Письма Баламута. Льюис Клайв Стейплз

[Miriam]

Клайв Стейплз Льюис (29 ноября 1898 — 22 ноября 1963) — британский христианский писатель, поэт и теолог ирландского происхождения.
Наиболее известен своими произведениями в жанре фэнтези, среди которых «Хроники Нарнии» и «Космическая трилогия», а также книгами по христианской апологетике, такими как «Письма Баламута», «Просто христианство», «Чудо», «Страдание».
Льюис был близким другом другого известного писателя — Дж. Р. Р. Толкина.
Работы Льюиса переведены более чем на 30 языков, проданы миллионы копий.

Я предлагаю почитать (послушать) книгу "Письма Баламута"
Когда-то эта книга стала бестселлером и очень многих людей обратила или вернула к Богу.

Письма Баламута.

Жанр этого произведения — роман в письмах, но если быть точнее — это письма старого умудренного беса Баламута своему племяннику Гнусику, который послан на землю для искушения некоего человека. Баламут дает своему племяннику советы, как лучше достичь своей цели (а цель у них все та же — отправить человека в ад). Место действия — Англия, время — 40-е гг. XX в.

Здесь читать:

https://azbyka.ru/fiction/pisma-balamuta/

А здесь можете слушать,например когда в пробке сидите в машине:

https://azbyka.ru/audio/pisma-balamu...v-stejplz.html (https://azbyka.ru/audio/pisma-balamuta-lyuis-klajv-stejplz.html)

ПС
Мы с мужем как-то в отпуске слушали...и смеялись и плакали.
Книга написана с потрясающим чувством юмора и иногда бьет прямо в сердце.
Узнаешь себя в каждой строчке.

[Тимофей-64]

Спасибо!
Вот, блин, люблю же Льюиса. Перечитал не по разу, наверное, все, что у него есть в русском переводе.
Баламута читал впервые лет сорок назад. Возможно еще даже до крещения своего, не очень помню. Помню, что это была распечатка на машинке, седьмой сизый экземпляр. Запала эта книга мне в душу еще тогда.

Есть тут вообще те, кто читал советский самиздат?

А вот приятель его Толкин мне не пошел. Язычник он, хоть сто раз католик. Как писатель, в своих произведениях он язычник, многобожник. Это и после "Колец" было понятно. Да еще эта колониалистская эльфийская тема, ставшая нарицательной. Фигня!

А вот Льюис не такой, он христианин, как писатель. Мир Нарнии и Переландры - это мир Триединого Творца. И никак иначе.

[Григорий Р]

С. Это и после "Колец" было понятно. Да еще эта колониалистская эльфийская тема, ставшая нарицательной. Фигня!


Я не толкиенист, но мне показалось, что эльфы Толкена сами от всех прячутся как гномы и Толкиен их рисует гордыми но лишенными славы.

[Тимофей-64]

Я не толкиенист, но мне показалось, что эльфы Толкена сами от всех прячутся как гномы и Толкиен их рисует гордыми но лишенными славы.
Не станем отвлекаться. Тема про Льюиса.
Льюис относится к своим марсианам в первой части Трилогии очень по-доброму. Хотя это не люди. И названий их нам не выговорить. И меж собой они разные, трех разных типов. Но под ангельским водительством живут хорошо и дружно. Ну. как разные существа на планете Пандоре в "Аватаре" (тоже хороший анти-колонизаторский фильм, в обеих вышедших частях).

[Григорий Р]

А вот Льюис не такой, он христианин, как писатель. Мир Нарнии и Переландры - это мир Триединого Творца. И никак иначе.
У Льюиса в Переландре есть множество миров и множество Спасителей.
Это правильно?
Если я ничего не путаю.

- - - - - Добавлено - - - - -


. Ну. как разные существа на планете Пандоре в "Аватаре" (тоже хороший анти-колонизаторский фильм, в обеих вышедших частях).

На Пандоре существа не жили дружно.))
Для чего им тогда нужны были стрелы?
Одно общение с крылатыми дракошами чего стоит. Если ты ему понравишься, он захочет тебя убить.

[Miriam]

На Пандоре существа не жили дружно.))
Для чего им тогда нужны были стрелы?
Одно общение с крылатыми дракошами чего стоит. Если ты ему понравишься, он захочет тебя убить.
все,что пишут про животных или фантастических людей как правило пишут про нас.
Не стоит так уж принимать в лоб,это же сказка.

[Григорий Р]

все,что пишут про животных или фантастических людей как правило пишут про нас.
Не стоит так уж принимать в лоб,это же сказка.

