Святой Григорий Великий (Двоеслов) о соотношении знания и благочестия

[Денис Васильевич]

Подлинное отношение святого Григория Великого к знанию в соотнесении с благочестием можно видеть в Моралиях на Иова, где он говорит, рассуждая о дарах Св. Духа:


"Знание (ведение) - ничто, если оно не имеет пользы благочестия, ибо, пока оно нерадит в стремлении к познанному благу, самого себя приближает к осуждению. И благочестие весьма бесполезно, если лишено рассудительности знания, ибо, пока его не просвещает никакое знание, оно не ведает, как проявлять милосердие".

Моралии на Иова, I. 45.

[Тимофей-64]

Подлинное отношение святого Григория Великого к знанию в соотнесении с благочестием можно видеть в Моралиях на Иова, где он говорит, рассуждая о дарах Св. Духа:


"Знание (ведение) - ничто, если оно не имеет пользы благочестия, ибо, пока оно нерадит в стремлении к познанному благу, самого себя приближает к осуждению. И благочестие весьма бесполезно, если лишено рассудительности знания, ибо, пока его не просвещает никакое знание, оно не ведает, как проявлять милосердие".

Моралии на Иова, I. 45.
Разумная мысль.
Пример подобной разумности мы еще в Дидахэ встречаем: да ЗАПОТЕЕТ милостыня твоя в деснице твоей, пока не поймешь, кому и на что ты ее подаешь.
Запотевающая в руке монетка - сочный образ!

[ЯОлег]

Подлинное отношение святого Григория Великого к знанию в соотнесении с благочестием можно видеть в Моралиях на Иова, где он говорит, рассуждая о дарах Св. Духа:
"Знание (ведение) - ничто, если оно не имеет пользы благочестия, ибо, пока оно нерадит в стремлении к познанному благу, самого себя приближает к осуждению. И благочестие весьма бесполезно, если лишено рассудительности знания, ибо, пока его не просвещает никакое знание, оно не ведает, как проявлять милосердие".
Моралии на Иова, I. 45.
Одним словом, вне Божией любви всё пустое и всё ничто, поскольку непременно будет использовано диаволом во зло.