что-то что противоречат учению Нового Завета.
Если это все доводы, то они ни о чем.
Кстати, как вы понимаете о каком времени говорит 24 глава Матфея? И еще когда Иоанн писал об антихристах (а не антихристе), он о ком говорил? Это будет или было уже в его время?
Artur Sharakhimov
02.08.2023, 22:04
Понятно. И какой нужно сделать вывод?
Вот к примеру, сейчас у нас (в РФ) активизировались "банковские" мошенники. Значит ли это, что нужно перестать пользоваться услугами банков?
Со всеми мыслями выраженными в стихах, я согласен. Я не призывал вас или кого-то слушать пророков, которые говорят, что-то что противоречат учению Нового Завета.
Если это все доводы, то они ни о чем.
Кстати, как вы понимаете о каком времени говорит 24 глава Матфея? И еще когда Иоанн писал об антихристах (а не антихристе), он о ком говорил? Это будет или было уже в его время?
Не смею спорить с вами, ибо не имеет смысла. Вы, и только вы все верно понимаете. Поздравляю:) Добавить мне более нечего, вернее не хочется.:)
Artur Sharakhimov
02.08.2023, 23:01
Кроме Агава, мы не находим в Деяниях Апостолов и в посланиях ни одного примера пророчества, подобного сегодняшнему "пророческому движению" харизматов.
В Новом Завете мы не находим ни примеров, ни указаний на совершение пророческого служения, как это принято в данном движении ( как у харизматов или мормонов).
Вступительные слова "так говорит Господь", призванные придать авторитет сказанному, мы находим в Ветхом Завете, но в Новом Завете их нет.
Artur Sharakhimov
02.08.2023, 23:26
Если бы сегодняшние пророки действительно на 100 процентов говорили слова Божьи, это имело бы далеко идущие последствия: эти слова были бы для нас абсолютно обязательны и вполне соответствовали бы написанному Слову Божьему. Непослушание этим пророкам было бы равнозначно непослушанию Самому Богу!
В прошлые века такое понимание послужило причиной возникновения многих лжеучений и почти всех сект. Руководители этих сект ссылались на пророков и пророчиц, претендующих на такой же авторитет, как и Библия.
Наша ответственность заключается в том, чтобы объяснять и воплощать в жизни завершенное написанное Слово Божье. Поэтому все новые откровения подпадают под приговор, содержащийся в Галатам 1:8 и Откровении 22:18, и должны быть отвергнуты как продукция того, кто принимает вид "ангела света".
Не смею спорить с вами, ибо не имеет смысла. Вы, и только вы все верно понимаете. Поздравляю:) Добавить мне более нечего, вернее не хочется.:)
Аминь :D
Кроме Агава, мы не находим в Деяниях Апостолов и в посланиях ни одного примера пророчества, подобного сегодняшнему "пророческому движению" харизматов.
В Новом Завете мы не находим ни примеров, ни указаний на совершение пророческого служения, как это принято в данном движении ( как у харизматов или мормонов).
Мы говорим о форме или о сути?
Если все-таки о втором, то могли вы показать, а какой она должна быть?
Если бы сегодняшние пророки действительно на 100 процентов говорили слова Божьи, это имело бы далеко идущие последствия: эти слова были бы для нас абсолютно обязательны и вполне соответствовали бы написанному Слову Божьему. Непослушание этим пророкам было бы равнозначно непослушанию Самому Богу!
В прошлые века такое понимание послужило причиной возникновения многих лжеучений и почти всех сект. Руководители этих сект ссылались на пророков и пророчиц, претендующих на такой же авторитет, как и Библия.
Наша ответственность заключается в том, чтобы объяснять и воплощать в жизни завершенное написанное Слово Божье. Поэтому все новые откровения подпадают под приговор, содержащийся в Галатам 1:8 и Откровении 22:18, и должны быть отвергнуты как продукция того, кто принимает вид "ангела света".
А почему вы думаете, что пророки говорят на 100 процентов слова Божьи?
Пророческие слова Ионы к Ниневии, которые вы даже не знаете, потому что они и не записаны, какие имеют далекоидущие последствия для вас?
Кстати, я и не думаю, что слова Ионы были действительно на 100 процентов от Бога и он ничего не добавил от себя. Но в то же время они возымели действие.
Artur Sharakhimov
03.08.2023, 09:23
Мы говорим о форме или о сути?
Если все-таки о втором, то могли вы показать, а какой она должна быть?
А почему вы думаете, что пророки говорят на 100 процентов слова Божьи?
Пророческие слова Ионы к Ниневии, которые вы даже не знаете, потому что они и не записаны, какие имеют далекоидущие последствия для вас?
Кстати, я и не думаю, что слова Ионы были действительно на 100 процентов от Бога и он ничего не добавил от себя. Но в то же время они возымели действие.
Отсылаю вас к моим предыдущим ответам.:)
Отсылаю вас к моим предыдущим ответам.:)
Как я понял, нового я все равно больше ничего не услышу.
Artur Sharakhimov
03.08.2023, 18:15
Как я понял, нового я все равно больше ничего не услышу.
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
(Еккл.1:9):)
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot