Татуировки и Библия. Отношении к татуировкам в Евангелии.

[Dim_Va]

Однажды путешествуя между городами на поезде встретил попутчицу, молодую девушку-женщину. В ходе общения с ней (увидел на заставке ее телефона -крест) выяснил что она верующая и как то случайно мне удалось заметить у нее на руке татуировку в виде креста, я спросил по поводу нее, она сказала что это ее инициатива и в целом в ее церкви к этому никак не относятся. Хотя по ее словам татуировку она сделала пару лет назад, хотя она верующая толи 10 толи 15 лет. Приглашала на собрания, оказалась что это знакомое мне ( я слышал) харизматическое собрание. И вопрос такой как должны относится христиане к татуировкам в целом. На примере Писания.

[Viktor Ha]

Однажды путешествуя между городами на поезде встретил попутчицу, молодую девушку-женщину. В ходе общения с ней (увидел на заставке ее телефона -крест) выяснил что она верующая и как то случайно мне удалось заметить у нее на руке татуировку в виде креста, я спросил по поводу нее, она сказала что это ее инициатива и в целом в ее церкви к этому никак не относятся. Хотя по ее словам татуировку она сделала пару лет назад, хотя она верующая толи 10 толи 15 лет. Приглашала на собрания, оказалась что это знакомое мне ( я слышал) харизматическое собрание. И вопрос такой как должны относится христиане к татуировкам в целом. На примере Писания.


Тут лучше спросить, не как мы должны относится к татуировкам, а к людям их принимающих! Если это молодая девушка и по глупости и своей недалёкости сделала это, то просто как к глупой овечке, а если это сделал христианин в возрасте, то это нужно рассматривать уже серьёзнее и глубже!

[Dim_Va]

Тут лучше спросить, не как мы должны относится к татуировкам, а к людям их принимающих! Если это молодая девушка и по глупости и своей недалёкости сделала это, то просто как к глупой овечке, а если это сделал христианин в возрасте, то это нужно рассматривать уже серьёзнее и глубже! она сделала татуировку будучи в вере около 10-15 лет

[tulip]

она сделала татуировку будучи в вере около 10-15 лет

Понять. Простить. Принять

[TataPetrenko]

Сегодня мы говорим о Господе среди людей с дредами, парней с серьгами в ухе, девушек с кольцом в носу, пупком с колечком. Тату сводные пока чаще, чем наколками.

Бог тоже видит их и любит. Сейчас свое поколение вот просматриваю по фотографиям, так мы носили форму, помните, коричневая с фартуком , так попы едва прикрыты были. А я ведь даже и не замечала такое? А считается, что тогда мы были пуритане.
Сейчас в школах формы даже приличнее. В смысле прикрытости некоторых частей тела. Главное - привести к Самому Господу ,помочь научиться Личному с Ним общению. С молитвой читать Писание, а Бог постепенно подведет, от чего надо избавиться.

[TataPetrenko]

Слушала интервью с Ряховским. Умный и мудрый мужчина. На него много нападок, но Бог разберется. Так о рассказал, что был покорен искренней верой мужчины и его делами, но увидел руки его, хоть тот и старался их спрятать , они были в наколках. Он сделал это до уверования и очень сожалел. Но вывести наколки труднее, чем сделать.
Думаю, что напоминать о таком надо, что вам ведь придется и пожалеть, но вы уже сделали.

[Dim_Va]

Слушала интервью с Ряховским. Умный и мудрый мужчина. На него много нападок, но Бог разберется. Так о рассказал, что был покорен искренней верой мужчины и его делами, но увидел руки его, хоть тот и старался их спрятать , они были в наколках. Он сделал это до уверования и очень сожалел. Но вывести наколки труднее, чем сделать.
Думаю, что напоминать о таком надо, что вам ведь придется и пожалеть, но вы уже сделали.
Эта девушка сознательно сделала тату уже будучи в вере. Я же вроде написал.

[TataPetrenko]

Эта девушка сознательно сделала тату уже будучи в вере. Я же вроде написал.В вере идет рост, не сразу человек вот уверовал и о,просто гигант и стал. Еще много сделает ненужного и много всего пройдет.
нам только подсказывать, предостерегать приходиться и в терпении ждать прозрения в том-другом.