Я понял, что это не быль.) :51:
Как это отменяет тот факт, что существа на Пандоре не жили дружно, а убивали друг друга?

[Miriam]

Я понял, что это не быль.) :51:
Как это отменяет тот факт, что существа на Пандоре не жили дружно, а убивали друг друга?так же как и мы....что вас удивляет

[Тимофей-64]

1. У Льюиса в Переландре есть множество миров и множество Спасителей.
Это правильно?
Если я ничего не путаю.

- - - - - Добавлено - - - - -



2. На Пандоре существа не жили дружно.))
Для чего им тогда нужны были стрелы?
Одно общение с крылатыми дракошами чего стоит. Если ты ему понравишься, он захочет тебя убить.
1. Путаете.
У Льюиса в трилогии ОДИН И ТОТ ЖЕ Малеилдил (Бог) сотворил разные миры. Но над всеми Он - единый Творец.
А спасение этих миров проходит РАЗНЫМИ ПУТЯМИ. И это зависит от того, как их обитатели пройдут первоначальные испытания. путь земли и людей оказывается самым тяжким - он затребовал воплощения самого Малеилдила. На Переландре все несколько иначе. Но не хочу пересказывать. Это надо прочесть самому. Это потрясающе назидательно.

2. Мир Пандоры тоже вполне буддистский и пантеистический. Я имел в виду, что направленность произведения антиколониалистская - это да. Разумные твари Пандоры умеют объединяться и договариваться. А стрелы им для охоты. И само их божество Эйва - не трансцендентно этому миру, правда же?
Совсем не так у Льюиса. Его Аслан и Малеилдил - не часть сотворенного Им мира, никак. Творец ПОСЕЩАЕТ свой мир. это Великая Теофания, но Он никак не атрибут сотворенного мира. Приходит из ниоткуда и уходит в никуда.

[Тимофей-64]

Жанр этого произведения — роман в письмах, но если быть точнее — это письма старого умудренного беса Баламута своему племяннику Гнусику, который послан на землю для искушения некоего человека. Баламут дает своему племяннику советы, как лучше достичь своей цели (а цель у них все та же — отправить человека в ад). Место действия — Англия, время — 40-е гг. XX в.

Здесь читать:

е.
Не просто 40-е годы, а война.
Герой-человек, искушаемый оными бесами, под конец обращается ко Христу и погибает под немецкой бомбежкой, ставши ВОЗРОЖДЕННЫМ ХРИСТИАНИНОМ. Вот это на самом деле самое-самое важное и остающееся в памяти.

[Плывущий Против Течения]

А вот приятель его Толкин мне не пошел. Язычник он, хоть сто раз католик. Как писатель, в своих произведениях он язычник, многобожник. Это и после "Колец" было понятно. Да еще эта колониалистская эльфийская тема, ставшая нарицательной. Фигня!

А вот Льюис не такой, он христианин, как писатель. .
Мир Вам.
Вы ошибаетесь, говоря, что Толикен был из язычников. Он всегда был истовым католиком старого обряда. Люис был англиканином. Из-за этого они и поругались потом. Толкиен хотел, чтобы Люис тоже стал католиком, а он принял веру, Джону ненавистную.
Толкиен показывает мир полностью христианский. Бог у него один-Эру. А все иные маяры - это ангелы и служебные духи.

[Тимофей-64]

Мир Вам.
Вы ошибаетесь, говоря, что Толикен был из язычников. Он всегда был истовым католиком старого обряда. Люис был англиканином. Из-за этого они и поругались потом. Толкиен хотел, чтобы Люис тоже стал католиком, а он принял веру, Джону ненавистную.
Толкиен показывает мир полностью христианский. Бог у него один-Эру. А все иные маяры - это ангелы и служебные духи.
Я повторю, что не как человек в личной жизни, а как АВТОР своего фэнтэзи, Толкиен был многобожником.
Христианской идеи у него я не вижу.
Я не толкинист, мне хватило "Колец" и начала "Сильмариона".
Там нет теизма.

[Плывущий Против Течения]

Я повторю, что не как человек в личной жизни, а как АВТОР своего фэнтэзи, Толкиен был многобожником.
Христианской идеи у него я не вижу.
Я не толкинист, мне хватило "Колец" и начала "Сильмариона".
Там нет теизма.
Мир Вам.
Нет, Вы не правы по поводу многобожия. И я не толкинист, тут вряд ли кто толкинист. Но вы не вчитались в книги автора и не поняли его совсем. Идея там сквозит явная - Бог создал мир, сатана его извратил, а потом все было восстановлено.