Просмотр полной версии : Пришло время раскрыть 12 главу 1-Кор.
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. (1-е Кор. 12:3.).
Часто задаваемый вопрос: Почему никто не может назвать Иисуса Господом?
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
Никто, говорящий Духом Божиим, не произнесёт анафемы на Иисуса.
Дух Святой, не может отречься от Иисуса, ибо Бог не может отречься от Себя.
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
Почему никто не может назвать Иисуса Господом?
На самом деле здесь говорится не о человеке, а о духе нечистом, несвятом, ибо любой человек может сказать всё что ему угодно.
Может и любой из людей, назвать Иисуса Господом, хоть Иисус господином ему и не является.
В духовном мире нечистые духи не имеют власти называть Иисуса Господом, так как Он не является их Господином.
Их господином является диавол.
Никто из людей, говорящий духом нечистым, не может назвать Иисуса Господом, ибо дух нечистый не может назвать Иисуса Господом.
Продолжение всей 12-й главы следует...
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. (1-е Кор. 12:3.).
Часто задаваемый вопрос: Почему никто не может назвать Иисуса Господом?почему никто не может?
Очень даже называли и называют.
Ин 13:13 (https://bible.by/syn/43/13/#13)
Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
В приведенной вами цитате речь идет о том.что только Дух Святой может открыть нам,что Иисус есть Господь.
Только Духом Святым вы можете назвать Иисуса Господом,то есть только благодаря Духу Святому.
Аристарх
31.08.2023, 08:25
Здесь речь идет о том, что у человека есть возможность познавать Бога, так как Он желает, чтобы Его воспринимали. Это - с желанием покориться Ему и следовать Его Воле. Нет иного объекта для поклонения, кроме истинного Бога и Христа Его.
Вот оно истинное исповедание Петра:
"Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго. "Ин 6:68-69.
А то, что бесы признают Христа Господом, но действуют по своей бесовской воле, то какая им польза от того, что они знают кто есть Христос?
Говорят они, например: "оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. "Мар 1:24.
Но воле то Его бесы не следуют.
Поэтому здесь словосочетание "называть Иисуса Господом" подразумевает такое восприятие Его, какое засвидетельствовал Петр. То есть не только назвать на словах Христа Господом, но и сердцем во всем стремиться покориться Ему. Чтобы в "центральном месте сердца восседало на троне" не что иное, а только Христос.
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. (1-е Кор. 12:3.).
Часто задаваемый вопрос: Почему никто не может назвать Иисуса Господом?
Потому что говорят не духом, а человеческим аппаратом речи.
почему никто не может?
Очень даже называли и называют.
Ин 13:13 (https://bible.by/syn/43/13/#13)
Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
В приведенной вами цитате речь идет о том.что только Дух Святой может открыть нам,что Иисус есть Господь.
Только Духом Святым вы можете назвать Иисуса Господом,то есть только благодаря Духу Святому.
Да Вы хоть вся обговоритесь, что Иисус есть Господь - от этого Он Господом назван не будет.
Говорить Духом - это не связано ни с лексикой того или иного земного языка, ни с фонетикой, ни с органами речевого аппарата человека.
Основа говорения духом - начаток духа, данный избранным прежде сотворения мира. Этот начаток духа производит невербальное действие, которое в Библии условно называется стенанием. Это стенание подхватывает Дух Святой и передаёт информацию Христу, Который и откликается на это именно как Господь, а не как кто-то ещё, типа, учитель, пророк и тому подобное.
Да Вы хоть вся обговоритесь, что Иисус есть Господь - от этого Он Господом назван не будет.
Говорить Духом - это не связано ни с лексикой того или иного земного языка, ни с фонетикой, ни с органами речевого аппарата человека.а я что, утверждала что-то другое?
Вы читайте внимательно....
а я что, утверждала что-то другое?
Вы читайте внимательно....
Говоря Вы, я не лично к Вам обращался, а к любому другому человеку, кто не понимает данный момент. :smile4:
Говоря Вы, я не лично к Вам обращался, а к любому другому человеку, кто не понимает данный момент. :smile4:ну спасибо, мне очень лестно,что вы олицетворяете меня с любым другим человеком,которые не понимает данный момент.:hello-spain:
ну спасибо, мне очень лестно,что вы олицетворяете меня с любым другим человеком,которые не понимает данный момент.:hello-spain:
Я и не думал оцелитворять. Это Вы сами включили себя в ту группу, видимо, из-за Вашей кротости и смирения.
Я и не думал оцелитворять. Это Вы сами включили себя в ту группу, видимо, из-за Вашей кротости и смирения.
да нет,просто я предполагала,что если человек обращается ко мне,то именно ко мне... а не к каким-то там олицетворениям.
4. Дары различны, но Дух один и тот же;
5. и служения различны, а Господь один и тот же;
6. и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
В этих стихах говорится о том, кто за что отвечает.
Дары - Дух.
Служения - Господь Иисус.
Действия - Бог Отец. (Ты простираешь руку Свою на соделание знамений и чудес)
В начале Дух Святой даёт дары человеку,
Только после получения даров человеком, Господь Иисус ставит его на служение,
Когда человек имея дары служит, то Бог Отец подкрепляет его служение чудесами и знамениями.
Почему многие служителя и пастыри не имеют даров Духа и не имеют чудес и знамений в своих служениях?
По тому, что самозванцы, ставят друг друга на служения вопреки воли Бога.
4. Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,
5. потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, -
6. ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, -
7. так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,(1-е Кор. 1:4-7).
В Коринфской церкви не было недостатка в дарах Духа Святого, все имели дары но не было служений, вот и творился "хаос", неразбериха.
Но каждому дается проявление Духа на пользу.
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
Продолжение всей 12-й главы следует...
Ждем продолжения...
Почему многие служителя и пастыри не имеют даров Духа и не имеют чудес и знамений в своих служениях?
По тому, что самозванцы, ставят друг друга на служения вопреки воли Бога.
В каком смысле, самозванцы? Разве дары Духа не задолго до этого даются?
7. Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9. иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10. иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. (1-е Кор. 12:7-11.)
Даётся проявление Духа на пользу для служения.
Дары - это отдельная тема, но хочу остановиться на разных языках, так как много лет ведутся споры.
Разные языки это не иные языки - которые есть знамение рождения свыше от Духа и являются возможностью духу человеческому общаться с Богом в тайне от мозга человека.
Иные языки для личного общения, а разные языки даются для служения.
В иных языках проявляется дух человеческий, а в разных языках проявляется Дух Святой, для назидания церкви.
Разные языки - это иностранные языки и иные языки, ибо это не знание иностранных языков мозгом человека, а говорение из Духа. Дух говорит, а мозг человека остаётся без плода, ибо понимают только те кто говорит на этом языке.
Пример служения говорением разными языками показан в книге Деяния 2:7-11. где описано схождение Духа в день пятидесятницы.
Для чего-же тогда нужен дар: истолкования языков?
Для того, что когда дух человеческий начинает пророчествовать на иных языках, которых никто не знает, нужен истолкователь для назидания церкви, ибо пророчество на иных языках с истолкованием приравнивается к пророчеству на родном языке.
(1-е Кор. 14: ).
Теперь необходимо провести параллель даров Духа со служениями:
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? (1-е Кор. 12:28-30).
служения делятся на две части:
1. Служения вспоможения.
2. Служения управления.
1. В служение вспоможения входят все служения которые не служат для назидания церкви Это: Силы чудодейственные, дары исцелений.
2. В служение управления входят все остальные служения: Апостолы, пророки, учителя, разные языки.
Powered by vBulletin® Version 4.2.0 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Перевод: zCarot