[Ольга Ко]

Однажды путешествуя между городами на поезде встретил попутчицу, молодую девушку-женщину. В ходе общения с ней (увидел на заставке ее телефона -крест) выяснил что она верующая и как то случайно мне удалось заметить у нее на руке татуировку в виде креста, я спросил по поводу нее, она сказала что это ее инициатива и в целом в ее церкви к этому никак не относятся. Хотя по ее словам татуировку она сделала пару лет назад, хотя она верующая толи 10 толи 15 лет. Приглашала на собрания, оказалась что это знакомое мне ( я слышал) харизматическое собрание. И вопрос такой как должны относится христиане к татуировкам в целом. На примере Писания.

Татуировки стали популярны в наши дни и для одной части людей представляют простое украшение, для другой - атрибут определённого статуса в сообществе или знак о памятном периоде жизни... Как тавро (или клеймо) татуировки использовались для обозначения принадлежности раба своему хозяину... Особое значение приобрели татуировки в концентрационных лагерях нацистов...

Обычай наносить татуировку, популярный сегодня, появился очень давно. Археологи обнаружили мумии татуированных египтян и ливийцев, живших за сотни лет до нашей эры. Мумии с татуировкой также находят в Южной Америке. Многие татуированные изображения напрямую связаны с поклонением языческим богам. По данным исследователя Стива Гилберта, «самая ранняя из известных татуировок — это не абстрактный узор, а изображение бога Бэса. В египетской мифологии Бэс — бог сладострастия и веселья».

Примечательно, что Моисеев закон запрещал народу Бога делать татуировки. В Левите 19:28 говорится: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь.». Язычники, например египтяне, выкалывали себе на груди и на руках имена и символы своих богов. Соблюдая повеление Иеговы относительно татуировок, израильтяне отличались от других народов (Второзаконие 14:1, 2).
Хотя сегодня христиане не находятся под Моисеевым законом, его запрет относительно «нарезов на теле» заставляет нас задуматься (Эфесянам 2:15; Колоссянам 2:14, 15). Христианину определенно не следует делать на своем теле отметки — даже временные,— являющиеся отголосками язычества или ложной религии (2 Коринфянам 6:15—18).

В Библии мы встречаем стих : «умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего...» (Римлянам 12:1). В этом стихе христианин и в духовном и в физическом смысле призывается к обеспечению и поддержанию своей чистоты по образу ритуальной чистоты жертвенного животного, которое приносили в жертву Богу в храме. «То, чтобы сим приобрести благоволение от Бога, жертва должна быть без порока... Никакого животного, на котором есть порок, не приносите; ибо это не приобретет вам благоволения.» (Левит 22:19,20). В отношении грехов, совершенных до приобщения человека к христианству Бог заверяет человека: «Если будут грехи ваши, как багряное,— как снег убелю; если будут красны, как пурпур,— как волну убелю [«убелю их, как шерсть», СоП]» (Исаия 1:18). Чистые (без татуировок) кожные покровы христианина символизируют чистоту его духовности. А Сатана, напротив, призывает человека к осквернению, нанести себе на чело и руку (татуировку) знак трёх шестёрок, который означает тройное несовершенство «Откровение 13:16,17) .

[Miriam]

И вопрос такой как должны относится христиане к татуировкам в целом. На примере Писания.

28. Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь.
(Книга Левит 19:28)

В древности на Ближнем Востоке татуировки использовали для обозначения рабов, это было своеобразное клеймо. На теле раба писали имя рабовладельца, также ставили клеймо на лбу или руке. Если раб сбегал, то его можно было легко найти по татуировке.
Таким образом, татуировка служила знаком собственности.

НО:

Библия не ограничивается на этом. В Книге пророка Исаии сказано о положительном значении надписей на теле:


Скажет один: "Я Господу принадлежу", а другой наречется именем "Иаков"; иной даже на руке напишет: "Господень" и примет имя "Израиль". (Исаия 44:5)

ПС
В наши дни татуировки стали массовым явлением и многие даже не понимают что они накалывают.
Я слышала мнение одной китаянки,которая просит не накалывать иероглифы, потому что одна девушка наколола себе иероглиф обозначающий проститутку.

[air]

Татуировки можно рассматривать, как украшение человеком самого себя.

Об украшении здесь:

3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, (ни татуировки),
4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Pe*3:3-4*)

Правда, в контексте послания Петра это сказано женщинам, но подойдёт и мужчинам, как я думаю.

[Dim_Va]

В вере идет рост, не сразу человек вот уверовал и о,просто гигант и стал. Еще много сделает ненужного и много всего пройдет.
нам только подсказывать, предостерегать приходиться и в терпении ждать прозрения в том-другом.

Все верно

- - - - - Добавлено - - - - -


Татуировки стали популярны в наши дни и для одной части людей представляют простое украшение, для другой - атрибут определённого статуса в сообществе или знак о памятном периоде жизни... Как тавро (или клеймо) татуировки использовались для обозначения принадлежности раба своему хозяину... Особое значение приобрели татуировки в концентрационных лагерях нацистов...

Обычай наносить татуировку, популярный сегодня, появился очень давно. Археологи обнаружили мумии татуированных египтян и ливийцев, живших за сотни лет до нашей эры. Мумии с татуировкой также находят в Южной Америке. Многие татуированные изображения напрямую связаны с поклонением языческим богам. По данным исследователя Стива Гилберта, «самая ранняя из известных татуировок — это не абстрактный узор, а изображение бога Бэса. В египетской мифологии Бэс — бог сладострастия и веселья».

Примечательно, что Моисеев закон запрещал народу Бога делать татуировки. В Левите 19:28 говорится: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь.». Язычники, например египтяне, выкалывали себе на груди и на руках имена и символы своих богов. Соблюдая повеление Иеговы относительно татуировок, израильтяне отличались от других народов (Второзаконие 14:1, 2).
Хотя сегодня христиане не находятся под Моисеевым законом, его запрет относительно «нарезов на теле» заставляет нас задуматься (Эфесянам 2:15; Колоссянам 2:14, 15). Христианину определенно не следует делать на своем теле отметки — даже временные,— являющиеся отголосками язычества или ложной религии (2 Коринфянам 6:15—18).

В Библии мы встречаем стих : «умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего...» (Римлянам 12:1). В этом стихе христианин и в духовном и в физическом смысле призывается к обеспечению и поддержанию своей чистоты по образу ритуальной чистоты жертвенного животного, которое приносили в жертву Богу в храме. «То, чтобы сим приобрести благоволение от Бога, жертва должна быть без порока... Никакого животного, на котором есть порок, не приносите; ибо это не приобретет вам благоволения.» (Левит 22:19,20). В отношении грехов, совершенных до приобщения человека к христианству Бог заверяет человека: «Если будут грехи ваши, как багряное,— как снег убелю; если будут красны, как пурпур,— как волну убелю [«убелю их, как шерсть», СоП]» (Исаия 1:18). Чистые (без татуировок) кожные покровы христианина символизируют чистоту его духовности. А Сатана, напротив, призывает человека к осквернению, нанести себе на чело и руку (татуировку) знак трёх шестёрок, который означает тройное несовершенство «Откровение 13:16,17) .

Благодарю

- - - - - Добавлено - - - - -


28. Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь.
(Книга Левит 19:28)

В древности на Ближнем Востоке татуировки использовали для обозначения рабов, это было своеобразное клеймо. На теле раба писали имя рабовладельца, также ставили клеймо на лбу или руке. Если раб сбегал, то его можно было легко найти по татуировке.
Таким образом, татуировка служила знаком собственности.

НО:

Библия не ограничивается на этом. В Книге пророка Исаии сказано о положительном значении надписей на теле:


Скажет один: "Я Господу принадлежу", а другой наречется именем "Иаков"; иной даже на руке напишет: "Господень" и примет имя "Израиль". (Исаия 44:5)

ПС
В наши дни татуировки стали массовым явлением и многие даже не понимают что они накалывают.
Я слышала мнение одной китаянки,которая просит не накалывать иероглифы, потому что одна девушка наколола себе иероглиф обозначающий проститутку.




Интересно, да

[Dim_Va]

Татуировки можно рассматривать, как украшение человеком самого себя.

Об украшении здесь:

3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, (ни татуировки),
4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Pe*3:3-4*)

Правда, в контексте послания Петра это сказано женщинам, но подойдёт и мужчинам, как я думаю.

Благодарю 🙏

[Григорий Р]

И вопрос такой как должны относится христиане к татуировкам в целом. На примере Писания.

Рисовать на теле это осквернять образ Божий, коим человек является.
Увечить себя некой красоты ради нельзя.
Татуировка это изменение тела.
Недовольство тем, что Бог дал.
Или осквернение.

- - - - - Добавлено - - - - -


она сделала татуировку будучи в вере около 10-15 лет
Значит такая вера.
В духе осквернения.
А что за вера?
Шиваизм?

[Григорий Р]

Понять. Простить. Принять

Лучше осудить. Пусть стыдится.
Можно рисунки свести.
Пока мы это понимаем и прощаем, это станет повседневной обыденностью.
Если не в лицо сказать, хотя бы горестную мину сделать глядя на безвкусицу.

[Григорий Р]

Эта девушка сознательно сделала тату уже будучи в вере. Я же вроде написал.

А что там? Купола златые?

[Сергей Божий]

НО:

[/FONT][/SIZE]Библия не ограничивается на этом. В Книге пророка Исаии сказано о положительном значении надписей на теле:

[INDENT][SIZE=3][FONT=arial]Скажет один: "Я Господу принадлежу", а другой наречется именем "Иаков"; иной даже на руке напишет: "Господень" и примет имя "Израиль". (Исаия 44:5)






Если брать синодальный перевод, то звучит так.

5 Один скажет: "я Господень", другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: "я Господень", и прозовется именем Израиля.
(Ис.44:5)

Мы должны понимать, что противоречий в Писание нет. Есть не точность перевода. Если и допускает Писание надписи, то на одежде.

16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".
(Откр.19:16)

На бедре не значит на теле.

Бог не делает на теле своем надписей, и мы будучи образом Божиим не должны этого делать.

22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
(Рим.1:22-25)

[Miriam]

Если брать синодальный перевод, то звучит так.

5 Один скажет: "я Господень", другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: "я Господень", и прозовется именем Израиля.
(Ис.44:5)если так,то татуировки не причем.

[Dim_Va]

Рисовать на теле это осквернять образ Божий, коим человек является.
Увечить себя некой красоты ради нельзя.
Татуировка это изменение тела.
Недовольство тем, что Бог дал.
Или осквернение.

- - - - - Добавлено - - - - -


Значит такая вера.
В духе осквернения.
А что за вера?
Шиваизм?

Верующая из харизматов.

- - - - - Добавлено - - - - -


А что там? Купола златые?

Обычный крест

[Ольга Ко]

если так,то татуировки не причем.

Действительно, татуировки здесь не при чём.

В Библии существуют стихи в которых Бог поручает своим служителям Сделать надписи и носить их на себе. Первую мы находим в книгах Левит и Исход в отношении первосвященника: «И сделай полированную дощечку из чистого золота, и вырежь на ней, как вырезывают на печати: «Святыня Господня» И прикрепи ее шнуром голубого цвета к кидару, так чтобы она была на передней стороне кидара; Она будет на челе Аароновом» (Исход 28:36-38) «возложил на голову его кидар, а на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадему святыни, как повелел Господь Моисею.» (Левит 8:9); Соответствующие распоряжения мужчинам Израиля мы можем найти в книге Второзаконие: «И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.» (Второзаконие 6:8,9). Примечательно то, что в обоих случаях письмена наносились не непосредственно на кожу человека, а на носители – в первом случае на золото, а во втором на пергаментный носитель в коробочке из кожи кошерного животного.

[Miriam]

Действительно, татуировки здесь не при чём.
Примечательно то, что в обоих случаях письмена наносились не непосредственно на кожу человека, а на носители – в первом случае на золото, а во втором на пергаментный носитель в коробочке из кожи кошерного животного.действительно,нет никаких указаний наносить что-то на кожу.
Напротив в Новом Завете ясно сказано:

1Фес 5:23 (https://bible.by/syn/59/5/#23)
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.